El masaje lomilomi es un método polinesio de masaje con amasamiento, pero con matices de las creencias religiosas indígenas. La palabra lomilomi proviene de los idiomas hawaiano y samoano . Lomi significa "amasar". El suave flujo de las caricias imita las olas del océano. [1] También puede significar "tomar y girar, cambiar", como en "el cambio sagrado dentro de ti que está inspirado por el kahuna sanador", que se pronuncia dos veces para enfatizar. [2]
El lomilomi se hizo famoso en todo el mundo gracias al turismo hawaiano , pero también es una práctica tradicional en las islas polinesias vecinas de Tahití , la Polinesia Francesa , Samoa y Tokelau .
Los practicantes utilizan las palmas, los antebrazos, los dedos, los nudillos, los codos, las rodillas, los pies e incluso palos y piedras. Puede realizarse con o sin emolientes. Las prácticas de lomilomi varían según la familia , la ahupuaʻa (región tradicional) y la isla. [3]
En todas las islas también existe una práctica espiritual en la que los curanderos espirituales, Kahuna y chamanes utilizan el tradicional Lomi-Lomi para exorcizar a los espíritus ( Aiku / Aitu ) de las personas poseídas .
Tradicionalmente, en el antiguo Hawái, el lomilomi se practicaba en cuatro contextos:
Aunque el término kahuna lomilomi se utiliza ampliamente en los escritos contemporáneos, tradicionalmente las personas que realizaban lomilomi se llamaban ka poʻe lomilomi (la gente del masaje) o kanaka lomi (persona del masaje). Un término relacionado, kauka lomilomi , se acuñó en 1920 para describir a los médicos osteópatas . [4] La palabra kauka es la versión hawaiana de doctor .
Los futuros practicantes eran seleccionados en la infancia, alrededor de los 5 años, en función de signos de nacimiento como fenómenos meteorológicos, marcas de nacimiento (especialmente en la cabeza) y comportamiento amable. Después de una década o más de estudio, comenzaban a practicar, pero se creía que dominarlo llevaba toda la vida. [3]
Como todas las actividades en el antiguo Hawai, el lomilomi se realizaba con oración e intención. La tía Margaret Machado, kupuna (anciana) hawaiana, describe el lomilomi como un trabajo de "oración". [5] Emma Akana Olmstead, una kupuna de Hana, Maui, en la década de 1930, dijo: "Cuando se debe administrar un tratamiento, quien lo administra primero arranca las hierbas que se van a utilizar. Reza mientras las recoge. Nadie debe llamarlo ni distraer su atención, todos deben estar lo más quietos posible porque no quieren que se rompa la vibración. Conocían las leyes de la vibración. Conocían el poder de la palabra hablada. Conocían la Naturaleza. Reunían la vibración de lo abundante". [6]
Los primeros colonos polinesios trajeron su propia forma de masaje a Hawái y el lomilomi hawaiano desarrolló su propio estilo hawaiano único, mientras que las islas polinesias vecinas, como Tokelau , Samoa y Tahití, también desarrollaron sus propias formas de lomilomi, que practican todos, desde los niños hasta los jefes . Como práctica indígena que evolucionó a lo largo de cientos de años en valles aislados a lo largo de la cadena de islas, existen muchas "escuelas" diferentes de lomilomi con diferentes enfoques y técnicas. [3]
Después de que los misioneros estadounidenses llegaron en 1820 y convirtieron a muchos en el Reino de Hawái al cristianismo, varias leyes prohibieron el culto "pagano" y cualquier práctica curativa nativa hawaiana relacionada. El lomilomi como parte de la práctica médica pasó a la clandestinidad. Pero el lomilomi como masaje reparador siguió siendo popular no solo entre los hawaianos, sino también entre los residentes y visitantes extranjeros. Charles Wilkes describe que se ofreció después de su ascenso a Mokuaweoweo en 1841 en la Expedición Exploratoria de los Estados Unidos . [7] Para Robert Louis Stevenson era "desagradable", pero la aventurera inglesa Isabella Bird lo encontró delicioso. [8] Los no hawaianos no solo recibían lomilomi, sino que también lo daban. Según William Brigham , el primer director del Museo Bishop , que escribió en 1908, uno de los practicantes más hábiles fue Sanford Dole , uno de los líderes del derrocamiento del Reino. [9]
Aunque la Asamblea Legislativa del Reino de Hawái prohibió la curación mediante "métodos supersticiosos" en 1886, el masaje no fue objeto de legislación hasta 1945. En 1947, se creó la Junta de Masaje para regular el lomilomi y el masaje. La ley exigía a los practicantes que aprobaran un examen escrito sobre anatomía, fisiología y teoría del masaje. Muchos curanderos nativos de renombre no pudieron o no quisieron aprobar el examen, y por lo tanto el lomilomi como masaje reparador se vio obligado a pasar a la clandestinidad. En 2001, la Asamblea Legislativa aprobó la Ley 304, que modificaba la sección 453 del HRS, permitiendo que los practicantes nativos estuvieran certificados por la junta médica hawaiana, Papa Ola Lōkahi, o por los diversos centros de salud comunitarios. Esta ley es controvertida entre algunos practicantes nativos, pero aquellos que están certificados (pero no autorizados) pueden proporcionar lomilomi sin temor a ser procesados según la ley del estado de Hawái. [10]
A muchos practicantes de lomilomi que siguen métodos tradicionales les resulta prácticamente imposible ofrecer un lomilomi auténtico en un spa y no están dispuestos a trabajar en la mayoría de los spas o consultorios de masajes. Prefieren tratar a clientes seleccionados de forma tranquila y privada, a menudo en sus hogares. Los practicantes de lomilomi también pueden pedir a sus clientes que recen, mediten, cambien su dieta o realicen otras acciones como parte de su proceso de mejora de la salud. [11]
Entre algunos practicantes, se proporciona música y se puede utilizar para coreografiar el flujo del lomilomi, especialmente cuando hay sonidos de olas en la banda sonora. [12]
A diferencia de los kupuna lomilomi tradicionales (ancianos reconocidos por la comunidad hawaiana) que exigen que los estudiantes estudien con ellos durante años, algunas escuelas de masajes en todo el mundo pretenden formar a los terapeutas en lomilomi en unas pocas horas y algunos terapeutas de masajes pueden incorporar técnicas de otras modalidades de masaje durante la sesión. Si bien suele ser agradable, este estilo de masaje, que ahora es una modalidad de masaje común y popular en todo el mundo, especialmente en Hawái, Japón, Europa y Australia, es muy diferente del lomilomi auténtico. [13]