Maryam Jameelah (23 de mayo de 1934 [1] - 31 de octubre de 2012) fue una autora estadounidense-paquistaní de más de treinta libros sobre la cultura y la historia islámicas y una voz femenina del Islam conservador, conocida por sus escritos sobre Occidente . [2] Nacida como Margret Marcus en la ciudad de Nueva York en una familia judía no observante, exploró el judaísmo y otras religiones durante su adolescencia antes de convertirse al Islam en 1961 y emigrar a Pakistán . Estuvo casada y tuvo cinco hijos con Muhammad Yusuf Khan, un líder del partido político Jamaat-e-Islami , y residió en la ciudad de Lahore . [3] [4]
Jameelah nació como Margret Marcus en New Rochelle , Nueva York, de padres de ascendencia judía alemana, y pasó sus primeros años en Westchester . De niña, Marcus se sentía psicológica y socialmente incómoda con su entorno, y su madre la describió como brillante, excepcionalmente brillante, pero también "muy nerviosa, sensible, tensa y exigente". Incluso cuando estaba en la escuela se sentía atraída por la cultura y la historia asiáticas y, en particular, árabes, y, a pesar del apoyo a Israel entre la gente que la rodeaba, en general simpatizaba con la difícil situación de los árabes y los palestinos. [5]
Entró en la Universidad de Rochester después de la escuela secundaria, pero tuvo que retirarse antes de que comenzaran las clases debido a problemas psiquiátricos. En la primavera de 1953, ingresó en la Universidad de Nueva York . Allí exploró el judaísmo reformista , el judaísmo ortodoxo , la cultura ética y la fe bahá'í , pero los encontró insatisfactorios, especialmente en su apoyo al sionismo . En el verano de 1953, tuvo otra crisis nerviosa y cayó en la desesperación y el agotamiento. Fue durante este período que regresó a su estudio del Islam y leyó el Corán . También se inspiró en El camino a La Meca de Muhammad Asad , que relata su viaje y su eventual conversión del judaísmo al islam. En la Universidad de Nueva York tomó un curso sobre la influencia del judaísmo en el islam que fue impartido por el rabino y erudito Abraham Katsch, que irónicamente fortaleció su atracción por el islam. Sin embargo, la salud de Marcus empeoró y abandonó la universidad en 1956 antes de graduarse; De 1957 a 1959 estuvo hospitalizada por esquizofrenia . [4] [6]
En 1959, cuando regresó a White Plains , Marcus se involucró con varias organizaciones islámicas y comenzó a comunicarse con líderes musulmanes fuera de Estados Unidos, en particular con Maulana Abul Ala Maududi , [7] un líder de Jamaat-e-Islami (Sociedad Islámica) en Pakistán. Finalmente, el 24 de mayo de 1961, se convirtió al Islam y adoptó el nombre de Maryam Jameelah . Después de aceptar la invitación de Mawlana Maududi, emigró a Pakistán en 1962, donde inicialmente residió con él y su familia. En 1963, se casó con Muhammad Yusuf Khan, un miembro de Jamaat-e-Islami, convirtiéndose en su segunda esposa. Tuvo cinco hijos: dos niños y tres niñas (la primera de las cuales murió en la infancia). Jameelah considera estos años (1962-64) como el período formativo de su vida durante el cual maduró y comenzó su trabajo de vida como defensora musulmana del Islam conservador. [4] [8]
Jameelah comenzó a escribir su primera novela, Ahmad Khalil: La historia de un refugiado palestino y su familia a la edad de doce años; ilustró su libro con bocetos a lápiz y dibujos a color. También estudió dibujo en el otoño de 1952 en la Art Students League de Nueva York y expuso su trabajo en la galería de arte Caravan of East and West del Baháʼí Center . Cuando emigró a Pakistán, Maududi le dijo que los dibujos de animales y humanos no eran islámicos, y los abandonó a favor de la escritura. [4] [9] Sus escritos se complementan con una serie de cintas de audio y vídeo. [10]
Fue profundamente crítica del secularismo , el materialismo y la modernización , tanto en la sociedad occidental como en el Islam. Consideraba que tradiciones como el velo , la poligamia y la segregación de género ( purdah ) estaban ordenadas por el Corán y por las palabras de Mahoma , y consideraba que los movimientos para cambiar estas costumbres eran una traición a las enseñanzas islámicas. [11] Los libros y artículos de Jameelah han sido traducidos a varios idiomas, incluidos el urdu , el persa , el turco , el bengalí y el indonesio . [12] Su correspondencia, manuscritos, bibliografías, cronologías, discursos, cuestionarios, artículos publicados, fotografías, videocassettes y obras de arte están incluidos en la colección de la Biblioteca de Humanidades y Ciencias Sociales de la Biblioteca Pública de Nueva York . [4]