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Marina la Monja

Marina , distinguida como Marina la Monja y también conocida como Marinos , Pelagia y María de Alejandría ( copto : Ϯⲁⲅⲓⲁ Ⲙⲁⲣⲓⲛⲁ ⲛ̅ⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ), fue una santa cristiana de parte de Bizancio asiático , generalmente se dice que es el actual Líbano . [9] [10] [11] Los detalles de la vida de la santa varían. [a]

Marina probablemente vivió en el siglo V, y el primer relato biográfico probablemente fue escrito en algún momento entre 525 y 650; se conserva en varios manuscritos, incluido uno del siglo X. [12] [13]

Leyenda

Marina (en algunas tradiciones occidentales, o María [12] o Mariam en otras tradiciones manuscritas) era hija de padres cristianos ricos y nació en Al-Qalamoun , cerca de Trípoli , en el actual Líbano . [2] Su madre murió cuando Marina era muy joven, por lo que Marina fue criada como una cristiana devota por su padre Eugenio. Cuando Marina se acercaba a la edad de casarse, su padre tenía la intención de encontrarle un marido a su hija y luego retirarse al Monasterio de Qannoubine en el Valle de Kadisha del Líbano. Cuando Marina se enteró de su plan, le preguntó por qué pretendía salvar su propia alma "y destruir la mía". Cuando su padre le preguntó: "¿Qué debo hacer contigo? Eres una mujer", Marina respondió que viviría como monje con él: luego se afeitó la cabeza y se puso ropa de hombre. Eugenio, al ver la fuerte determinación de su hija, dio todas sus posesiones a los pobres y viajó con Marina al Valle de Kadisha para vivir en una comunidad monástica, donde compartieron una celda. Ella tomó el nombre de Marinos. Los demás monjes atribuyeron su voz suave a largos períodos de oración, o bien creyeron que su nuevo hermano era un eunuco masculino . [8] [10] [14] [15]

Después de diez años de oración, ayuno y culto juntos, Eugenio murió. Ya sola, Marina se volvió más ascética y siguió ocultando su sexo. Un día, el abad del monasterio la envió con otros tres monjes para atender unos asuntos del monasterio. Como el viaje era largo, se vieron obligados a pasar la noche en una posada. Allí también se alojaba un soldado del frente oriental romano. Al ver la belleza de la hija del posadero, que trabajaba allí, el soldado la sedujo y profanó su virginidad, ordenándole que dijera: "que el joven monje, el padre Marina, me hizo eso" si concebía un hijo. [8] [10]

Al cabo de un tiempo, se descubrió que la hija del posadero estaba embarazada y, como habían acordado, le dijo a su padre que «fue el joven monje, abba Marina, quien me hizo eso». [8] Al oír la historia, el hombre fue furioso a ver al abad del monasterio. El abad calmó al hombre y le dijo que se ocuparía del asunto. Llamó a Marina y la reprendió severamente. Cuando Marina se dio cuenta de lo que estaba sucediendo, cayó de rodillas y lloró, confesando su pecado y pidiendo perdón. Enfurecido, el abad le dijo a Marina que abandonara el monasterio. Ella se fue de inmediato y permaneció fuera de las puertas como mendiga durante varios años. Cuando la hija del posadero dio a luz, él tomó al niño y se lo dio a Marina, quien lo crió. Ella alimentó al niño con leche de oveja, proporcionada por los pastores locales, y permaneció cuidándolo fuera del monasterio durante diez años. Finalmente, los monjes convencieron al abad para que permitiera a Marina regresar; Él aceptó, pero también impuso duras penas a Marina, que debía realizar trabajos forzados cocinando, limpiando y acarreando agua, además de los deberes monásticos regulares y el cuidado del niño. [8] [10] [14]

A los cuarenta años, Marina enfermó y tres días después murió a causa de la enfermedad. El abad ordenó que se limpiara el cuerpo de Marina, se le cambiara la ropa y se la trasladara a la iglesia para las oraciones fúnebres. Mientras cumplían con estas tareas, los monjes descubrieron que, de hecho, era una mujer. Esto los afligió mucho. Los monjes informaron al abad, quien se acercó a Marina y lloró amargamente por las injusticias cometidas. El abad llamó entonces al posadero y le informó que Marina era una mujer. El posadero fue al lugar donde yacía el cuerpo y también lloró por el dolor y el sufrimiento que había causado injustamente a Marina. Durante las oraciones fúnebres, se dice que uno de los monjes, que era ciego de un ojo, recuperó la vista completa después de tocar el cuerpo. También se creía que Dios permitió que un demonio atormentara a la hija del posadero y al soldado, y que esto provocó que viajaran hasta donde estaba enterrado el santo, donde confesaron su iniquidad delante de todos y pidieron perdón. [8] [10]

Veneración

Marina es venerada en las iglesias ortodoxas orientales [16] [3] [17] y en la iglesia copta ortodoxa . Hoy, los cristianos coptos ortodoxos dicen que el cuerpo de Marina se conserva en la iglesia de Santa María y que no se ha descompuesto . Se exhibe al público el día de la festividad de Marina, el 15 de Mesra. [18] [19]

En 2022, Marina fue agregada oficialmente al calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal con una festividad el 17 de junio. [20]

