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Bögü Qaghan

Bögü Qaghan ( chino :牟羽可汗; pinyin : Móuyǔ Kèhán ) o Tengri Qaghan ( chino :登里可汗; pinyin : Dēnglǐ Kèhán , murió en 780) fue el tercer khagan de los uigures . Era el hijo menor de Bayanchur Khagan . Su nombre personal era Yaoluoge Yidijian (藥羅葛移地健) y se titulaba Ulu Bilge Töles Shad ( antiguo turco : 𐰆𐰞𐰆:𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱅𐰇𐰠𐰾:𐱁𐰑 , literalmente 'Gran Príncipe Sabio del Este') durante el reinado de su padre. [2] Sus nombres de reinado posteriores al heredar el trono fueron Tarkhan Bögü Qaghan , Alp Külüg Bögü Qaghan y, finalmente , Tengrida Qut Bolmish El Tutmish Alp Külüg Bilge Qaghan (antiguo turco: 𐱅𐰭𐰼𐰃𐰓𐰀:𐰸𐰆𐱃:𐰉𐰆𐰞𐰢𐱁:𐰃𐰠:𐱃𐰆𐱃𐰢𐱁:𐰞𐰯:𐰚𐰇𐰠𐰏: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐰴𐰍𐰣 , lit.  'Bendito el cielo, soberano, valiente, glorioso' Sabio Qaghan'). [3] Baoyi Qaghan lo rebautizó póstumamente como Kün Tengrida Qut Bolmish El Tutmish Alp Külüg Bilge Qaghan [4] , enfatizando su adopción de la religión maniquea. Otros títulos que se le otorgaron fueron Yingyi Qaghan (英義可汗), un título investido de la dinastía Tang , y Zahag-i Mani (Emanación de Mani), un título maniqueo. [5]

Es conocido por ser el monarca más poderoso del Kanato Uigur , convirtiéndose al maniqueísmo en 763 y fundando el Palacio Por-Bazhyn .

Reinado

Fue virrey de la parte oriental del khaganato durante el reinado de su padre Bayanchur . Bögü lo sucedió en 759. Shi Chaoyi se acercó a él y le ofreció marchar juntos sobre Tang. Esta propuesta alarmó al khagan, que montó 100.000 soldados uigures hasta la frontera Tang, creyendo que la dinastía había caído. Sin embargo, el emperador Daizong envió una embajada en 762, recordando su amistad con el difunto hermano del kan, pidiendo una alianza. [6] Li Kuo , comandante supremo de las fuerzas Tang, se reunió con el kan el 12 de noviembre de 762 en su campamento cerca de Hebei y acordó atacar a las fuerzas rebeldes restantes. Sin embargo, varios miembros de su personal habían sido arrestados y asesinados por una disputa en el protocolo de la reunión entre el joven príncipe y el kan. Esto inició un odio en Li Kuo contra los uigures por el resto de su vida. En cualquier caso, Shi Chaoyi fue aplastado por las fuerzas combinadas de Bögü y su suegro Pugu Huai'en cerca de Luoyang y huyó. Bögü regresó a la estepa el 8 de abril de 763 vía Taiyuan . Esta exitosa guerra mejoró enormemente la influencia uigur, todos los funcionarios uigures juntos recibieron un ingreso fiscal total de 20.000 hogares, incluso hubo informes sobre soldados uigures capturando arbitrariamente a civiles en los mercados de Changan para venderlos como esclavos en pleno mediodía. [6] Incluso fueron arrestados, Daizong los liberó. [7]

Bögü permitió que un contingente de uigures uniera fuerzas con la China Tang contra las fuerzas invasoras tibetanas entre 765 y 768. Algunos de estos comandantes incluían a su hermano menor y ministros Motu Baga Tarkan, Tun Baga Tarkhan , Kutlug Bilge, Jiela Boyla Tarkhan, el príncipe Ulu Tarkhan y Haiying Kül Tarkhan. [6]

Los generales uigures restantes, An Ke (安恪) y Shi Diting (石帝庭), reunieron grupos de bandidos y saquearon la región. A pesar del tratado, los uigures siguieron atacando territorios chinos. Invadieron Taiyuan el 22 de febrero de 778, hiriendo y matando a casi 10.000 soldados Tang.

