Mishloach manot ( hebreo : משלוח מנות [miʃˈlo.aχ maˈnot] , literalmente, 'envío de porciones'; también escrito y pronunciado mishloach manos ), o shalech mones ( yiddish : שלח־מנות, pronunciación yiddish: [ʃaləχmɔnəs] ), y también llamado canasta de Purim , son regalos de comida o bebida que se envían a familiares, amigos y otras personas el día de Purim . La mitzvá de dar mishloach manot deriva del Libro de Ester . Tiene como objetivo garantizar que todos tengan suficiente comida para la fiesta de Purim que se celebra más tarde en el día y aumentar el amor y la amistad entre los judíos y sus vecinos.
Según la halajá , todo judío mayor de edad de Bar y Bat Mitzvah debe enviar un regalo de comida consistente en dos tipos diferentes de alimentos a al menos un destinatario. [1] La práctica es una característica bastante destacada de Purim.
En Israel , es una práctica bastante común enviar mishloaj manot a los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel ; generalmente lo hacen los familiares de dichos soldados, aunque los niños también envían a menudo mishloaj manot a soldados no emparentados.
La mitzvá de dar mishloaj manot se deriva del Libro de Ester , que ordena al pueblo judío observar los días de Purim "como días de banquete y alegría, y enviarse porciones de comida unos a otros, y dádivas a los pobres" (9:22). Este versículo se refiere a tres mitzvot diferentes: comer una comida de Purim, enviar dos alimentos y/o bebidas diferentes y listos para comer a un amigo (conocido por el término hebreo, mishloaj manot ) y la distribución de dos donaciones caritativas (ya sea dinero o comida) a dos personas pobres.
En la práctica, muchas personas cumplen la primera mitzvá ellas mismas (enviando regalos de comida a amigos, vecinos, parientes, etc.) y la segunda mitzvá contribuyendo a organizaciones caritativas que distribuyen dinero o comida a los pobres el día de Purim.
Los pobres también deben dar mishloach manot. Quien no pueda comprar comida para su amigo puede intercambiar su propia comida con la de su amigo, cumpliendo así con las obligaciones de ambos. [2]
Esta mitzvá sólo se puede cumplir dando comida. El dinero u otros bienes materiales no son suficientes. [2]
Las siguientes halajot se aplican a la entrega de mishloaj manot:
Las mishloaj manot pueden incluir cualquier alimento o bebida (excepto agua) que esté listo para comer o beber. Una botella de gaseosa o una bolsa de papas fritas cumplen con este criterio; la carne cruda o un paquete de granos crudos no lo hacen. [3] Las canastas de mishloaj manot generalmente incluyen vino y pasteles (especialmente hamentashen ); como alternativa, se pueden enviar platos cocinados, alimentos enlatados, ensaladas, bocadillos, dulces y frutas. Aunque una percepción común sostiene que los dos alimentos de mishloaj manot deben llevar diferentes brajot (bendiciones), esto no tiene fuente en la halajá. Se pueden dar dos tipos diferentes de frutas, como una manzana y una naranja, pero no dos de la misma fruta, como dos manzanas. [3]
La cantidad de comida en cada paquete de mishloach manot debe reflejar los estándares tanto del donante como del receptor. Una persona rica debe enviar un paquete más bonito a sus destinatarios que una persona pobre. De manera similar, uno debe enviar una porción más bonita a una persona rica que a una persona pobre. [3]
La Terumat Hadeshen de Israel Isserlein exige que los alimentos sean aptos para su uso en la comida festiva de Purim, que se lleva a cabo más tarde en el día, ya que este es el propósito de las mishloaj manot. Algunos citan las Manot Halevi de Shlomo Halevi Alkabetz , quien afirma que el propósito es simplemente "aumentar la paz y la amistad", como una defensa a su envío de alimentos como dulces, pretzels y golosinas similares para cumplir con su requisito. Tzvi Pesach Frank afirma que la posición de las Manot Halevi no debe tomarse como una contrapartida a la de la Terumat Hadeshen , sino más bien como un complemento a ella.
El envío de mishloach manot también se ha convertido en un mecanismo de recaudación de fondos para muchas organizaciones e instituciones judías. Las sinagogas , las escuelas judías y las organizaciones juveniles organizan "recaudaciones de fondos de mishloach manot" que coordinan el envío de cestas de alimentos a sus diversos miembros, acompañadas de una tarjeta con los nombres de otros miembros que han contribuido al regalo. Cada miembro presenta una lista de los nombres a los que desea enviar el regalo, junto con una tarifa fija para la organización por cada nombre, lo que le reporta a la organización una pequeña ganancia. De esta manera, una persona puede cumplir con sus obligaciones sociales para con muchos otros miembros sin tener que comprar, envolver y entregar el regalo de alimentos personalmente.
Otros grupos de beneficencia recaudan donaciones directas y, a cambio, envían las tarjetas de donante que él puede enviar a sus propios destinatarios. Un donante de £10 puede recibir tres tarjetas, mientras que un donante de £20 recibe seis, etc. Los donantes firman y envían por correo las tarjetas preimpresas, que dicen: "En lugar de mishloach manot, se ha hecho una donación en su nombre a tal y tal organización". Si bien una donación de este tipo no califica como el cumplimiento de la mitzvá de mishloach manot, muchas personas la utilizan como una solución al desafío de tener que dar canastas de alimentos a todas las personas que conocen.