Marta D. Rădulescu o Rădulescu-Moga (24 de abril de 1912 - 5 de septiembre de 1959) fue una poeta, periodista y novelista rumana , que se hizo famosa en la década de 1930 por su obra autoficticia . Procedente de una familia académica con inclinación por la política radical, viró hacia la política fascista, apoyando a la Guardia de Hierro . El compromiso dio forma a parte de su producción literaria. De una interpretación satírica de la educación en las provincias, con préstamos de Ionel Teodoreanu , viró hacia un documento de la radicalización de entreguerras y las batallas políticas estudiantiles. El escándalo siguió a la publicación de sus primeras obras en prosa, particularmente después de las afirmaciones de que habían sido escritas en gran parte o en su totalidad por su padre, o, alternativamente, por su amigo y supuesto amante Nicolae Crevedia . Su polémica con Crevedia se consumió en la prensa nacional y en libros escritos por ambos participantes.
La familia de Rădulescu se alejó de un compromiso inicial con la política de izquierdas, uniéndose a la extrema derecha del nacionalismo rumano . Esta transición terminó tensando las relaciones entre Marta y sus editores judíos en Adevărul . Se convirtió en una creyente de las teorías de conspiración antisemitas, y las aireó a través de la revista Revista Mea , que publicó como satélite de la Guardia de Hierro entre 1935 y 1937. Para entonces, sin embargo, su sinceridad y alfabetización política habían sido puestas en duda por Crevedia. Cayó en la oscuridad en 1940, cuando publicó su última novela, la primera entrega de un ciclo incompleto. Sus otras obras publicadas incluyen cuentos de hadas modernos y un diario de viaje de sus excursiones de senderismo.
Nacida en Pitești , [1] Marta señaló que tenía raíces transilvanas , a pesar de ser formalmente del " Reino Antiguo ". [2] Era hija del químico Dan Rădulescu, quien, en la década de 1930, trabajó como profesor en la Universidad de Cluj . [3] [4] Bajo el seudónimo Justus, también escribió obras literarias. [5] El hermano de Marta, Fluor, siguió la misma trayectoria profesional que su padre y terminó enseñando junto a él. [4] También fue en Cluj donde Rădulescu completó su educación secundaria, en la escuela secundaria Regina Maria; [4] anteriormente había sido educada en casa por su madre. [2] Según sus propios recuerdos, su primer poema fue una "invectiva" dirigida a las sandalias que su padre le había comprado: Magda estaba frustrada porque otros niños tenían calzado más elegante, mientras que su familia rechazaba los lujos. Un "amigo literario" leyó el poema y la animó a enviar sus intentos para su publicación en la revista Dimineața Copiilor (un suplemento del diario Dimineața ). [6] Aunque no se publicó de inmediato, el editor Nicolae Constantin Batzaria la instó a continuar perfeccionando su estilo. [6] Su primera obra publicada, el poema Vorbind cu luna ("Hablando con la luna"), apareció en Dimineața Copiilor en 1929. [1]
Rădulescu ya escribía prosa, pero tenía miedo de enviarla para que se publicara en una revista. Según explicó, estaba leyendo en Adevărul Literar și Artistic críticas mordaces de otros novelistas aspirantes, escritas por Mihail Sevastos . Entonces decidió publicar "todo de una vez, como un volumen". [6] Como recordó en 1988 Horia Stanca, Magda entró en la escena literaria de Cluj en 1930, cuando, acompañada por su padre, asistió a fiestas literarias organizadas por el médico Victor Papilian. Fue allí donde leyó sus bocetos , publicados en 1931 como el volumen Clasa VII A ("Grado 7.º A"). [7] Según el crítico Pavel Dan , "no era un buen libro", pero "prometedor"; [8] Otro crítico, Perpessicius , la consideró como una autora que señalaba «con humor, un humor a menudo filtrado a través del veneno, un mundo torcido y obsesivo, el de las maestras de escuela». También argumentó que Rădulescu estaba en gran deuda con la literatura para adultos jóvenes publicada por Ionel Teodoreanu . [9]
