Tenpō (天保) era un nombre de era japonés (年号, nengō , "nombre del año") después de Bunsei y antes de Kōka . El período abarcó desde diciembre de 1830 hasta diciembre de 1844. [1] El emperador reinante fue Ninko -tennō (仁孝天皇) .
La era Tenpō se describe a menudo como el principio del fin del gobierno bakufu . Aunque la era logró mucho a través de sus reformas, y también culturalmente hablando, el daño infligido al sistema de gobierno Tokugawa durante el período Tenpō no tuvo paralelo. El orden público y el descontento con el gobierno fueron un problema principal, pero el bakufu no fue completamente culpable de la agitación entre la gente. Por ejemplo, la pérdida de cosechas en 1833, que pronto se convirtió en un desastre prolongado que duró más de cuatro años y fue llamado la Gran Hambruna Tenpō . Fue causada principalmente por las malas condiciones climáticas. Debido a que las cosechas no pudieron crecer en estas circunstancias, los precios comenzaron a dispararse. Estas terribles circunstancias provocaron muchas rebeliones y disturbios en todo Japón durante el transcurso de los años Tenpō. [2] Cansados y desesperados por encontrar a alguien a quien culpar, el pueblo se levantó contra el gobierno, y Ōshio Heihachirō , conocido por liderar una de las rebeliones más grandes, hizo una declaración para implicar "los desastres naturales como signos seguros del descontento de los Cielos con el gobierno". [3] Las reformas de Mizuno Tadakuni estaban destinadas a remediar estos problemas económicos, pero las reformas no pudieron rescatar al bakufu de su colapso final.
El shogunato que gobernó durante la era Tenpō estuvo a cargo de Tokugawa Ieyoshi , el duodécimo shogun del gobierno del bakufu. Su reinado duró desde 1837 hasta 1853. Durante este tiempo, muchos factores parecen haber contribuido al deterioro de su salud: a saber, la gran y devastadora hambruna, las numerosas rebeliones que se alzaron contra el bakufu y el rápido avance de la influencia extranjera. [4]
La gran hambruna de Tenpō de la década de 1830 fue un período devastador en el que todo Japón sufrió un rápido descenso de las temperaturas y la pérdida de cosechas, y a su vez, los precios de los productos comenzaron a dispararse. Muchos murieron de hambre durante esta época sombría: "La tasa de mortalidad en una aldea del noreste aumentó a treinta y siete por mil y la de la ciudad de Takayama fue de casi cuarenta y cinco". [5] A medida que las cosechas seguían disminuyendo en el campo, los precios aumentaron y la escasez de suministros dejó a la gente compitiendo para sobrevivir con escasos fondos. [6] El aumento del precio del arroz en particular, un alimento básico de los japoneses, fue un duro golpe tanto para la economía como para la gente, que murió de hambre a causa de él. Algunos incluso recurrieron a "comer hojas y hierbas, o incluso impermeables de paja". [7]
Los samuráis también sufrieron los efectos de la hambruna, pues tuvieron que hacer frente a salarios más bajos por parte de los gobiernos de los dominios japoneses en previsión de los déficits fiscales que se avecinaban. Para empeorar las condiciones ya de por sí terribles de la hambruna, las enfermedades empezaron a propagarse y muchos de los hambrientos no pudieron resistirse a pestes como la viruela, el sarampión y la gripe. [6] Miles de personas murieron de hambre en el momento álgido de la crisis, en 1836-1837. [7]
Una de las rebeliones desencadenadas por la Gran Hambruna de Tenpō fue la Rebelión de Ōshio Heihachirō. El hombre que le dio el nombre lideró un intento de rebelión en la década de 1830 y recibió el título de yonaoshi daimyojin , o "salvador del mundo", por sus intentos de restauración moral. [8] Formalmente un oficial de policía y erudito, Ōshio Heihachirō (1792-1837) había solicitado ayuda a los comisionados de la ciudad de Osaka y a otros comerciantes adinerados en 1837, solo para ser recibido con indiferencia. Impresionado por su falta de éxito en el esfuerzo, Ōshio instigó un levantamiento para oponerse a aquellos que habían rechazado su ayuda. Con aproximadamente 300 seguidores, incluidos habitantes pobres de la ciudad y campesinos de varias aldeas, Ōshio prendió fuego a una quinta parte de la ciudad de Osaka. Pero la rebelión fue reprimida en poco tiempo, lo que obligó a Ōshio a un final rápido y se suicidó. [9]
El erudito Ikuta Yorozo (1801-1837) también instigó una rebelión de raíces similares a la de Ōshio Heihachirō. Ikuta había abierto una escuela para la educación de adolescentes, compuesta principalmente por campesinos. Habiendo sufrido también la Gran Hambruna de Tenpō, Ikuta se desesperó por la falta de ayuda que los burócratas locales estaban dispuestos a proporcionar, y en 1837, reunió a un grupo de campesinos en represalia. Juntos lanzaron un ataque contra los burócratas, que tuvo resultados devastadores y terminó con Ikuta quitándose la vida. [10]
