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Mano (gesto)

El presidente Rodrigo Duterte extiende su mano a la patinadora Margielyn Didal , quien mostró un gesto de respeto al presidente el 12 de septiembre de 2018.

Mano ( tagalo : pagmamano ) es un "gesto de honor" utilizado en la cultura filipina realizado como señal de respeto a los mayores y como una forma de solicitar una bendición del mayor. De manera similar a besar las manos , la persona que saluda se inclina hacia la mano del mayor y presiona su frente sobre la mano del mayor. Generalmente realizado con la mano derecha, la persona que muestra respeto puede pedir " Mano po " o "[ Pa- ]bless po " al mayor para pedirle permiso para iniciar el gesto. Por lo general, alguien puede acercarse a sus parientes mayores al entrar a su casa o al verlos. [1]

La palabra mano significa mano en español , mientras que la palabra po se usa a menudo en la cultura y el idioma filipinos al final de cada oración como señal de respeto cuando se dirige a alguien mayor, similar al tailandés (khab/kha) o al inglés (sir/ma'). soy). En conjunto, mano po se traduce literalmente como [tu] mano por favor, ya que el saludo inicia el gesto de tocar ligeramente la frente con el dorso de la mano de un anciano. [2] En Visayas el gesto se llama amin y se llama siklod en Kapampangan. [3] En las vecinas Indonesia y Malasia se sigue una tradición idéntica llamada salim y salam respectivamente, lo que indica que la costumbre se remonta a tiempos precoloniales y una conexión histórica y cultural con Filipinas y sus vecinos del sudeste asiático. [4]

Cuentas históricas

Una estatua en Iriga City que conmemora el gesto mano po.

"De las cortesías, términos de cortesía y buena educación entre los filipinos. Capítulo XVI.
... Como entre ellos no es cortesía permanecer de pie ante una persona a quien respetan, se sientan en el suelo, o mejor dicho en sus huesos del talón. Sentados de esta manera, con la cabeza descubierta y el potong echado como una toalla sobre el hombro izquierdo, conversan con sus superiores. El modo de saludo al entrar o encontrarse con alguien es el siguiente: juntan el cuerpo y hacen con baja reverencia, llevándose una o ambas manos a la cara y colocándolas sobre las mejillas; luego se sientan esperando la pregunta que se les haga, pues se considera de mala educación hablar antes de que se les hable. ."— P. Pedro Chirino, Relación de Islas Filipinas (1604) [5]

—  Editado por Emma H. ​​Blair y James A. Robertson, "Las Islas Filipinas, 1493-1898: Volumen XII" (1904)

"422. Los naturales de estas islas emplean otras innumerables elegancias y cortesías, ya en acciones, ya en palabras, ya en nombres y títulos, que se aplican a sí mismos; éstos son diversos según la diferencia de las provincias, y son demasiado numerosos. decir, porque son ceremoniales, y valoran mucho sus ceremonias, nadie pasa delante de otro, sin pedir permiso, y para pasar dobla todo el cuerpo con la más profunda reverencia, al mismo tiempo levantando un pie en el aire, y doblando la rodilla y levantando ambas manos a la cara. Si hay que hablar con alguna persona de mayor rango, muestra toda reverencia y se pone en cuclillas, con la cara levantada, y espera así , hasta que le preguntan el motivo de su visita; pues hablar sin ser interrogado sería una cuestión de mala educación." — P. Juan de San Antonio, Crónicas (1738) [6]

—  Editado por Emma H. ​​Blair y James A. Robertson, "Las Islas Filipinas, 1493-1898: Volumen XL" (1906), Capítulo XLI

Origen

La costumbre de mano , aunque el nombre en sí tiene origen en español : mano , lit. 'mano', en realidad data de la época precolonial. Como resultado, más tarde en los tiempos modernos, los filipinos adoptaron esta tradición como señal de respeto a los mayores a través del “mano”, lit. 'mano' en español . [7] Una costumbre similar también es seguida por países vecinos como Indonesia, Malasia y Brunei. En estos países, sin embargo, la costumbre se llama salim , con origen árabe. Salim también se hace en la familia para respetar a los familiares y parientes mayores. Salim también es un gesto normal que se hace en la sociedad islámica tradicional para respetar a los ulama (élite religiosa/eruditos). [8]

Uso y contexto

En el entorno filipino actual, los filipinos todavía utilizan la mano como señal de respeto hacia sus mayores. Generalmente se hace cuando se ve al anciano por primera vez en el día o al entrar a una casa o reunión. No hay límite de edad para el uso de la mano, pero generalmente se practica en personas mayores de dos generaciones o más.

Al ofrecer tu mano a mano , te permites estar subordinado al mayor para aceptar su bendición y sabiduría. Se considera de mala educación no ejercer la costumbre de pagmamano al entrar a la casa de un anciano o después de verlo en una reunión. [9]

El respeto por los mayores surge del alto valor de la familia en la cultura filipina. Los filipinos son leales a su familia, de modo que los ancianos viven en las casas de sus hijos y/o nietos para ser cuidados, y el negocio de residencias de ancianos es casi inexistente en Filipinas. Al hacer que los ancianos vivan en casa, se respeta su valor en la familia. [10] [11]

Aunque el gesto mano po se suele practicar con los padres, abuelos, tíos y tías, no se limita a los familiares. A los padrinos también se les suele saludar de esta manera. Durante la época colonial española, los sacerdotes católicos también eran recibidos así, junto con la práctica europea de besar las manos , y esto todavía continúa hoy en día, a menudo después de una misa católica , aunque esta última ha caído en desuso.