Las historias también fueron el centro de un escándalo que involucró tanto a la joven escritora como a su padre. Dado que no hicieron ningún esfuerzo por disfrazar los hechos de la vida y satirizaron a personas vivas usando sus nombres reales, los críticos afirmaron rápidamente que su padre los había escrito de forma anónima: a fines de la década de 1920, como colaborador de Cuvântul , Dan Rădulescu había hecho campaña por la reforma de la educación pública. [4] Algunos encontraron la obra como un acto de venganza de mal gusto. En respuesta a tales afirmaciones en Societatea de Mâine , Ion Clopoțel argumentó que Clasa VII A era más bien un llamado a la "mejora", "una protesta contra la naturaleza indiferente de algunas clases que se imparten y contra algunas actitudes deliberadamente desvinculadas". [4] La propia Marta señaló que había estado disgustada por su tiempo en la escuela secundaria: aunque había amado la mayoría de las áreas de estudio, no podía soportar la forma "dogmática" de enseñarlas. Clasa VII A fue su "liberación de una pesadilla". [2] El decano modernista Eugen Lovinescu destacó la obra por su "rebeldía irreverente" que "dio satisfacción inofensiva a toda una generación de jóvenes oprimidos por su escolaridad". [10]
El primer contrato editorial de Rădulescu fue con Scrisul Românesc de Craiova , una compañía que, según su propia definición, no era de relevancia nacional, por lo que fue "pura suerte [que] disfrutara de un éxito que otros autores debutantes nunca tuvieron". [6] Clasa VII A se convirtió en un éxito de ventas, pasando por tres ediciones sucesivas. [4] En 1934, presumía de haber recaudado 100.000 lei , señalando que esta cifra estaba por encima de las sumas obtenidas por otros escritores más veteranos. [2] El volumen fue seguido el mismo año por Mărgele de măceș ("Cuentas de escaramujo"), historias de vacaciones y versos que los críticos han considerado mediocres. [1] [11] Una excepción fue Perpessicius, quien encontró el volumen "maduro", "diverso" y emancipado de la influencia de Teodoreanu; en cambio, notó ecos de los románticos anteriores, y en particular de las historias de caza de Alexandru Odobescu . [9] Marta también perseveró como poeta: además de terminar su Mărgele de măceș con versos rimados (que le valieron el elogio de Perpessicius), [9] publicó otras piezas líricas en Societatea de Mâine [12] e Hyperion . [13]
A finales de 1932, Rădulescu mantenía correspondencia con Nicolae Crevedia , un admirador y humorista-escritor de ideas afines, que la visitó en su segunda casa en Pitești. Crevedia también pudo haber actuado como su agente literario, organizando el texto para su impresión y dándole instrucciones sobre cómo pulir su estilo. [14] Según se informa, Rădulescu estaba tomando cursos en las facultades de literatura y filosofía de la Universidad de Bucarest , pero no se graduó. [1] [4] Uno de sus entrevistadores, Alexandru Robot , afirma que la universidad "la expulsó, por ser un elemento subversivo". [15] Vivía con su padre en una gran casa adosada a las afueras del Jardín Botánico de Cluj , [2] y comenzó a escribir sus propias "piezas de reportaje fantástico", [1] agrupadas colectivamente como Sunt studentă! ("¡Soy una estudiante!"). Misteriosamente, esta obra era un fresco de la Universidad de Cluj de su padre, a la que Rădulescu puede que no haya asistido en absoluto, en el contexto de la Gran Depresión y las convulsiones políticas. Tales detalles renovaron la especulación de que Marta estaba firmando obras escritas por Dan Rădulescu. [4] Los colegas