En 1838, un año después de la rebelión de Ōshio Heihachirō y después del incendio que había quemado casi una cuarta parte de la ciudad de Osaka, el médico Ogata Kōan fundó una academia para enseñar medicina, curación y Rangaku , o estudios holandeses. La escuela se llamaba Tekijuku , donde la distinción de estatus era desconocida y la competencia abundaba. Ogata alentó este aprendizaje competitivo, especialmente del idioma holandés al que había dedicado gran parte de su propio estudio. Sin embargo, la competencia se intensificó y, finalmente, los estudiantes se doblegaron a la rigurosa presión de la academia, actuando imprudentemente para desahogar sus frustraciones. Por ejemplo: "cortando con sus espadas el pilar central del salón principal de internado, dejando cortes y muescas". [11] Ogata no consideró necesario tomar medidas disciplinarias, pensando que era inofensivo y recreativo. [12]
Gran parte de la vida de Ogata estuvo dedicada al Rangaku , lo que se vio claramente reflejado en la visión que tuvo de Tekijuku. Ogata es conocido en la historia por su atención a los aspectos médicos o terapéuticos internos del Rangaku, incluido el énfasis en las enfermedades y su ayuda en la traducción de términos médicos extranjeros. [13]
En 1837, tras rescatar a varios marineros japoneses varados, un barco mercante estadounidense llamado Morrison intentó devolverlos a su patria, con la esperanza de que esta aventura les otorgara el derecho a comerciar con Japón. Sin embargo, el barco mercante fue atacado a tiros cuando ingresaba a los mares japoneses debido al Edicto para repeler buques extranjeros aprobado por Japón en 1825. Esto más tarde se denominó el incidente Morrison . [14]
Sin embargo, hubo algunos en Japón que criticaron las acciones del gobierno, en particular el Bangaku Shachu, un grupo de eruditos rangaku que abogaban por una actitud más abierta hacia el exterior, tal vez hasta el punto de poner fin a la política japonesa de sakoku , que se había mantenido durante mucho tiempo . Esta postura contra el shogunato irritó al gobierno y lo llevó a la Bansha no goku , donde arrestaron a veintiséis miembros del Bangaku Shachu y reforzaron las políticas sobre educación extranjera al limitar la publicación de libros, además de dificultar cada vez más el acceso a materiales para estudios holandeses . [11]
A medida que la era Tokugawa se acercaba a su fin, se llevó a cabo una importante reforma llamada Reformas Tenpō (1841-1843), instituida principalmente por Mizuno Tadakuni , un líder dominante en el shogunato. Las reformas fueron políticas económicas introducidas de manera destacada para resolver problemas fiscales causados principalmente por la Gran Hambruna Tenpō y para revisar aspectos más tradicionales de la economía japonesa. Para los samuráis, estas reformas estaban destinadas a impulsarlos a regresar a sus raíces de educación y artes militares. Los samuráis buscaban un cambio dentro del propio status quo. Había una rigidez entre todas las clases sociales y, en esta época, los viajes estaban regulados (especialmente para los agricultores, que debían quedarse en casa y trabajar sus campos) y las relaciones comerciales se desmoronaron. Esto, a su vez, provocó que varios bienes bajaran de precio. [15] Bajo el liderazgo de Mizuno, las reformas trajeron consigo lo siguiente: "Reforma moral, fomento de la frugalidad y el ahorro, reacuñación, préstamos forzados de casas comerciales ricas y la cancelación de las deudas de los samuráis". [16] Además, el bakufu se enfrentó a una feroz objeción cuando se impusieron transferencias de tierras a los daimyōs en un intento de reforzar el alcance de influencia y autoridad que quedaba del gobierno Tokugawa. [17]
Aunque las reformas fracasaron en gran medida, la introducción de cambios económicos durante este período se considera el enfoque inicial que condujo en última instancia a la modernización de la economía de Japón. [16]
El castillo de Edo fue devastado por dos incendios durante la era Tenpō, en 1839 y 1843 respectivamente, y a pesar de la rebelión desenfrenada durante este período, ninguno de los incendios se debió a disturbios. [18]
Durante la era Tenpō, Koide Shuke tradujo partes del trabajo de Jérôme Lalande sobre astronomía. Koide presentó este trabajo al Consejo de Astronomía como evidencia de la superioridad del calendario europeo, pero el esfuerzo no produjo ningún efecto identificable. [21] Sin embargo, el trabajo de Koide y las traducciones de otros escritores occidentales afectaron indirectamente la revisión del calendario Tenpō en 1842-1844. Se habían encontrado muchos errores en el calendario lunar; y un sistema revisado fue adoptado públicamente en 1844. El nuevo calendario fue llamado calendario Tenpō-Jinin . Estuvo en uso en Japón hasta 1872, cuando se adoptó el calendario gregoriano. [22]
