Los mattoles , que incluyen a los indios del río Bear , son un grupo de nativos americanos de California . Sus tierras tradicionales se encuentran a lo largo de los ríos Mattole y Bear, cerca del cabo Mendocino en el condado de Humboldt, California . [1] Una diferencia notable entre los mattoles y otros pueblos indígenas de California es que los hombres tradicionalmente tenían tatuajes faciales (en la frente), mientras que otros grupos locales tradicionalmente restringían los tatuajes faciales a las mujeres. [2]
El nombre de los wailaki era tul'bush ("extranjeros"), el de los cahto era diideeʾ-kiiyaahaangn ("la tribu del norte"). Los indios del río Bear se llamaban a sí mismos y a los mattole ni'ekeni' . [3]
Los mattole hablaban el idioma mattole , una lengua atabascana que puede haber estado estrechamente relacionada con la de sus vecinos del río Eel al este. [4] Según el lingüista Victor Golla, la última persona sobreviviente que podía hablar el idioma mattole murió en la década de 1950. [5]
Históricamente, los Mattole vivían a lo largo del río Mattole en el valle del condado de Humboldt, al noroeste de California. Los Mattole vivieron en la zona durante unos pocos siglos, pero la datación por carbono reveló que muchas tribus nativas han habitado la tierra durante más de 6000 años. [6] Los primeros relatos dicen que los Mattole han estado en la región de la tribu Bear River desde el siglo XVI. [7] Desde mediados del siglo XVI hasta el siglo XIX, los Mattole residieron en la costa cerca de la desembocadura del río. [8]
Los Mattole eran residentes permanentes de una zona determinada únicamente durante los meses de invierno. Sin embargo, en su mayoría, los Mattole viajaban en grupos de una sola familia, según fuera necesario en función de la abundancia de alimentos y de las mejores condiciones climáticas [6] , una hazaña fácil con los numerosos microclimas de California.
Las aldeas aborígenes del río Bear incluían a Tcalko', Chilsheck, Chilenche, Selsche'ech, Tlanko, Estakana y Sehtla.
La principal fuente de alimento de los Mattole siempre ha sido el salmón. Este era su principal fuente de alimento porque los Mattole vivían a lo largo del río Mattole, en el que abundaba este animal. Esto también significaba que los Mattole no se alejaban mucho del río porque eso significaría abandonar su fuente de alimento. [9]
Desde el comienzo de la llegada de la tribu en el siglo XVI a lo que hoy es el condado de Humboldt, las aldeas Mattole eran esencialmente grupos colectivos de familias que se establecían en estrecha proximidad durante los meses de invierno. [6] Sin embargo, en su mayor parte, el pueblo Mattole viajaba en grupos de una sola familia cuando era necesario según la abundancia de alimentos y las mejores condiciones climáticas, [6] una hazaña fácil con los muchos microclimas de California. A medida que las estaciones más cálidas se instalaban en el valle Mattole, los Mattole se separaban en sus grupos familiares primarios, convirtiéndose en recolectores de vegetación más que cazadores, como lo harían en los meses más fríos. [6] Como observó James Roscoe, "la familia simple era, con mucho, la unidad social más importante en la sociedad Mattole". [6]
Las tribus se ocupaban de la política eligiendo a sus miembros según su riqueza y su capacidad para resolver problemas, en lugar de hacerlo por linajes; estos “jefes”, como se los llamó más tarde, no eran gobernantes completos, sino líderes de una democracia que hacían sugerencias que serían tomadas en cuenta por el resto de la tribu y decididas mediante votación popular. [6]
Entre los Mattole, se prescribe la conducta hacia las olas: el agua te observa y tiene una actitud definida, favorable o no hacia ti. No hables justo antes de que rompa una ola. No hables a aguas turbulentas que pasan por un arroyo. No mires el agua durante mucho tiempo en una sola ocasión, a menos que hayas estado en ese lugar diez veces o más. Entonces el agua allí se acostumbra a ti y no le importa que la mires. Los hombres mayores pueden hablar en presencia del agua porque han estado allí tanto tiempo que el agua los conoce. Sin embargo, hasta que el agua en cualquier lugar te conozca, se vuelve muy turbulenta si hablas en su presencia o la miras demasiado tiempo [ cita requerida ] .