de este último están disfrazados con varios nombres, pero, como señaló en su momento el crítico Pompiliu Constantinescu , no muy bien, con el filólogo Gheorghe Bogdan-Duică fácilmente reconocible para cualquier lector. [16] La estudiante-narradora participa en la huelga de 1932, donde conoce a los reclutadores tanto del Partido Comunista Rumano como de la fascista Guardia de Hierro (incluido un vistazo al agitador Bănică Dobre). [4] La autoficcional Rădulescu informa al lector que prefiere la Guardia, pero asiste a reuniones de extrema izquierda, durante las cuales los activistas comunistas insinúan que la diferencia entre ellos y los fascistas es menor. [4]
Constantinescu criticó la observación sin paliativos del libro, señalando que su "preciosa lucidez" no alcanzaba el nivel de esfuerzo artístico, y que su uso de símiles en sus descripciones desviaba la atención de sus animados diálogos. También señaló algunos fragmentos de prosa poética , utilizando modelos "robados involuntariamente" de Teodoreanu, pero también de Tudor Arghezi , Emil Gârleanu y Mihail Sadoveanu . [16] Según Pavel Dan, todas las piezas de Sunt studentă! son demasiado autorreferenciales, incluso "hartas": "[Ella] escribe sobre el hecho de que ahora es una autora. Por supuesto, este hecho inquieta al universo entero. [...] La humanidad misma se parte en dos: por un lado, los que aprecian su talento [...] y, por el otro, los que no saben nada, como los profesores universitarios". [8] Lovinescu emitió un veredicto similar: «la escritora exploró las situaciones a las que se enfrentaba su pequeña personalidad en dos novelas más [...], que no lograron hacerla interesante de nuevo; el género es demasiado para ella». [10] El libro fue bien recibido por el público lector en general y generó una «pequeña tormenta local» en Cluj, [16] donde Rădulescu había sido reconocida universalmente. [2] En un artículo de 1933, agradeció a sus nuevos editores, la «gran compañía» Editura Adevărul de Bucarest , por asegurar el «éxito combativo de mi pequeño y divertido libro». [6] En 1935, había tenido cuatro ediciones consecutivas. [17]
Entusiasmado con su nueva prosa, Crevedia llevó a Marta con él a Bucarest. Ingresó en la Sociedad de Escritores Rumanos , visitó las Fundaciones Reales, conoció a Arghezi, Panait Istrati , George Dorul Dumitrescu y el rey Carol II . [18] Le dijo a Robot que esta visita la había hecho sentir como un "pequeño bocado de un todo mayor", como "soldados en su fila". [2] Crevedia también la presentó a la sociedad literaria de Lovinescu, Sburătorul , donde leyó sus borradores. [19] Un extracto de Sunt studentă! fue publicado por Societatea de Mâine en enero de 1933. [20]
El libro finalmente salió a la venta más tarde ese año, nuevamente en Editura Adevărul. [4] El mismo conglomerado de prensa publicó la revista de estilo de vida Realitatea Ilustrată , donde también se presentó a Marta. En el verano de 1933, caminó y escaló por las montañas Bucegi , o, como ella las llamaba, "Pequeño Tíbet". Su reportaje, ilustrado con su fotografía de paisajes, se imprimió en Realitatea Ilustrată . [21] En agosto, estaba en el hotel Writers' Society en Bușteni , de vacaciones junto al dramaturgo A. de Herz y su hija actriz Alexandra "Kuki", con quien se hizo amiga. [22] Rădulescu era una apasionada de los deportes: además del senderismo, disfrutaba de la danza competitiva , el ciclismo, el esquí y la equitación; en 1933, su única visita al extranjero fue a lo que ella llamó " Alemania no hitleriana ". [2]
