Marie Eva Elwine Goslich (24 de febrero de 1859 en Frankfurt (Oder) - 1936) fue una periodista , fotógrafa y editora de revistas alemana. Figura en el directorio de residentes de Berlín como "Escritora y editora" de 1902 a 1908 en Berlín W 57, Kurfürstenstraße 18, en 1909 vivió en Bülowstraße 59 y en 1910 en Berlín W 62 en Massenstraße 35. Durante los años 1907 a 1910 , fue editora de la revista Körperkultur (Cultura del cuerpo). En Potsdam , se convirtió en miembro del consejo editorial de la revista Bote für die christliche Frauenwelt (Mensajero de las mujeres cristianas), publicada en la Editorial de la Fundación por el pastor Theodor Hoppe (1846-1934), fundador de las Oberlinhauses. También publicó en Die Mark (La Marca), una revista ilustrada de turismo e historia local. De 1916 a 1920 fue la directora de guión responsable del Bote für die deutsche Frauenwelt (Mensajero de las mujeres alemanas), como se llama el Bote für die christliche Frauenwelt desde 1913.
Marie Goslich era hija de Friedrich Julius Goslich (18 de octubre de 1807, Berlín - 6 de mayo de 1875, Frankfurt (Oder)), Consejero del Tribunal de Apelaciones del Tribunal de Apelación de Frankfurt (Oder) hasta 1875. [1] Su madre era Marie Rosalie Elwine Hesse (6 de junio de 1821, Spandau, Berlín - 7 de agosto de 1865, Frankfurt (Oder)). Marie Goslich era la menor de cuatro hermanos. Su hermana Elsbeth Valesca Goslich (24 de febrero de 1855 - 4 de agosto de 1923) era profesora en Berlín y vivía en Karlshorst, Dönhoffstraße 1 en 1901, y Schöneberg, Akazienstraße 5 en 1907.
Marie fue educada en la conciencia de la responsabilidad social desde muy temprana edad. En una carta al director de Bodenreform (Reforma Agraria) (editor Adolf Damaschke de 1914), recuerda un incidente de la década de 1870: ... El día anterior mi padre se había enterado de la invitación a la fiesta de cumpleaños. "¿Donde es la fiesta?" preguntó. – "¿En P. vom Wilhelmsplatz? – Pero eso está fuera de discusión... ese hombre compra propiedades sólo para revenderlas, es puro tráfico de tierras. Mi hija no entrará en una casa así".
De 1865 a 1875, Marie Goslich asistió a la escuela estatal Höhere Töchterschule en Frankfurt (Oder) . Después de la temprana pérdida de sus padres, vivió con su hermana, Elsbeth Valesca, en la casa de su tutor, el consejero de justicia secreto real de Prusia, Rudolf Tirpitz (1811-1905), padre de Alfred von Tirpitz y estudiante amigo de Marie. padre. En 1877 se fue a vivir con amigos de la familia a la mansión Hertwigswaldau en Schlesien , para aprender a trabajar en el hogar. En un internado de Dresde se educó en idiomas, música y sastrería. En 1882 pasó un año en la región francófona de Suiza para mejorar sus conocimientos de francés.
Marie Goslich trabajó como institutriz y profesora privada de francés en Berlín . Vivió en la llamada "República Lützow-Ufer", con Laura Delbrück, madre del editor del almanaque prusiano, el historiador Hans Delbrück , y con Helene e Irene von Henning. De 1891 a 1898 trabajó como secretaria en la redacción de la editorial de los Almanaques prusianos. Después de dejar este trabajo, volvió a la enseñanza y enseñó a la hija del jefe de cuadras, Graf von Wedel. Sin embargo, nunca abandonó por completo su actividad literaria y periodística, como lo demuestran sus contribuciones a diarios de Berlín como el Vossischen Zeitung y otras revistas ilustradas, así como el Bote für die christliche Frauenwelt (Mensajero de las mujeres cristianas). El 16 de febrero de 1910 se casó con el autor Karl Kuhls, nacido el 4 de febrero de 1862 en Wewern, Kreis Lasdohn/Livland, hijo del maestro Karl Kuhls, director de la escuela en Riga y Königsberg , y su esposa Emma, de soltera Fröhlich de Memel. A partir de ese momento publicó sus contribuciones principalmente bajo el nombre de Marie Kuhls o Marie Kuhls-Goslich .
