El matrimonio natural es el nombre que se da en el derecho canónico católico al pacto «por el cual un hombre y una mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida y que está ordenado por su naturaleza al bien de los cónyuges y a la procreación y educación de la prole», y se distingue del matrimonio sacramental o cristiano , en el que las dos partes implicadas son bautizadas . [1] [2] [3] [4]
Puesto que sólo los bautizados pueden recibir los demás sacramentos, el matrimonio de alguien que ha aceptado las creencias cristianas pero no ha sido bautizado no es sacramental. De manera similar, el matrimonio de una persona cuyo bautismo la Iglesia Católica juzga inválido es un matrimonio natural no sacramental. Ejemplos de tales bautismos considerados inválidos son los de los mormones y los testigos de Jehová . [5]
El matrimonio de dos protestantes bautizados , aunque la iglesia o iglesias a las que pertenecen y ellos mismos nieguen que el matrimonio sea un sacramento, y aunque contraigan matrimonio sólo civilmente y no en la iglesia (no están obligados a observar la forma que es obligatoria para los católicos), [6] es un matrimonio sacramental, no un matrimonio meramente natural. [7]
El matrimonio que una persona no bautizada, de cualquier religión o creencia, contrae, incluso con una persona bautizada, es un matrimonio natural no sacramental. Sin embargo, si la persona o personas no bautizadas se bautizan posteriormente, el matrimonio existente se convierte automáticamente en sacramental y ya no es meramente natural. [8]
Si un católico se casa con un no católico, el matrimonio está sujeto a la ley canónica católica sobre impedimentos al matrimonio . Si no hay ningún católico involucrado, los únicos impedimentos que se aplican son los impedimentos que afectan la definición misma del matrimonio (como si falta el consentimiento, la diversidad de sexo, la capacidad para consumar el matrimonio o en presencia de un vínculo matrimonial ya existente) y los impedimentos que se consideran parte de la ley natural (como una relación padre-hija). [9] [10] [11] [ fuente autopublicada ] [12]
Cualquier matrimonio que no sea monógamo ( poligamia ), [13] no heterosexual ( matrimonio entre personas del mismo sexo ), [13] o que involucre a no humanos ( zoofilia ) [13] es un intento de matrimonio inválido según la ley natural .
«La Iglesia católica no reconoce ni aprueba el divorcio civil de un matrimonio natural ni el de un matrimonio sacramental». [14] Sin embargo, un matrimonio natural, incluso consumado, puede ser disuelto por la Iglesia cuando ello favorece el mantenimiento de la fe por parte de un cristiano, casos de lo que se ha llamado privilegio paulino y privilegio petrino . En estos casos, que requieren la intervención de la Santa Sede , la Iglesia admite el divorcio real, la disolución efectiva de un matrimonio válido, a diferencia de la concesión por mero poder humano de un divorcio que, según la teología católica, no disuelve realmente el vínculo matrimonial.