El Manuscrito Weber , también llamado Manuscritos Weber , es una colección de nueve, posiblemente once, tratados indios antiguos incompletos escritos principalmente en sánscrito clásico que fueron encontrados enterrados dentro de un monumento budista en el noroeste de China a fines del siglo XIX. [1] [2] Lleva el nombre del misionero moravo F. Weber, quien adquirió el conjunto de un comerciante afgano en Ladakh y luego lo envió al indólogo y filólogo alemán Rudolf Hoernlé en Calcuta . Los manuscritos constan de 76 hojas de página, escritas en escrituras Gupta del Noroeste y Nagari de Asia Central ( Brahmi Turquestánico , Gupta inclinado). [1] Fueron copiados antes de fines del siglo VII, probablemente en el siglo V [3] o el siglo VI. [1] Los textos originales que se copiaron para producir estos manuscritos eran probablemente textos indios considerablemente más antiguos, al menos uno de ellos entre el siglo III a. C. y anterior al siglo II d. C. [1] El Manuscrito Weber es notable por haber sido escrito en dos tipos de papel: asiático central y nepalí, lo que da testimonio de la difusión de la tecnología del papel fuera del interior de China y su uso para textos religiosos indios en el siglo V o VI. [3] [4] [5]
Los manuscritos de Weber (arriba) fueron, al igual que el manuscrito de Bower, descubiertos cerca de Kucha (Xinjiang, China). Hoernle señaló que se trataba de una colección de nueve fragmentos de manuscritos sánscritos en papel producidos entre los siglos V y VI d. C. en diferentes partes de Asia. [4] [2] [5]
Los manuscritos de Weber incluyen fragmentos de: [1]
un manuscrito de un diccionario sánscrito ( kosha ), [2]
un tratado astronómico basado en el movimiento de la luna con términos védicos y 28 nakshatras (zodíacos lunares), [6]
un stotra de la diosa Parvati con Rudra y Shiva , tratado de mitología hindú relacionado con el estilo de los Puranas , [7]
un texto elogioso sobre el rishi védico Angirasa pero con algunos términos budistas, [8]
un tratado budista sobre dharani y brujería en una "mezcla bárbara de pali y sánscrito" según Hoernle, [9]
Un tratado budista sobre el amuleto de serpiente (dharani) que alaba al Buda y afirma que el amuleto fue enseñado por el Buda a Mahayaksha Manibhadra, incluye una lista de nombres de algunas Nagas (serpientes) [10]
Otro tratado budista sobre el encanto de la serpiente (dharani) bastante similar al tratado anterior en contenido, también incluye una lista de nombres de algunos Nagas [11]
un tratado para tratar alguna enfermedad mediante ayuno, penitencia y luego preparar y tomar una receta, incluye hechizos médicos [12]
un texto poco claro en un idioma diferente pero con palabras sánscritas, posiblemente una obra tántrica budista [13]
Los escribas eran probablemente budistas, ya que el manuscrito Weber fue descubierto en las ruinas de un monasterio budista. Los tratados incluyen versos que alaban al Buda, aunque el idioma predominante no es el pali, sino que se trata en su mayor parte de un sánscrito clásico preciso o, en ocasiones, de una mezcla burda de pali y sánscrito. Incluso el diccionario sánscrito incluye una frase ksatriyair Buddha-nirjitaih , o "Kshatriyas conquistados por Buda", lo que sugiere que el autor probablemente era budista. [1] [2]
Los manuscritos de Weber se conservan actualmente en las colecciones de la Biblioteca Bodleian de Oxford. [2]
Descubrimiento
El Manuscrito Weber fue encontrado en Kucha, China (punto rojo arriba), el mismo lugar que el Manuscrito Bower. [3]
Hoernle recibió el Manuscrito Weber de F. Weber, que vivía en Leh, en 1893. En ese momento, basándose en lo que le dijeron, informó que el manuscrito fue descubierto a 60 millas al sur de Yarkand . [1] Sin embargo, las entrevistas y encuestas realizadas entre 1893 y 1900, persuadieron a Hoernle de que el Manuscrito Weber provenía de Kucha , el mismo lugar que el Manuscrito Bower . Estos fueron encontrados por los mismos cazadores de tesoros musulmanes que estaban desenterrando ruinas budistas del área de Kucha a fines del siglo XIX. [3] Estos paquetes de manuscritos probablemente fueron abiertos por los cazadores de tesoros, examinados descuidadamente, se mezclaron cuando los volvieron a colocar en partes separadas para vender. Buscaron diferentes compradores para cada parte. Dos de las partes fueron compradas en la India y otra por un comprador de Rusia. [3] Los compradores con sede en la India se los enviaron a Rudolf Hoernle, y estos llegaron a llamarse Manuscrito Weber y Manuscrito McCartney. La parte rusa pasó a llamarse Manuscrito Petrovski y pasó a formar parte de la colección de manuscritos sánscritos de San Petersburgo . Algunas de las hojas en folio de estos diversos manuscritos son del mismo tratado. [3] El Manuscrito Petrovski, también conocido como Manuscrito Petrovsky, número de catálogo del Museo Asiático de San Petersburgo SI P/33, fue estudiado por el indólogo Sergey Oldenburg en la década de 1890 y posteriormente. Identificó algunas partes como porciones de algún sutra y el comienzo del apéndice. Estos fueron establecidos por Fukita Takamichi en 1989 como partes del Nidanasutra y el Nagaropomasutra ( dharani ). [14]
Referencias
^ abcdefg «Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central». Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 1–40. 1893.; AF Rudolf Hoernle (1897). Tres colecciones más de manuscritos antiguos de Asia Central (JASB, vol. LXVI, parte 1, número 4). Sociedad Asiática de Bengala.
^ abcde Claus Vogel (1979). Una historia de la literatura india. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 309 con nota a pie de página. ISBN978-3-447-02010-7.
^ abcdef AF Rudolf Hoernle (1900). Una nota sobre la colección británica de antigüedades de Asia central (Indian Antiquary, volumen 29). Sociedad Arqueológica de la India. págs. 63–70.
^ por Rudolf Hoernle, AF (1903). "¿Quién fue el inventor del papel de trapo?". Journal of the Royal Asiatic Society . 35 (4). Cambridge University Press: 663–684. doi :10.1017/s0035869x00031075. S2CID 162891467.
^ por Jesper Trier (1972). Papel antiguo de Nepal: resultados del trabajo de campo etnotecnológico sobre su fabricación, usos e historia, con análisis técnicos de estopa, papel y manuscritos. Biblioteca Real, págs. 93-94, 130-135. ISBN978-87-00-49551-7.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 9-17. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 17-21. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 21–24. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 21-22. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 31–32. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 24-26. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 32–34. 1893.
^ "Los manuscritos de Weber: otra colección de manuscritos antiguos de Asia central". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala (1): 34–40. 1893.
^ MI Vorobyova-Desyatovskaya (1999). "Manuscritos sánscritos de la colección NF Petrovsky en la sucursal de San Petersburgo del Instituto de Estudios Orientales". Manuscripta Orientalia . 5 (4): 38, contexto: 36–39.
.png/1280px-Location_of_Kuchar_within_Xinjiang_(China).png)