Marina la Monje también es honrada entre los drusos , quienes la llaman "Al-Sitt Sha'wani'", el santuario de "Al-Sitt Sha'wani'" está ubicado en la región de Amiq en las laderas del Monte Barouk al este, con vista al Valle de Bekaa y al Monte Hermón . [21]

Notas

  1. "La disponibilidad de la historia de Marina en siríaco, copto, latín, árabe, etíope, francés, alto alemán, griego y armenio la hizo conocida tanto por los creyentes de Oriente como de Occidente. Su culto local se transformó a través de estas traducciones en uno universal y la ciudad natal o país de origen de Marina pasó a ser el de cada una de las ciudades o países que adoptaron su venerable historia.  [...] Estos manuscritos no dicen nada sobre el lugar de nacimiento y vida de Marina. Sin embargo, Clugnet cree que el único origen de Santa Marina debe ser el que conocemos según la tradición. Según Clugnet, dado que la única tradición sobre esta santa se encuentra entre los maronitas del Líbano, entonces el Líbano debe considerarse la tierra de nacimiento de Marina.  [...] En cuanto al siglo en el que vivió esta santa... Clugnet cree que debe haber sido el siglo V". (Hourani, p. 19-21)

Referencias

  1. ^ "Santa Marina de Bitinia". CatholicSaints.info . Consultado el 30 de abril de 2022 .
  2. ^ ab Snelders, Bas; Immerzeel, Mat (2012–2013). "De Chipre a Siria y de regreso: interacción artística en el Levante medieval". Arte cristiano oriental . 9 (79): 79–106. doi :10.2143/ECA.9.0.3044824. Un ejemplo revelador de la participación de los francos se encuentra en una cueva cerca del pueblo de Qalamun, justo al sur de Trípoli, que se dice que es el lugar de nacimiento de Santa Marina la Monje.
  3. ^ ab "Venerable María (que se llamaba Marinus)". Iglesia Ortodoxa en América .
  4. ^ Khūrī, Fuʼād Isḥāq (2004). Ser druso . Routledge. pág. 39. ISBN. 9781904850014.
  5. ^ Martirologio Romano: "En Alejandría, la pasión de santa Marina, virgen".
  6. ^ Synaxarion: "Santa Marina, monja de Qannoubeen (norte del Líbano)"
  7. ^ Martirologio: "En Venecia, la traslación de Santa Marina, virgen". (Véase también: Iglesia de San Marina, Venecia (en italiano) )
  8. ^ abcdef Sinexario copto: "La conmemoración de la partida de Santa María conocida como Marina, la asceta"
  9. ^ Hourani, Guita G. (enero-junio de 2000). "Santa Marina la Monja". The Journal of Maronite Studies . 4 (1). Según los relatos más antiguos sobre Santa Marina la Monja, sólo un lugar de origen podría ser el suyo: el Líbano. Clugnet resuelve que hasta que se hagan nuevos descubrimientos, el único origen de Santa Marina debe ser el que conocemos según la tradición y, dado que la única tradición sobre esta Santa se encuentra entre los maronitas del Líbano, entonces el Líbano debe considerarse la tierra de su nacimiento (Clugnet 1904: 565). Los maronitas creen decididamente que Marina se originó en el Líbano y que, como monja, vivió y murió en el Monasterio de Qannoubine en el Valle Sagrado de Qadisha. J. Fiey, a su vez, concluye que Marina en cuestión es realmente una santa local del Líbano, víctima de una impostura (Fiey 1978: 33).
  10. ^ abcde Hourani, Guita (2013). "La vida de Santa Marina en la tradición maronita". Notre Dame University (Líbano) . Academia.edu . Consultado el 3 de noviembre de 2016 .
  11. ^ Tjernqvist, Madeléne (2017). "Mujeres monjas de la hagiografía copta y cristiana". uu.diva-portal.org . Universidad de Uppsala. Según Léon Clugnet, su lugar de nacimiento es el Líbano
  12. ^ de Stavroula Constantinou, Female Corporeal Performances (2005, ISBN 9155462928 ), página 95 
  13. ^ Alice-Mary Talbot , Holy Women of Byzantium: Ten Saints' Lives in English Translation (Mujeres santas de Bizancio: diez vidas de santas en traducción al inglés) (1996, ISBN 088402248X ), página 2 
  14. ^ de GG Bolich, Travestismo en contexto, vol. 4: Transgénero y religión (2009, ISBN 0615253563 , pp. 86-87 
  15. ^ Roland Betancourt, Vidas transgénero en la Edad Media a través del arte, la literatura y la medicina
  16. ^ Robert Elsie, Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesa ( ISBN 0-8147-2214-8
  17. ^ "Calendario Ortodoxo - Sábado 25 de febrero de 2017 / 12 de febrero de 2017". Iglesia Ortodoxa Rusa de la Santísima Trinidad.
  18. ^ "معجزات القديسة - كتاب القديسة مارينا الراهبة | St-Takla.org". st-takla.org (en árabe) . Consultado el 30 de abril de 2022 .
  19. ^ "كنيسة السيدة العذراء المغيثة بحارة الروم". وطنى (en árabe). 2014-07-30 . Consultado el 30 de abril de 2022 .
  20. ^ "Carpeta virtual de la Convención General". www.vbinder.net . Archivado desde el original el 2022-09-13 . Consultado el 2022-07-22 .
  21. ^ Khūrī, Fuʼād Isḥāq (2004). Ser druso . Routledge. pág. 39. ISBN. 9781904850014.

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