El templo Mannarasala Sree Nagaraja ( malayalam : മണ്ണാറശാല ശ്രീ നാഗരാജാക്ഷേത്രം ) es un centro de peregrinación muy antiguo e internacionalmente conocido. para los devotos de los dioses serpiente ( Nagaraja ). El famoso templo de Nagaraja "Mannarasala" en Haripad está ubicado en un claro del bosque, [2] como la mayoría de los templos de serpientes. El Templo Mannarasala tiene más de 100.000 imágenes de serpientes a lo largo de los caminos y entre los árboles, y es el templo más grande de su tipo en Kerala , India. Las parejas que buscan la fertilidad acuden aquí para rendir culto y, cuando nace su hijo, celebran ceremonias de agradecimiento y suelen llevar nuevas imágenes de serpientes como ofrendas. A una pasta especial de cúrcuma que se vende en el templo se le atribuyen poderes curativos.
El templo está ubicado a unos 3 kilómetros al noreste de la estación de autobuses a lo largo de la NH66 en Haripad , en el distrito de Alappuzha de Kerala . [3]
Aunque las leyendas relacionadas con el origen de un lugar no pueden considerarse como su historia, la historia de la evolución de Mannarasala como uno de los principales lugares de culto de los Dioses Serpiente está asociada con el Señor Parashurama , de quien se cree ampliamente que es el creador de Kerala. [4] Esta historia de Mannarasala ha sido mencionada en el 'Mandara Salodyam', un poema sánscrito escrito por Mannarasala MG Narayanan Namboothiri de la familia sagrada basado en los relatos y leyendas transmitidos y en antiguas escrituras y libros disponibles en el templo. [ cita requerida ]
El Señor Parashurama , para liberarse del pecado de matar a los Kshatriyas, se acercó a los santos Rishis. Ellos sugirieron que debía regalar una tierra propia a los brahmanes. Parashurama, el hijo de jamadagni, le pidió a Varuna que consiguiera algo de tierra para sí mismo. Arrojó al mar el hacha que el Señor Shiva le había dado con sus bendiciones. De esta manera, recuperó la tierra del mar y se la dio como regalo a los brahmanes de acuerdo con los ritos. Esta tierra llegó a ser conocida como Kerala. Sin embargo, este pedazo de tierra no era habitable debido a la salinidad del suelo y, como resultado, la gente comenzó a abandonar el lugar. Otra razón por la que los brahmanes abandonaron la tierra fue que Kerala, llena de bosques, estaba muy infestada de serpientes extremadamente venenosas. Para obtener protección de las serpientes, se inició el culto a las serpientes. Bharghavarama se sintió apenado por esto. Él emprendió una penitencia para complacer al Señor Shiva , quien le aconsejó que el objetivo podría lograrse solo si el veneno llameante de las serpientes se esparcía en el suelo y que el único medio para lograrlo era la adoración de Nagaraja . Parashurama partió con sus discípulos en busca de una jungla desierta para complacer a Nagaraja. Encontró un lugar adecuado cerca de la costa en la parte sur de Kerala. Feliz y satisfecho de haber encontrado un lugar apropiado para la realización de su preciado sueño, el gran Rishi construyó un Theerthasthala para la realización de la penitencia. [ cita requerida ]
Un Nagaraja complacido se presentó ante Parashurama, dispuesto a concederle su deseo. Según el poema de Mannarasala MGNarayanan Namboothiri, el Nagaraja hizo su aparición como si: "¡El esplendor inefable de millones de lunas! ¡La brillante magnificencia de las esmeraldas pegadas a las capuchas. ¡Joyas doradas que se vuelven atractivas por bordados milagrosos! ¡Pies de loto adorados por multitudes de dioses! ¡Brillante belleza de forma, llena de juventud!". [ cita requerida ]
Parasurama se postró a los pies de loto de Nagaraja y oró para lograr su objetivo. Nagaraja le concedió su petición con gran placer. Las serpientes feroces llegaron al lugar de inmediato para esparcir el ardiente veneno Kalakuda . Debido a la filtración del veneno, la tierra de Kerala quedó desalinizada y se volvió habitable con una vegetación envidiable. Parasurama entonces le pidió al Señor que bendijera la tierra para siempre con su presencia eterna, lo cual también fue aceptado por el bondadoso Nagaraja. [ cita requerida ]
Parashurama instaló, según los ritos védicos, a Nagaraja, que es Brahma, Vishnu y Siva en uno, en el 'Thirthasthala' (Sala de peregrinación) lleno de árboles Mandara, el lugar ahora conocido como Mannarasala. (La deidad instalada aquí representa a Anantha (Vishnuswaroopa) y Vasuki (Siva en espíritu). Las instalaciones de Sarpayakshi, Nagayakshi y Nagachamundi, las deidades Naga, así como de sus asociadas se llevaron a cabo en los lugares apropiados con los rituales apropiados. Parashurama se realizó con el acompañamiento de la recitación védica y el canto de Sama, Abhishekam, Alankaram, Neivedyasamarpanam, Neeranjanam, Sarpabali y otros ritos agradables a las serpientes y de ese modo hizo felices a todas las serpientes. instaló a Durga y otras deidades en diferentes lugares; nombró brahmanes que eran expertos tántricos para realizar poojas; nombró a Kshathriyas, campesinos y a los Ashtavaidyas que eran supremos entre los médicos; así trajo a Kerala, llena de hermosa vegetación y a la prosperidad. [ cita requerida ]
Después de dar instrucciones importantes a seguir para preservar la santidad del lugar, Parashurama procedió a las montañas Mahendra para continuar con sus austeridades.
