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Martti Pihkala

Martti Aleksander Pihkala (hasta 1906 Gummerus , 18 de enero de 1882 - 10 de junio de 1966) fue un diputado del Partido de la Coalición Nacional que se hizo conocido como activista de Jäger , fundador de la Guardia Blanca de Ostrobotnia , en las décadas de 1920 y 1930, líder de la organización rompehuelgas Vientirauha , también conocida como "Guardia de Pihkala" e influyente del movimiento Lapua y del Movimiento Popular Patriótico .

Vida

Martti Pihkala nació en la familia Gummerus, conocida como la familia del clero. Sus padres fueron el rector Aleksanteri Gummerus y Alma Maria Nordlund. Los hermanos de Martti Pihkala fueron el obispo Jaakko Gummerus de Tampere y los profesores Lauri “Tahko” Pihkala y Rurik Pihkala. El hijo de Pihkala era profesor de Ciencias Agrícolas KU Pihkala. [2] También es el abuelo del obispo Juha Pihkala. [3] El fundador de la editorial Gummerus, Kaarle Jaakko Gummerus, era tío de Martti Pihkala. [2] Después de graduarse de la escuela secundaria, Pihkala se graduó como maestro de escuela primaria en el Seminario de Jyväskylä en 1903. Luego trabajó como maestro en la escuela de sordos mudos de Jyväskylä en 1904-1920. [4]

Movimiento Jäger, la Guardia Blanca y la Guerra Civil

"Estas especies humanas que se han hundido más bajo que los animales deben ser eliminadas de entre aquellos que tienen derecho a propagar su linaje, y su eliminación debe realizarse sin piedad".

Martti Pihkala [5]

Pihkala participó en el reclutamiento de Jäger. En 1917, realizó una gira con su hermano Lauri Pihkala por Finlandia central y Ostrobotnia del Sur para hablar sobre la importancia de establecer guardias blancas. [4] Junto con Sakari Kuusi, fue la influencia más significativa en el establecimiento de la guardia blanca de Finlandia central. Pihkala participó en la Guerra Civil finlandesa en el lado blanco en el 1.er Batallón del Regimiento Häme del Norte, dirigido por el estonio Hans Kalm , que más tarde se hizo conocido por su violencia y crímenes de guerra. [6] Estaba en el cuartel general de la Guardia Blanca organizando destacamentos que desempeñaron un papel clave en el terror blanco que tuvo lugar durante la Guerra Civil. [7] Se ha sugerido que Pihkala también participó en las ejecuciones en los campos de prisioneros. [8]

En abril de 1918, Pihkala publicó el libro "¿Qué clase de Finlandia deberíamos crear?" En su libro, consideraba que el enemigo supremo de la cultura era el hedonismo y no el objetivo de la continuidad de la familia. [9] Abogó por la esterilización forzada [10] y el aislamiento de la sociedad de aquellos que tenían vidas "malvadas" como medio para criar una raza finlandesa superior. [11] Pihkala colocó la armonía entre las clases sociales como contrapeso a la decadencia moral y el socialismo.

Organización rompehuelgas Vientirauha

Después de la Guerra Civil, el aumento de la actividad izquierdista fue particularmente evidente en las obras de construcción. El número de huelgas aumentó y varias de ellas se politizaron. Se consideró que los intereses de los comunistas y de la Unión Soviética eran el motivo de las huelgas. [12] En 1920, las organizaciones patronales decidieron crear una organización especial centrada en romper las huelgas. Martti Pihkala llegó a liderar esta organización llamada Vientirauha . Vientirauha, conocida como la "Guardia de Pihkala", tenía un máximo de 34.000 hombres, de los cuales se podían formar rompehuelgas si fuera necesario. Especialmente en Ostrobotnia del Sur, la organización de Pihkala era fuerte. Vihtori Kosola , el futuro líder del movimiento Lapua, era agente de Vientirauha. La más conocida de las huelgas rotas por la organización fue la huelga portuaria de un año de duración que comenzó en 1928. [4]

En Vientirauha, Pihkala ofreció una oportunidad para “ líderes blancos... que participaron en un movimiento activista o en los preparativos para la lucha por la libertad... la forma voluntaria más activa de luchar contra el bolchevismo. “ Vientirauha fue un sucesor importante de la llamada ideología blanca finlandesa y la forma de mantener la red de activistas. La ruptura de las huelgas también provocó enfrentamientos sangrientos. [13] Vientirauha llegó a su fin en 1940 con las negociaciones de enero entre las organizaciones de empleadores y trabajadores durante la Guerra de Invierno llamadas los Compromisos de Enero .