A mediados y finales del siglo XIX, aumentaron las tensiones entre los colonos blancos y los nativos americanos. En 1856 se estableció la reserva de Mendocino para las tribus indias, que se extendía desde el condado de Mendocino hasta Bear River. [6] Cuando los colonos blancos comenzaron a establecer sus hogares en el valle Mattole en 1857, hubo mucho conflicto entre las tribus indias. Los colonos blancos argumentaron que la reserva estaba reclamando tierras que no le correspondían. Los Mattole se sentían amenazados porque los colonos blancos se estaban mudando a su área y se llevaban a sus mujeres. Los colonos blancos y las tribus indias, incluidos los Mattole, se mataban sin piedad entre sí. Los campos de prisioneros albergaban a muchos Mattole y otros nativos americanos. El 4 de septiembre de 1858, en medio de la lucha constante, se estableció el Tratado de Paz del Valle Mattole. [10]
Aunque el tratado parecía mantener la paz entre ambos grupos, finalmente se volvió inútil en 1859 cuando la reserva ya no se consideró una reserva y comenzaron a llegar más colonos blancos. [6]
Las estimaciones de las poblaciones de la mayoría de los grupos nativos de California antes del contacto con el territorio han variado considerablemente (véase Población de los nativos de California ). Alfred L. Kroeber estimó que la población de los Mattole en 1770 era de 500 personas. [11] Sherburne F. Cook estimó que las poblaciones combinadas de los Mattole, Whilkut, Nongatl, Sinkyone, Lassik y Kato eran de 4700 personas, al menos un 50 % más que la cifra de Kroeber para los mismos grupos. [12] Martin A. Baumhoff estimó que la población aborigen de Mattole-Bear River era de 2476 personas. [13]
La reserva federal de Mattole, Rohnerville Rancheria , ubicada al sur de Eureka , informó una población de 29 habitantes en el censo de 2000.
La tabulación más reciente de la Oficina del Censo de Estados Unidos en 2010 informó que había 14 miembros. [14]
La Bear River Band de la Ranchería de Rohnerville (Mattole River, Eel River (Wailaki), Bear River y Wiyot People) ahora está organizada como una tribu reconocida a nivel federal . Está ubicada en el condado de Humboldt, California. [15] La Bear River Band de la Ranchería de Rohnerville actualmente tiene 525 ciudadanos tribales inscritos, y la inscripción en la Bear River Band se basa en la descendencia lineal y la residencia en la ranchería. [16] La Bear River Band está gobernada por un Consejo Tribal, compuesto por siete miembros elegidos por períodos de cuatro años. La presidenta actual es Josefina Cortez y el vicepresidente actual es Edwin Smith. [17] La tribu publica el periódico Bear River Bulletin para sus miembros y también brinda varios servicios para el bienestar de sus miembros, como servicios sociales, vivienda, desarrollo económico e incluso guardería. [18] La tribu opera el Bear River Casino, también en Loleta. [19]
La Banda Bear River está continuamente intentando proteger sus recursos culturales y su territorio ancestral. El Oficial Histórico Tribal (THPO, por sus siglas en inglés) está a cargo de los Planes de Preservación Histórica Tribal, que “enfatizan la importancia de la tradición oral, así como la consulta a los ancianos tribales y líderes espirituales con conocimiento especial de las tradiciones de la Tribu. También han hecho hincapié en la importancia de proteger las 'propiedades culturales tradicionales', lugares que son elegibles para su inclusión en el Registro Nacional de Lugares Históricos debido a su asociación con prácticas y creencias culturales que están: (1) arraigadas en la historia de la comunidad; y, (2) son importantes para mantener la continuidad de las creencias y prácticas tradicionales de esa comunidad”. [20]
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(consultado el 16 de febrero de 2014).