En julio de 1933, Rădulescu informó a sus lectores que estaba saliendo con alguien y que creía en el matrimonio como una forma de cumplir con su condición de mujer, aunque también comentó en broma que su hombre ideal habría sido un obispo ortodoxo . [2] Sunt studentă! fue seguida en 1934 por una novela autobiográfica, Să ne logodim! ("¡Comprometámonos!"), que fue retomada por la editorial Cartea Românească . El erudito literario Dan Smântânescu la consideró un "talento de rápida observación" y una "novelista en un sentido completamente diferente a todo lo que hemos aprendido a apreciar en las complejidades épicas modernas". Su descripción de las transacciones sentimentales era auténtica, en el sentido de que mostraba que un compromiso estaba determinado "no por la moralidad residual, sino por los imperativos de la vida actual". [23] Mientras trabajaba en la traducción de obras de Bjørnstjerne Bjørnson y un borrador de una gran novela llamada Cadavre ("Carcasses"), [2] publicó un volumen para niños. Se llamaba Cartea celor 7 basme ("El libro de los siete cuentos de hadas") y estaba escrito en un estilo pretenciosamente poético. [1] [10] El trabajo de Rădulescu también apareció en Gândirea , Viața Literară e Ideea Literară . [1]
En ese momento, la relación de los Rădulescu con la Guardia de Hierro fascista se estaba volviendo ambigua, y luego notoriamente estrecha. Desde posiciones inicialmente liberales, que criticaban los excesos antisemitas y el vandalismo de los Guardistas, Dan se movió lentamente hacia ideas que las autoridades consideraban "comunistas", y luego se convirtió en un supuesto seguidor de la Guardia. [4] En las elecciones de diciembre de 1933 , sorprendió a la intelectualidad de Cluj, que todavía lo conocía como un "teórico de izquierda", al presentarse como candidato guardista. [24] Ese mismo mes, a pesar de las protestas de la facultad, el gobierno de Ion G. Duca lo arrestó por su participación en un movimiento subversivo ilegal. [4] [24] En ese momento, el fiscal Nicolae Birăescu alegó que se habían encontrado documentos que implicaban a Rădulescu Sr. en actividades terroristas en una casa segura de los Guardistas. [24]
Poco después, la relación literaria entre Crevedia y su protegida terminó, y los dos supuestos antiguos amantes se convirtieron en enemigos. Lo que siguió fue, según el propio Crevedia, una "vergonzosa polémica amorosa". [5] En artículos que publicó sobre el tema, sugirió públicamente que él mismo o alguien más había sido el autor de varias obras de Rădulescu. En julio de 1934, la revista regional Viața Ardealului señaló: "El caso de Marta D. Rădulescu atrapa a la opinión pública como lo haría una novela o un cambio de gobierno"; su nombre, argumentó el periodista Sever Stoica, "es casi tan conocido como el de una estrella de Hollywood". [25] Al parecer, Crevedia estaba molesto porque Marta había disuelto su compromiso y deseaba vengarse. [19] [25] Crevedia creía que Să ne logodim! era un libro sobre su relación. [14]
Por su parte, Marta afirmó que la historia de su compromiso era una invención, y que las únicas palabras que atestiguaban su afecto por él eran claramente sarcásticas. Como prueba de esto y otros detalles, publicó las cartas de Crevedia a ella en la misma Viața Ardealului ; sobre esta base, amenazó con demandarlo. [14] Los fragmentos fueron cubiertos por el diario Dreptatea , que señaló que evidenciaban su pobre conocimiento de la ortografía rumana, pero también que Crevedia se había avergonzado a sí mismo, ya que había sido la primera persona en promover la "idolatría" de Marta; la controversia se resumió allí como țigănie ("pelea entre gitanos"). [26] Como señaló Stoica, Crevedia solo había logrado hacer que Marta fuera más querida por el público. Stoica también rechazó las acusaciones de Crevedia sobre el plagio de Marta, señalando que no había hecho ningún esfuerzo por fundamentarlas. [25] El poeta Mihai Beniuc hizo una afirmación similar : "¿Podría ser que los libros de la señorita Marta sean tan extraordinarios que necesariamente hayan sido escritos por otra persona?" [27] Al parecer, el escritor Mircea Damian se enfrentó a Crevedia en una cafetería de Bucarest y "le dio una dura lección pública de moralidad". [19] La acusación de plagio de Crevedia fue desestimada por su colega Pan M. Vizirescu (quien además afirmó que el propio Crevedia era un plagiario), y luego también por el investigador literario Ion Chinezu . [28]