El Movimiento Lapua y el camino hacia la membresía en el parlamento

El movimiento Lapua, que buscaba prohibir completamente el comunismo y el socialismo, nació en parte como una continuación del trabajo de la organización rompehuelgas. Una de las principales demandas del movimiento Lapua desde el principio fue garantizar la paz en el trabajo para los “trabajadores patrióticos”. [14] La red nacional de Vientirauha jugó un papel clave en la organización de las reuniones que condujeron al nacimiento del movimiento Lapua. [15] Pihkala fue uno de los principales influyentes del movimiento Lapua y negoció con el Primer Ministro Kyösti Kallio y el Presidente Lauri Kristian Relander en el papel de enlace. Su papel en las negociaciones y acontecimientos que condujeron a la formación del gobierno de Svinhufvud fue central. [16] Antes de la fase más acalorada del movimiento Lapua en junio de 1930, Pihkala preguntó sobre la voluntad del Primer Ministro Kyösti Kallio de convertirse en el líder del movimiento Lapua y, en la práctica, en el dictador de Finlandia. [17] Pihkala fue elegido diputado del Partido de la Coalición Nacional en el otoño de 1930 por votos de los partidarios del movimiento Lapua. [4]

Movimiento Popular Patriótico

Después de que terminó el Movimiento Lapua después de la Rebelión de Mäntsälä de 1932 , Pihkala se unió al movimiento sucesor, el Movimiento Popular Patriótico (IKL). Más tarde, Pihkala se alejó de IKL después de que ésta se acercara a la clase trabajadora y creara su propio sindicato según la ideología de Volksgemeinschaft . [4]

Testamento Svinhufvud

El último intento de Pihkala de influir en la política finlandesa tuvo lugar en el otoño de 1944, cuando, sin el permiso de las autoridades, distribuyó un libro del que era coautor con el ex presidente PE Svinhufvud: " Pehr Evind Svinhufvud : Una voluntad para mi pueblo". [18] El libro pedía que Finlandia permaneciera en guerra con Alemania hasta el final y condenaba todos los intentos de paz por separado. [4] Cuando Finlandia rompió sus relaciones con Alemania en septiembre de 1944, Pihkala era uno de los diez finlandeses considerados más peligrosos y que fueron detenidos. Los detenidos eran destacados nacionalsocialistas finlandeses, fascistas y proalemanes. [19] La distribución del libro de Svinhufvud se consideró perjudicial para el proceso de paz en Finlandia. Pihkala estuvo bajo arresto domiciliario durante tres años en una granja que poseía en el campo de Helsinki, en Rekola. Pihkala pasó sus últimos años alejado de la política, cultivando su granja. [4]

Fuentes

Referencias

  1. ^ "Martti Pihkala".
  2. ^ ab Veli-Matti Autio: Gummerus (1600 -) Kansallisbiografia-verkkojulkaisu (maksullinen). 8.6.2004. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.
  3. ^ Pisara: Jakso 31. Sisällissodan varjo ja syyllisyys 30.6.2018. Yle Areena.
  4. ^ abcdefg Uola 2006
  5. ^ "¿Millainen Suomi meidän en luotava?" pag. 129-130
  6. ^ Ylikangas 1993s. 55-63
  7. ^ Silvennoinen, Tikka y Roselius 2016 s. 94
  8. ^ Stranius, Pentti. "Hennalan naismurhat, kansalaissodan julma loppunäytös". Kulttuurivihkot .
  9. ^ Pihkala, Martti: Minkälainen Suomi meidän en luotava?, s. 106–107. Gummerus, 1918. ”– – nautinto on kohotettu avioelämän tarkoitukseksi, sen sijaan että se luonnon taloudessa on asetettu vain halvaksi välikappaleeksi takaamaan suvun jatkuvaisuuden. – – Nautinnonhimo – kulttuurin suurin vihollinen – kulttuurin kuolema!”
  10. ^ Pihkala 1918, art. 129: ”– – ryhtyessämme puhdistustyöhön meidän ehdottomasti on riistettävä oikeus jatkaa sukua siltä ihmislajilta, jolta puuttuu kaikki edellytykset jättää kunnollisia jälkeläisiä.” S. 131: ”Niiden, jotka taudin saastuttamina, parantumattoman juoppouden tähden taikka muuten ovat suvun jatkamiseen kelvottomia, on alistuttava sellaisen leikkauksen alaiseksi, joka tekee heidät kykenemättömiksi jatkamaan sukua ja saastuttamaan terveitä sía.”
  11. ^ Pihkala 1918, art. 130: ”– – kaikki ns. yleiset naiset suurkaupungeista ja tehdasseuduilta kootaan ja erikoisiin laitoksiin , joissa niitä asianmukaisesti käsitellään, eikä heitä ole koskaan päästettävä vapaaksi.”
  12. ^ Siltala 1985s. 43
  13. ^ Siltala 1985s. 43-44
  14. ^ Siltala 1985s. 44, 64
  15. ^ Silvennoinen, Tikka y Roselius 2016 s. 154-157
  16. ^ Siltala 1985s. 84-86, art. 88-91
  17. ^ Silvennoinen, Tikka y Roselius 2016 s. 165-166
  18. ^ Mikko Uola: ¨"Suomi sitoutuu hajottamaan...": Järjestöjen lakkauttaminen vuoden 1944 välirauhansopimuksen 21. artiklan perusteella, s. 18. Helsinki: Suomen Historiallinen Seura, 1999.
  19. ^ Silvennoinen, Tikka y Roselius 2016 s. 397-398