El yoke thé ( birmano : ရုပ်သေး ; MLCTS : rupse:, IPA : [joʊʔ θé] , literalmente "miniaturas") es el nombre birmano para el teatro de marionetas . Aunque el término puede usarse para el teatro de marionetas en general, su uso generalmente se refiere a la forma local de teatro de marionetas de hilo. Como la mayor parte del arte refinado birmano, las representaciones de yoke thé se originaron a partir del patrocinio real y gradualmente se adaptaron para la población en general. El yoke thé casi siempre se representa en forma de óperas birmanas.
Las marionetas birmanas son muy complejas y su uso requiere de destreza, ya que emplean 18 o 19 alambres para los personajes masculinos y femeninos respectivamente, y cada títere es controlado por un solo titiritero.
La fecha probable del origen de las marionetas birmanas se sitúa en torno a 1780, durante el reinado de Singu Min , y su introducción se atribuye al Ministro de Entretenimiento Real, U Thaw. Desde sus inicios, las marionetas gozaron de gran popularidad en las cortes de la dinastía Konbaung . Poco ha cambiado desde la creación del arte por parte de U Thaw, y el conjunto de personajes desarrollado por él todavía se utiliza en la actualidad. Hasta la conquista de la Alta Birmania por los británicos a finales de 1885 durante la Tercera Guerra Anglo-Birmana , las compañías de yugo prosperaron bajo el patrocinio real.
Una compañía de marionetas birmanas tiene 27 figuras de personajes.
La música suele estar a cargo de una orquesta tradicional birmana, conocida como hsaing waing . Los propios titiriteros suelen poner voz a los personajes.
La corte birmana se preocupaba por preservar la dignidad de sus miembros, y a menudo se utilizaban marionetas para preservar la estima de las personas que habían cometido errores. El rey podía reprender a sus hijos o a su esposa de esta manera pidiendo a los titiriteros que representaran una parábola para advertir a los hijos descarriados o a las esposas descuidadas sobre sus conductas imprudentes. Si bien la reprimenda sería obvia para cualquiera que estuviera al tanto, en gran medida pasaría desapercibida para los espectadores, algo que tenía un gran valor en una corte que podía contener, y contenía, a cientos de personas.
Las marionetas birmanas también servían como conducto entre el gobernante y sus súbditos. Muchas veces, la gente pedía a los titiriteros que mencionaran un acontecimiento actual o una advertencia al gobernante de forma velada. De este modo, la información o el descontento popular podían transmitirse sin faltarle el respeto, ya que las marionetas podían decir cosas por las que un ser humano podía ser castigado con la muerte. [1]
Las compañías de Yoke thé , como la mayoría de los artesanos de la Birmania precolonial junto con la Sangha , gozaban de un gran patrocinio real. Sin embargo, como la mayoría de las formas de arte tradicional, el patrocinio desapareció tras la colonización de la Alta Birmania por los británicos en noviembre de 1885, tras la Tercera Guerra Anglo-Birmana .
A finales de los años 1990, el general Khin Nyunt de la junta gobernante prestó apoyo oficial a los actores y grupos de marionetas, [2] reviviendo así una tradición que se estaba extinguiendo rápidamente. [3] Hoy en día, las marionetas son muy comunes como atracciones turísticas y también entre la población, y han recuperado su papel de sátira política relativamente segura que refleja el descontento popular. [4] [5] [6]
Además, está surgiendo un nuevo género de yoke thé , en el que un personaje y un actor de la vida real representan el mismo espectáculo, generalmente con títeres de yoke thé capaces de imitar y a veces superar a sus contrapartes humanas.
