Según el estudio del texto Natya Shastra , la gramática india común de las artes escénicas y la literatura se conoce como Marga en el período posterior a Natya Shastra. Los deshis son formas regionales de artes escénicas, muchas de las cuales se desarrollan en función del gusto regional.
Marga Natya es el resurgimiento y reconstrucción de la tradición de danza, música y actuación (natya, geeta y abhinaya) de Bharata (sabio) como se menciona en su Natya Shastra . [1]
La investigadora Piyal Bhattacharya ha estado trabajando en Natyashastra con el apoyo de la Sangeet Natak Akademi bajo su programa de “Salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de la India”. [2] [3]
El Natyashastra y otros textos hindúes antiguos como el Yajnavalkya Smriti afirman que las artes y la música son espirituales, con el poder de guiar a uno a moksha , a través del fortalecimiento de la concentración de la mente para la liberación del Ser (alma, Atman), [4] en fuerza similar al conocimiento de los Shrutis (Vedas y Upanishads). [4] Varios eruditos medievales, como Mitaksara y Apararka del siglo XII, citan el Natyashastra y el Bharata para vincular las artes con la espiritualidad, mientras que el texto mismo afirma que las canciones hermosas son sagradas y las artes escénicas son santas. [4]
El objetivo de Marga Natya, afirma Natyashastra , es en última instancia permitir que el espectador experimente su propia conciencia, luego evalúe y sienta los valores espirituales innatos en él y se eleve a un nivel superior de conciencia. El dramaturgo, los actores y el director (conductor) tienen como objetivo transportar al espectador a una experiencia estética dentro de él hacia universales eternos, emanciparlo de lo mundano hacia la libertad creativa interior.
La función del drama y del arte teatral, tal como lo concibe Daniel Meyer-Dinkgräfe en Natyashastra , es restaurar el potencial humano, el viaje del hombre hacia el "deleite en un nivel superior de conciencia" y una vida iluminada. [5]
Cita:
(…) “la función del arte del teatro, descrita en el Natyashastra, es restaurar el potencial humano completo, la vida en la iluminación. El concepto de belleza en la tradición india, por lo tanto, se concibe y se presenta como la experiencia del deleite en un nivel superior de conciencia”.