Entre enero de 1935 y 1937, Marta volvió a apoyar públicamente la causa de la Guardia de Hierro, publicando Revista Mea ("Mi propia revista") como portavoz regional del movimiento, con Fluor como coeditor [29] y con contribuciones de afiliados de la Guardia como Traian Brăileanu , Emil Cioran e Ion Moța . [30] Los dos últimos pedían una literatura rumana rejuvenecida, emancipada de "las cadenas judías" y despojada del "comercialismo kike". [31] Sus convicciones, definidas en gran medida por las afiliaciones de sus hijos, Dan Rădulescu también formaba parte del personal de Revista Mea . Sus artículos allí aclaraban que ahora veía al comunismo como un "suicidio" y a la extrema derecha como una garantía de "[nuestra] fe ancestral independiente y semblante étnico". [4] Su conclusión general fue que: "La espiritualidad de la derecha ganará contra el materialismo destructivo del comunismo". [32] Los activistas fascistas Mihail Polihroniade , Alexandru Constant e Ioan Victor Vojen también fueron destacados, con artículos que atacaban la democracia liberal , apoyaban el "organicismo" y el antisemitismo. [33] Otra publicación de la Guardia, Cuvântul Argeșului , señaló en mayo de 1936: "La familia del profesor Rădulescu será absuelta en el cielo de todos sus pecados terrenales, porque se ha entregado al sacrificio, por completo y en su totalidad". [32]
La revista publicó unas 5.000 copias por número, con más páginas y una impresión de mayor calidad a medida que pasaba el tiempo. [34] Aunque la publicitó como una publicación independiente para "críticas honestas", [3] y sostuvo que no era personalmente antisemita, [17] [35] Revista Mea promovió la ideología de extrema derecha desde su primer número. En el editorial de esa publicación, Rădulescu alegó que una conspiración judía en Editura Adevărul le impedía publicar, debido a la política de su padre. [3] [17] [35] En ese contexto, también afirmó que los libreros judíos se habían negado a publicitar Mărgele de măceș con su breve recuento del folclore rumano , ya que contenía referencias a los antagonistas de Uriași llamados Jidovi ("judíos"); también informó que fragmentos de Sunt studentă! , que detallaba cánticos antisemitas tal como se escuchaban directamente de los guardianes, había sido inexplicablemente eliminado de la edición impresa. [17] En sus réplicas, exigió la creación de una "literatura nacionalista rumana" para contrarrestar la influencia del " nacionalismo judío " (que por lo demás calificó como un fenómeno "bastante explicable y respetable"). [17] Su colega escritor Mircea Eliade le dio crédito en parte a sus afirmaciones, señalando que las librerías judías habían boicoteado un libro nacionalista de Teodoreanu, así como un ensayo controvertido del intelectual judío Mihail Sebastian . Advirtió: "Una vez que la política se mete en la literatura, los que acabarán sufriendo las consecuencias son los judíos y los escritores". [35]
