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Manjushrikirti

Manjushrikirti o Manjughoshikirti (sct. Mañjuśrīkīrti ; chino :妙吉祥稱; pinyin : Miàojíxiángchēng ; Wylie : Jam-dpal Grags-pa , ZYPY : Qambai Chagba ) es el octavo rey de Shambhala , y un precursor en el linaje de los Panchen Lamas de Tíbet . También es un nombre que hace referencia a dos figuras diferentes del budismo indio .

eruditos budistas

Mañjuśrīkīrti es el nombre de un estudiante de Candrakīrti ( c.  600 - c. 650). [1] [2]

Mañjuśrīkīrti es también el nombre de un erudito budista indio que escribió un comentario al Samādhirāja Sūtra ( Rey de Samādhis Sūtra ) llamado Kīrtimala (tibetano: grags pa'i phreng ba ) que sobrevive en la traducción tibetana. [3] [4] Se le atribuyen otras cuatro obras del canon tibetano, un texto sobre gramática y tres obras sobre tantra. Su obra muestra una fuerte influencia del budismo Yogacara . [1] Poco más se sabe sobre este autor. [5]

Es dudoso que estos dos sean la misma figura, ya que el autor del Kīrtimala está fuertemente influenciado por Yogacara vijñanavada , visión rechazada por Candrakīrti. [2] [6]

Rey de Shambhala

Rigden Trakpa o Manjushríkírti, rey de Shambhala

Se dice que Mañjuśrīkīrti fue el octavo rey de Shambhala y se considera la segunda encarnación de los precursores del linaje de los Panchen Lamas del Tíbet . Como su nombre indica, se considera que fue una encarnación de Manjushri , el Bodhisattva de la Sabiduría. [7]

Manjushrikirti nació en Shambhala , hijo del rey Deva-Indra y su reina, Kauśikí. Se dice que su gobierno se extendió sobre "cientos de reyezuelos y cien mil ciudades". Se dice que expulsó a 300.510 seguidores de la doctrina herética de los Mlechhas o "bárbaros materialistas", algunos de los cuales adoraban al sol, pero después de reconsiderar, [8] los trajo de regreso y le pidieron sus enseñanzas. Luego unió todas las castas o facciones religiosas de Shambala en una Casta Vajra o "Diamante". En consecuencia, fue el primer rey de Shambhala en recibir el título de Kalki (tib. Rigden ), que significa "poseedor de las castas" o "poseedor de la sabiduría". [9]

Se dice en fuentes tibetanas que subió al trono 674 años después de la muerte de Gautama Buda . Las fechas más aceptadas para el nacimiento y el mahaparinirvana del Buda siguen la convención de Sri Lanka: 624 a. C. - 544 a. C. Utilizando esta convención, el octavo rey de Shambhala se sentó en su trono en c. 130 d.C. Otras convenciones de citas podrían colocarlo antes en el trono. [10]

Luego, el rey expresó las enseñanzas de Kalachakra en una forma condensada y simplificada llamada "Sri Kalachakra" o "Laghutantra". [11]

Esta obra también se llama Kālachakra Tantra condensado (bsdus rgyud, laghutantra) . Ahora es habitual llamarlo simplemente Kālachakra Tantra , la versión original más larga ya no existe. [12]

Linaje anterior al 1er Panchen Lama

En el linaje de los Panchen Lamas del Tíbet, se considera que hay cuatro encarnaciones indias y tres tibetanas (siete encarnaciones en total) del Buda Amitabha antes de Khedrup Gelek Pelzang , a quien se reconoce como el 1.er Panchen Lama . Este linaje de siete encarnaciones anteriores al Panchen Lama comienza con Subhuti , y Manjushrikirti se considera la segunda encarnación. [13] [14]

Notas a pie de página

  1. ^ ab Tatz, Mark (1972). Revelación en el budismo Madhyamika, p. 10. Tesis de MA, Universidad de Washington.
  2. ^ ab Luis O. Gomez y Jonathan A. Silk, Estudios de la literatura del gran vehículo: tres textos budistas mahayana . Ann Arbor 1989 pág.11
  3. ^ Regamey, Constantin (1938). Filosofía en el Samādhirājasūtra: tres capítulos del Samādhirājasūtra, pag. 3. Editores Motilal Banarsidass.
  4. ^ Tatz, Mark (1972). Revelación en el budismo Madhyamika, p. 3. Tesis de MA, Universidad de Washington.
  5. ^ Gómez, Luis O; Silk, Jonathan A. (1989) Estudios sobre la literatura del gran vehículo: tres textos budistas mahayana, p. 38. Ann Arbor.
  6. ^ Regamey, Constantin (1938). Filosofía en el Samādhirājasūtra: tres capítulos del Samādhirājasūtra, págs. 21-22. Editores Motilal Banarsidass.
  7. ^ Bernbaum, Edwin (1989). El camino hacia Shambhala: una búsqueda del reino mítico más allá del Himalaya , págs. 234, 291. Jeremy P. Tarcher, Inc., Los Ángeles. ISBN  0-87477-518-3 .
  8. ^ Das, Sarat Chandra. Contribuciones sobre la religión y la historia del Tíbet (1970), págs. 81-82. Editorial Manjushri, Nueva Delhi. Publicado por primera vez en la Revista de la Sociedad Asiática de Bengala , vol. LI (1882).
  9. ^ Bernbaum, Edwin (1989). El camino hacia Shambhala: una búsqueda del reino mítico más allá del Himalaya , p. 234. Jeremy P. Tarcher, Inc., Los Ángeles. ISBN 0-87477-518-3 . 
  10. ^ Das, Sarat Chandra. Contribuciones sobre la religión y la historia del Tíbet (1970), p. 82 y n. 6. Editorial Manjushri, Nueva Delhi. Publicado por primera vez en la Revista de la Sociedad Asiática de Bengala , vol. LI (1882). {nota|Siguiendo fuentes tibetanas que sitúan el parinirvana en 833 a. C., se habría convertido en rey de Shambhala en 159 a. C..
  11. ^ Red internacional de Kalachakra Archivado el 27 de marzo de 2014 en la Wayback Machine.
  12. ^ Tenzin Gyatso , el decimocuarto Dalái Lama. (1999) Rito de iniciación Kālachakra Tantra: para la etapa de generación . Traducido por Jeffry Hopkins. Edición ampliada, págs. 60, 141. Wisdom Publications, Boston. ISBN 0-86171-151-3 . 
  13. ^ Stein, RA Civilización tibetana , (1972) p. 84. Prensa de la Universidad de Stanford, Stanford, California. ISBN 0-8047-0806-1 (tela); ISBN 0-80-470901-7 .  
  14. ^ Das, Sarat Chandra. Contribuciones sobre la religión y la historia del Tíbet (1970), págs. 81-103. Editorial Manjushri, Nueva Delhi. Publicado por primera vez en la Revista de la Sociedad Asiática de Bengala , vol. LI (1882).

Ver también

Enlaces externos