En 1911 el matrimonio Kuhls-Goslich se mudó a Potsdam, a la Bismarckstraße 9, y en 1912 a la Albrechtstraße 3. Después de divorciarse de Karl Kuhls, cuyo hijo ilegítimo adoptó Hans Kuhls (nacido el 11 de marzo de 1915), su dirección desde julio de 1918 fue Potsdamerstraße 84a, Berlín y posteriormente Alten Königstr.1. A finales de la década de 1920 se mudó a Geltow , vivió primero con la familia Hermann en su casa de huéspedes Baumgartenbrück y luego en la casa de la familia Rottstock en Havelstraße 4. En el registro de direcciones de Geltow aparece por última vez en 1936/1937 como Marie. Kuhls, autor. [2]
Después de la muerte de Marie Goslich, la señora Herrmann conservó 410 negativos de vidrio (formato 13X18). Debido al largo almacenamiento y a las circunstancias generales, los negativos de vidrio estaban en muy mal estado. Mientras tanto, sin embargo, se escanearon con un escáner de película que permite formatos de hasta 20 x 30 cm. Después del escaneo, los negativos se empaquetaron en papel sin ácido y ahora se almacenan en cajas seguras y estables. Actualmente se está organizando una exposición sobre la vida y obra de Marie Goslich. [3]
El trabajo fotográfico y periodístico de Goslich nos proporciona una imagen de la cultura cotidiana de principios del siglo XX, algo inusual para una mujer especialmente de su clase social. Muchas de sus fotografías más antiguas fueron claramente tomadas para ilustrar informes sobre situaciones sociales y sociales. En sus artículos se resiste a la destrucción de las antiguas infraestructuras de las ciudades, comenta la reforma agraria y, en este contexto, fotografía los patios interiores, las callejuelas y las calles de Berlín con sus pequeñas casas markianas. Además, en los negativos de cristal se encuentran escenas de la demolición de edificios o de la reconstrucción paso a paso de casas antiguas. Y los barcos, los almacenes, los puentes y la gente que trabaja en los puertos muestran cómo se construyó Berlín a partir de barcazas. Fotografías de niños jugando o haciendo manualidades ilustran artículos que intentan escapar de lo desagradable de los bloques de viviendas. Fotografías sobre temas sociales durante la Primera Guerra Mundial muestran el trabajo de la "Frauen Hilfe" (Ayuda a las Mujeres) de Berlín y, por ejemplo, la construcción de una cocina con cajas de heno.
Goslich prestó especial atención al tema de las "mujeres" y su trabajo en el campo, el jardín y el jardín. También se fotografiaron en acción pescadores en activo y sus familias, pescadores con caña y deportistas recreativos. Las imágenes mostraban las características naturales del ser humano en relación con sus secuencias de movimiento. El concepto de Goslich – "mantener" el objeto en un paisaje natural - tiene el efecto de que las fotografías de mendigos, vagabundos al borde de la carretera o humildes vendedores ambulantes no poseen el dramatismo esperado por el espectador. Son simplemente un componente de la sociedad, una cuestión natural de su tiempo.
Sus paisajes son escenas de Mark Brandenburg , que muestran mucha agua y bosques que enmarcan caminos arenosos, veleros y playas repletas de gente del pueblo. Amplio material fotográfico ilustra la demolición del antiguo Baumgartenbrück y la construcción del nuevo Baumgartenbrück ( Schwielowsee ) o muestra eventos en la pensión Baumgartenbrück y sus alrededores. Algunas fotografías muestran jardines en Berlín y los alrededores de Schwielowsee, Potsdam , Werder , Dahme an der Dahme , Küstrin y Lübbenau .
Durante los años de la guerra, Marie Goslich diseñó y dibujó vestidos y trajes que demostraban claramente el cambio de moda durante los años 1912 a 1920. Estos fueron publicados en los folletos "Für die Arbeitsstube" (Para el salón de trabajo) y "Kleidung und Wäsche" ( Ropa y Ropa de Cama) del Bote für die christliche Frauenwelt (más tarde Bote für die deutsche Frauenwelt ). En Der Mark se puede ver un dibujo de la entrada al castillo de Petzow y ella ilustró el ensayo "Der Eislauf" (Patinaje sobre hielo) con entusiastas patinadores sobre hielo.
Sus publicaciones se pueden encontrar bajo el nombre de Marie Goslich (MG) y también bajo el nombre de Marie Kuhls (MK) o Marie Kuhls-Goslich en:
En el Preußische Jahrbücher (Almanaque prusiano) de 1899 publicó "Cartas de Johanna Kinkel ", la compositora y profesora de música y primera esposa del poeta Gottfried Kinkel . Gracias a estas publicaciones se pudo transmitir la experiencia personal de Johanna Kinkel con las consecuencias sociales de los años revolucionarios alrededor de 1848. Su primer informe fue un informe en tres partes, ricamente ilustrado, sobre el Spreewald, escrito para la revista Bote für die christliche Frauenwelt en 1905. La evidencia de su estilo crítico se puede encontrar en su artículo "Tuskulum und Assessorenfabri", que publicó en el Vossischen Periódico de 1912. En esta contribución destacó los acontecimientos intelectuales en Geltow : la influencia del barón Hartwig von Meusebach (1781-1847). Además, criticó un informe de Theodor Fontane en el que desacreditaba a la "Assessorenfabrik de Baumgartenbrück". En un artículo "Grazie" (Gracia) (en Körperkultur , 1910) escribió sobre Gracia y Encanto. En "Vanity Fair" (en Körperkultur , 1910) comparó a la "dama elegante" con la miseria de las trabajadoras domésticas. Son notables sus comentarios negativos con respecto a la reforma agraria y el comercio inmobiliario, que estaba provocando cambios dramáticos en la infraestructura de la ciudad. Estos se citan de "Heimatschutz und Bodenreform" (en Die Mark 1914), "Industrie am Havelufer" (en Die Mark , 1907) y "¿Was kann der Hauswirt für die Körperkultur seiner Mieter tun?" (en Körperkultur , 1910). También defendió la protección del medio ambiente en "Ein Kampf um die Erhaltung unserer Seen" (Una lucha por la preservación de nuestros lagos) en Die Mark / Die Natur in der Mark , 1913.
En otras publicaciones, publicadas por Goslich en la revista Körperkultur , se refirió a la importancia del deporte como compensación por la vida urbana poco saludable. Sus artículos a menudo estaban ilustrados con escenas engreídas de gente del pueblo practicando deporte. Durante la Primera Guerra Mundial, su estilo de escritura se volvió más patriótico y comunicaba cada vez más la voluntad de resistir a las muchas mujeres que se quedaban solas. Hasta la fecha sólo se conoce un artículo de esta época posterior a la Primera Guerra Mundial.