Crevedia, que simpatizaba con la Guardia, publicó su propio relato del asunto en la novela de 1936 Buruieni de dragoste ("Hierbas de amor"), con él mismo como protagonista Trestieru y Marta como Sanda Marinescu; Fluor está disfrazado como el agrónomo Grâu Marinescu. [4] Este trabajo consolidó las acusaciones anteriores contra Dan Rădulescu (incluyendo que había escrito el trabajo de sus hijas), pero agregó que era ideológicamente poco confiable. Apareciendo como el profesor Barbu Marinescu, es un masón de mentalidad democrática y "bibliotecario" , obsesionado con la sociología y el fordismo . [4] Enamorado de Sanda, a quien cree que es su "mujer intelectual" ideal, [36] Trestieru está decepcionado por su plagio y su mediocridad general. [4] Elogiado por los nacionalistas como un ataque al "vacío espiritual" de los "detractores" de la Guardia, [36] o como una "expresión realista de la burguesía rumana actual", [37] Buruieni de dragoste fue criticado por el crítico Romulus Demetrescu. Un ex maestro de escuela entre cuyos alumnos había estado Fluor Rădulescu, [38] describió el libro de Crevedia como una sátira megalómana, "que elimina toda discreción y delicadeza". [39] Lovinescu ve el libro de Crevedia como logrado, pero "vergonzoso". [40]
También en 1936, Fluor se convirtió en un novelista publicado, con una novela psicológica de su adolescencia, llamada Descătușare ("Desencadenamiento"), la primera parte de un ciclo incompleto. [38] También ese año, los tres Rădulescu, incluida Marta, que se había casado con una familia Moga y usó el nuevo nombre de "Marta D. Rădulescu-Moga", celebraron el diario de derecha Universul por su ofensiva contra el " comunismo judío " en Adevărul . [29] En junio de 1937, el principal diario de la Guardia, Buna Vestire , informó que Revista Mea no había aparecido durante mucho tiempo, y agregó: "Marta Rădulescu necesita tomar una decisión, y Revista Mea necesita reaparecer. Nuestros camaradas lo esperan". [41] Ese mismo mes, otra revista de Cluj, llamada România Eroică , presentó fragmentos de la novela histórica de Marta , Frații de cruce ("Hermanos de sangre" o "Hermanos de la cruz"). [42] Su trabajo final fue otra novela, Streina ("La extranjera"), que salió en 1940. Esta también fue la primera parte de un ciclo planeado, llamado Ferentarii , que no completó. [1] [4] Su padre, mientras tanto, reafirmó su fe en la Guardia contribuyendo, durante las elecciones de diciembre de 1937 , a un homenaje colectivo en Buna Vestire . [43] Según el historiador Dragoș Sdrobiș, las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial deberían haber sido una época de prominencia política para la familia, ya que la Guardia de Hierro había establecido su gobierno totalitario, el Estado Legionario Nacional . Sin embargo, no lo fueron, y "el silencio histórico cayó" sobre los tres Rădulescu. [4]
En octubre de 1944, poco después del golpe antinazi y la legalización del Partido Comunista, el órgano oficial de este último, Scînteia , exigió que Rădulescu fuera "purgado" de la Sociedad de Escritores, junto con decenas de otros afiliados guardistas o nacionalistas más genéricos. [44] Sobreviviendo al establecimiento de un régimen comunista rumano , Marta murió el 5 de septiembre de 1959, a los 47 años; [45] su padre la sobrevivió durante diez años, muriendo el 14 de noviembre de 1969, cuando Fluor todavía estaba vivo. [46] Sus obras estaban siendo nuevamente criticadas por autores de ese período: en 1954, el pedagogo Alexandru Sen argumentó que Clasa VII A sumergía a los lectores en un "mundo extraño, poblado por maníacos", mostrando sin saberlo "la descomposición de esa sociedad burguesa a la que las escuelas de esa época estaban sirviendo tan debidamente". [47] En un artículo de 1965, el crítico Mircea Tomuș se refirió a ella como "legítimamente olvidada", y utilizó su trabajo solo para compararlo con un "telón burgués que abre el telón" de Sidonia Drăgușanu. [48] En 1997, la comunidad judía rumana de Tel Aviv estaba publicando una publicación llamada Revista Mea , cuyos editores desconocían (hasta que un lector les informó) que este título tenía un pedigrí antisemita. [49]