Pasaron muchas generaciones. La familia cayó en la tristeza de no tener hijos. Vasudeva y Sreedevi eran la triste pareja que tuvo que soportar esa pesada carga de dolor, quienes adoraron resueltamente a Nagaraja para aliviar su dolor. Fue por esa época cuando inesperadamente estalló un incendio en la jungla alrededor de la morada de Nagaraja y quemó la jungla. Las serpientes fueron torturadas por las llamas, obligándolas a esconderse en sus fosos con gran dificultad. Vasudeva y Sreedevi cuidaron a las serpientes, que tenían sus capuchas carbonizadas, sus cuerpos medio quemados y se desmayaban de vez en cuando, cayendo y arrastrándose. Las abanicaron suavemente con abanicos hechos de hierba perfumada y vertieron ghee mezclado con miel y aceite sobre las heridas; enfriaron sus cuerpos derretidos con ungüento de sándalo; y las consolaron. Las pusieron al pie de los árboles banianos. Realizaron ceremonias de purificación y consagraron los fosos; y se colocaron en lugares especiales bajo la sombra de los árboles deodar y en Chitrakudas. [ cita requerida ]
La pareja realizó abhisheka con theertha como Panchagavya (una mezcla sagrada de cinco elementos de leche de vaca, cuajada, mantequilla, orina y estiércol); observó poojas elaboradas según las reglas con ramos de flores de nuez de areca, flores fragantes y agua, incienso, etc., Nivedyam con mantequilla derretida (ghee), leche, payasam con melaza, polvo de arroz, polvo de cúrcuma, jugo de coco, fruta Kadali, leche de vaca, todo mezclado en la forma adecuada como Nurum Palum, equivalente al elixir de la vida. Ofrecieron deidades serpientes con gran devoción, appam, aval (arroz batido u obleas de arroz), coco tierno, etc. Cantaron mantras védicos, realizaron homams y todo tipo de poojas para restaurar la salud completa de esas multitudes de serpientes. [ cita requerida ]
El omnipresente y omnipotente Nagaraja estaba muy complacido con la continua penitencia y el amor que demostraban hacia sus asociados; Nagaraja se hizo visible a la pareja y los bendijo para que se encarnara en la tierra como su amado hijo. Él dijo: "Asumiré la forma de una serpiente y me quedaré aquí (en Mannarasala) permanentemente, mientras el sol y la luna estén allí, derramando prosperidad sobre su familia y otorgando protección a todos los devotos que vengan aquí...". Así, Mandarasala, el lugar lleno de árboles Mandara, el lugar sagrado donde las serpientes se refugiaban, donde la tierra se enfriaba por completo, se convirtió en Mandarasala. La bendición se hizo realidad. La mujer brahmán quedó embarazada y dio a luz a un niño serpiente de cinco cabezas, así como a un niño humano. Los dos hermanos crecieron juntos. Las ceremonias de iniciación y la educación védica se llevaron a cabo en el momento adecuado, al estilo tradicional. Nagaraja le dio instrucciones al hermano menor para que contrajera matrimonio para la reserva perpetua de la sagrada familia y él obedeció. Cuando Nagaraja de cinco cabezas se dio cuenta de que los objetivos de su encarnación se habían cumplido, informó a la Santa Madre que de ahora en adelante viviría en este Illam entrando en Samadhi para bendecir a los devotos. Luego sugirió ciertos rituales y reglas inviolables para ofrecer adoración y luego entró en el sótano inmaculado y desapareció. (Se cree que incluso hoy en día Nagaraja de cinco cabezas permanece en el sótano haciendo Tapas para la abundante prosperidad de sus dependientes. Los miembros de la familia siempre se refieren a él con gran respeto y devoción como "Muthassan" y "Appoppan" (Abuelo). La jungla cercana es el coto exclusivo para sus peregrinaciones sin obstáculos (Appoppan Kavu - Bosque de los Abuelos). [ cita requerida ]
El principal festival del templo es el Mannarasala Ayilyam . [5] El día del asterismo de Ayilyam, en los meses de Kanni y Thulam (septiembre y octubre), todos los ídolos serpentinos del bosque y del templo son llevados en procesión al Brahmin Illom, donde se hacen las ofrendas de Nurum Palum (harina de arroz y leche), Kuruthi (un líquido rojo hecho de cúrcuma y cal) y arroz cocido. La matriarca de Mannarasala Illom lleva el ídolo del Nagaraja y la procesión se lleva a cabo con gran pompa y regocijo. [ cita requerida ]
Parada de autobús más cercana: a 3 km (1,9 mi) de la parada de autobús Haripad KSRTC
Estación de tren más cercana: Haripad (3 km [1,9 millas]), Mavelikkara (16 km [9,9 millas]), Kayamkulam (18 km [11 millas])
Aeropuerto: a 115 km (71 mi) del Aeropuerto Internacional de Cochin , a 125 km (78 mi) del Aeropuerto Internacional de Thiruvananthapuram .