Política religiosa

Conversión de Bögü Qaghan (759-780 d.C.) al maniqueísmo en 762 d.C. Manuscrito maniqueo del siglo VIII ( MIK 4979 ). [1]

Bögü conoció a cuatro sacerdotes maniqueos, entre ellos un tal Ruixi (睿息) [8] en Luoyang que estaba interesado en su religión. Los llevó a Ordu-Baliq y se convirtieron al maniqueísmo y lo declararon religión estatal en 763. Usando su influencia, se hizo pasar por el protector de los maniqueos y le pidió a Daizong que reabriera los templos maniqueos en el imperio en 768. El emperador no simpatizaba con los maniqueos, pero se vio obligado a dar permiso en 771. Sus seguidores maniqueos lo instaron a invadir la China Tang, tras la muerte de Daizong en 779. Esto provocó un golpe de estado dentro de la corte encabezado por el ministro principal Tun Baga Tarkhan , que era un tengriista celoso y no quería ninguna nueva guerra con los Tang. Bögü fue asesinado junto con 2.000-3.000 de sus partidarios y familiares en 780.

Familia

Bögü khagan se casó con la hija de Pugu Huai'en , Quangin Khatun (光亲可敦). Ella murió en 768. El emperador Daizong creó a otra hija de Pugu Huai'en como princesa Conghui (崇徽公主) el 2 de junio de 769 y la envió como continuadora del tratado heqin . Recibió 20.000 piezas de seda como dote.

Legado

Según Larry Clark, como el primer gobernante en la historia en adoptar el maniqueísmo como religión personal y estatal, Bögü Qaghan fue fuertemente venerado por las tradiciones maniqueas posteriores. [8]

Referencias

  1. ^ ab Rong, Xinjian (24 de octubre de 2022). "Gaochang en la segunda mitad del siglo V y sus relaciones con el Qaghanate de Rouran y los reinos de las regiones occidentales". La Ruta de la Seda y los intercambios culturales entre Oriente y Occidente. Brill. pp. 577–578. doi :10.1163/9789004512597_006. ISBN 978-90-04-51259-7.
  2. ^ TEKIN, TALAT (1983). "La inscripción Tariat (Terkhin)". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 37 (1/3): 43–68. ISSN  0001-6446. JSTOR  23657553.
  3. ^ Taşağıl, Ahmet (2002). Uygurlar (en turco). Ankara: Yeni Türkiye Yayınları. pag. 218.ISBN 9756782358.OCLC 836658069  .
  4. ^ Moriyasu, Takao (2015). "Nuevos desarrollos en la historia del maniqueísmo uigur oriental". Open Theology . 1 (1). doi : 10.1515/opth-2015-0016 . ISSN  2300-6579.
  5. ^ Müller, FWK (1910). Uigurica II (en alemán). Verlag der königlichen Akademie der Wissenschaften. pag. 95.
  6. ^ abc Mackerras, Colin (1973). El Imperio uigur según las historias dinásticas T'ang: un estudio sobre las relaciones chino-uigur, 744-840 ([2.ª edición] ed.). Columbia. ISBN 0872492796.OCLC 578841  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  7. ^ Pan, Yihong (1990). Política exterior de Sui-Tang: cuatro estudios de caso (Tesis). Universidad de Columbia Británica. p. 235. doi :10.14288/1.0098752.
  8. ^ ab Clark, Larry (1 de enero de 2009). "Maniqueísmo entre los uigures: el kan uigur del clan Bokug". Nueva luz sobre el maniqueísmo . págs. 61–71. doi :10.1163/ej.9789004172852.i-286.24. ISBN 9789047426325.