El marxismo instrumental , o modelo de élite , es una teoría que sostiene que los responsables políticos en el gobierno y en puestos de poder tienden a "compartir un trasfondo empresarial o de clase común, y que sus decisiones reflejarán sus intereses empresariales o de clase". [1] Percibe el papel del Estado como más personal que impersonal, donde acciones como el nepotismo y el favoritismo son comunes entre quienes están en el poder y, como resultado de esto, los antecedentes compartidos entre la élite económica y la élite estatal son discernibles. La teoría sostiene que debido a la alta concentración de riqueza dentro del Estado, las acciones de los actores estatales buscan asegurar y aumentar su riqueza mediante la aprobación de políticas que benefician a la clase económicamente superior. También se observa que los empresarios convertidos en políticos que tienen voz y voto en la formulación de políticas "no es muy probable, de todos modos, que encuentren mucho mérito en políticas que parecen ir en contra de lo que ellos conciben como los intereses de las empresas". [2] El marxismo instrumental tiende a considerar al Estado y a la ley como, en última instancia, un instrumento o herramienta que los individuos de la clase económicamente dominante pueden utilizar para sus propios fines, en particular para mantener la explotación económica y al mismo tiempo promover el asentimiento ideológico a su hegemonía .
El marxismo instrumental se contrasta con el marxismo estructural , que considera el origen de clase de los responsables de las políticas, etc., como puramente incidental a la naturaleza " burguesa " del Estado moderno, que se ve en cambio como resultado de la posición del Estado y la ley en la estructura objetiva de la sociedad capitalista y su función objetiva (es decir, independiente de la conciencia) de reproducir las relaciones de producción y propiedad privada independientemente del origen de clase de los individuos involucrados en su administración. [3] Por ejemplo, mientras que para los marxistas instrumentalistas la igualdad formal de la ley contractual en las sociedades capitalistas es una especie de cáscara ideológica o mistificación utilizada por la élite para ocultar el verdadero núcleo de la explotación, para los marxistas estructurales esa igualdad legal formal es en sí misma la base normativa real para la explotación propiamente capitalista, ya sea que las élites la entiendan como tal o no, ya que permite que la fuerza de trabajo se comercialice a su valor de cambio real (aunque no al valor de su producto), lo que hace posible la regularidad y la asignación racional en los mercados laborales. [4] Sin embargo, Miliband reconoce que "existen restricciones estructurales que ningún gobierno, cualquiera que sea su complexión, desee y prometa, puede ignorar o evadir".
En el marco del debate sobre la estructura y la agencia en sociología , el marxismo instrumental es una visión centrada en el agente que enfatiza las decisiones de los formuladores de políticas, donde los agentes relevantes son las élites individuales, una sección de la clase dominante o la clase en su conjunto, mientras que el marxismo estructural es una visión estructural en la que los individuos no son más que los portadores de ciertas relaciones estructurales objetivas.
El sociólogo y autor marxista británico Ralph Miliband es considerado a menudo el principal defensor de esta teoría, sin embargo algunos lo discuten. [5] [6] La propuesta de Miliband de una teoría marxista del Estado, en su libro El Estado en la sociedad capitalista, fue famosamente criticada por Nicos Poulantzas, lo que condujo al debate Miliband-Poulantzas : un debate entre el marxismo instrumental y el marxismo estructural. [7] Karl Kautsky también es un marxista instrumental ortodoxo.
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