La razón por la que los filipinos son ancianos , aunque no necesariamente son parientes, se debe al valor de la familia. Los filipinos llaman a las personas mayores que no son parientes "abuelo/madre, tía, tío, etc." incluso cuando en realidad no están relacionados de esta manera. Al dirigirse a las personas mayores de esta manera, reconoce su edad y el respeto que debe mostrarles. Se considera una falta de respeto llamar a una persona mayor sólo por su nombre, algo típico en el resto de sociedades asiáticas. [2] Los filipinos tratan a amigos y conocidos como si fueran familia. [12]

El gesto de mano po suele ir seguido de una respuesta de "Dios te bendiga" o "Que el Señor tenga misericordia de ti" por parte del anciano; la señal de la cruz podrá hacerse sobre el destinatario. La última respuesta de "Que el Señor tenga misericordia de ti" se usa cuando el pagmamano se realiza con ambas manos para pedir perdón y perdón a un anciano. Con ambas manos, el más joven toma las manos del mayor y las levanta hasta la frente para pedir formalmente perdón por una ofensa. Esto se puede hacer arrodillado y llorando y es la forma más elevada del pagmamano . [13]

Costumbres filipinas similares

Beso-Beso

Aunque el gesto mano po todavía se usa ampliamente en la actualidad en Filipinas, muchos filipinos también han reemplazado este gesto por el beso . El beso-beso , que se originó en la palabra española para beso , es un saludo común en Filipinas similar a la mano . El beso-beso es un beso mejilla con mejilla . El beso se utiliza más comúnmente entre las clases altas como saludo a familiares y amigos cercanos, pero no está reservado para una persona mayor a diferencia de la mano . [14]

Po y opo

Similar al gesto mano po , po y opo también son formas claramente filipinas de mostrar respeto a los mayores. [15] El po generalmente se coloca al final de oraciones o frases cuando uno se dirige a alguien mayor que él o ella. Por ejemplo, paumanhin en filipino significa perdón. A un anciano, se le diría paumanhin po . La palabra po por sí sola tiene su origen como un honorífico respetuoso, pero en los tiempos contemporáneos ya no lleva sus implicaciones pasadas además de su significado contemporáneo para agregar formalidad como señal de respeto. Es por eso que se coloca en mano y por eso se dice mano po cuando uno solicita la bendición de un anciano. [dieciséis]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Filosofía filipina de Mano Po". Filipinowriter.com . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016 . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  2. ^ ab Jiménez, Gidget Roceles (2015). Todo sobre Filipinas: cuentos, canciones, manualidades y juegos para niños. Publicación de Tuttle. pag. 51.ISBN _ 978-1462917259. Consultado el 14 de febrero de 2019 .
  3. ^ "Tus periódicos y revistas favoritos" . Consultado el 19 de febrero de 2021 a través de PressReader.
  4. ^ Haryono, SR; Putra, DKS (2017). "Identitas budaya indonesia analisis semiotika Roland Barthes dalam iklan Aqua versi Temukan Indonesiamu" [Análisis semiótico de la identidad cultural de Indonesia realizado por Roland Barthes en la versión Aqua de Find Your Indonesia]. Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna (en indonesio). 13 (2): 67–88.
  5. ^ Blair, Emma (1906). Las Islas Filipinas, 1493–1898. vol. 12. Compañía Arthur H. Clark.
  6. ^ Blair, Emma (1906). Las Islas Filipinas, 1493–1898. vol. 40. Compañía Arthur H. Clark.
  7. ^ Mariano, Milbert (1997). "El ritual filipino de mostrar respeto a los mayores mediante el saludo de la mano". Archivado desde el original el 25 de marzo de 2014.
  8. ^ "Saludos en Indonesia". asiancustoms.eu . 6 de mayo de 2016 . Consultado el 7 de marzo de 2019 .
  9. ^ Café, DP (2022). "La identidad transcultural de los niños japoneses-filipinos en Tokio, Japón". Revista internacional de investigación y revisión de ciencias sociales . 5 (10): 93-110. doi : 10.47814/ijssrr.v5i10.565 . S2CID  252886610.
  10. ^ "Cultura filipina: rasgos familiares comunes". Philippinecountry.com . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  11. ^ "Costumbres de la familia filipina". Asianinfo.org . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  12. ^ Castañeda, FR (2007). "Filipinos en España". En Hoegsholm, Filomenita Mongaya (ed.). In de Olde Worlde: opiniones de los inmigrantes filipinos en Europa. Ciudad Quezón: Consejo Filipino de Ciencias Sociales y Red Filipina de Investigación sobre Migración. pag. 283 . Consultado el 2 de febrero de 2023 .
  13. ^ Chupungco, Anscar J. (2003). "Inculturación del culto: cuarenta años de progreso y tradición". académico.valpo.edu . Universidad de Valparaíso . Consultado el 2 de febrero de 2023 .
  14. ^ Garvida, MM (2013). ""Conyo talk": la afirmación de la identidad híbrida y el poder en el discurso filipino contemporáneo". Lingue e Linguaggi . 8 : 23–34.
  15. ^ "Valores y conceptos filipinos". English-to-tagalog.com . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  16. ^ "Tradiciones y costumbres filipinas". FilipinoPlanet.com . Consultado el 6 de enero de 2014 .

enlaces externos