Los mangral (también conocidos como mahngral o mangarpal ; en urdu : مہنگرال، منگرال ) son un clan guerrero rajput y los fundadores y gobernantes históricos de los estados de Kotli y Poonch, en las colinas de Punjab. Su antepasado, Raja Mangar Pal, fundó la ciudad de Kotli, en la actual Azad Cachemira. Los mangral gobernaron el estado de Kotli hasta 1815 y el estado de Poonch hasta 1819, después de lo cual ambos estados fueron incorporados al estado de Jammu por el gobernante sij Raja Ranjit Singh.
En la actualidad, los mangrales se encuentran principalmente en el distrito de Kotli, el distrito de Poonch (AJK), Trar Dewan Rawalakot (AJK) y Poonch, en la Cachemira administrada por la India. También se encuentran en Kahuta Tehsil del distrito de Rawalpindi en Punjab, Pakistán. Hablan predominantemente los dialectos pothwari-pahari del idioma punjabi. Muchos mangrales han emigrado a Europa y Estados Unidos.
Muchos miembros del clan utilizan el apellido Khan, en honor a su antepasado, Raja Sehns Pal Khan, que fundó la ciudad de Sehnsa y fue el primer mangral en adoptar el Islam. Los mangrals son un clan rajput descendiente de Raja Mangar Pal. Su nieto, Raja Sehns Pal, emigró a la zona actual de Saila (Sehnsa Kotli) y fundó el estado de Mangral, conocido como Kotli Mangrallan.
Raja Muhammad Yaqoob Tariq, inspector de escuelas del distrito de Mirpur y autor de la historia de los Gakhars, se reunió con Sahib Din, descendiente de la familia Mirassi, y recopiló información histórica sobre los rajputs mangrales de Kotli Mangrallan. Publicó sus hallazgos en una revista mensual en 1955 bajo el título “El valle de Sehnsa Kotli”, que ofrecía una breve historia de los rajputs mangrales.
El primer relato más detallado de la historia de Mangral, Hust-O-Bood, fue escrito por Mian Ejaz Nabi de Gujarat, Pakistán. Además, el glosario de las tribus y castas de Punjab y la provincia fronteriza del noroeste de Sir Denzil Ibbetson, basado en el informe del censo de Punjab de 1883, hace referencia a Mangral. En la sección sobre los rajputs occidentales, Ibbetson señala la presencia de rajputs de Mangral en las colinas occidentales, incluida la zona de Salt Range, y los identifica como descendientes de la dinastía Yadu Bansi (Bhutti) de Cachemira y del legendario rajá Rasalu de Sialkot.
También se señala que los mangrals migraron de Jangladesh a Sialkot y luego se asentaron en Kotli, Cachemira. Un artículo titulado "KohTali Sey Kotli tak" de Sagar Kashmiri, publicado en la revista universitaria *Naveed-e-Sahar* (Kotli, Azad Cachemira), explora más a fondo su historia.
Los Mangrals son un clan rajput Chandravanshi, descendiente de Raja Mangar Pal, hijo de Hani Dev. En el siglo XII d. C., Raja Mangar Pal emigró de la región de Jangladesh, en el norte de Rajastán, a la actual Sialkot. El hermano de Hani Dev, Nirmal Dev, permaneció en Jangladesh, una zona árida y salvaje, hasta que fue conquistada por Rao Bika, un rajput Rathore, a mediados del siglo XV, tras lo cual pasó a conocerse como Bikaner.
En la mitología hindú, el linaje Chandravanshi es una de las tres ramas principales de la casta Kshatriya, junto con los Suryavanshi (descendientes de Surya, el dios del sol) y los Agnivanshi (descendientes de Agni, el dios del fuego). Los Chandravanshi remontan sus orígenes a Chandra, el dios hindú de la luna, en la dinastía lunar. Los Yaduvanshi, una rama importante de los Chandravanshi, afirman descender de Yadu, el hijo del rey Yayati y Devyani, siendo el Señor Krishna una figura notable nacida en este linaje. Raja Bijai Pal, que fundó el estado principesco de Karauli en el año 995 d. C., afirmó ser el 88.º descendiente del Señor Krishna.
Hani Dev se instaló en la Corte Real de Cachemira en Sialkot, que sirvió como capital de invierno, mientras que su hermano Nirmal Dev siguió residiendo en Jangladesh. Tras la muerte de su padre, el rajá Mangar Pal se trasladó a Cachemira, donde gobernó las regiones de Kotli (actualmente un tehsil y distrito en Azad Cachemira) y Poonch (actualmente dividida entre Pakistán y la India).
Los rajputs mangrales tienen su origen en el linaje de los yaduvanshi, una rama prominente de los rajputs chandravanshi. Los yaduvanshis afirman descender del Señor Krishna, que nació en la dinastía chandravanshi. El nombre "Dev" se deriva de la palabra sánscrita *Deva*, que significa "divino" o "semejante a un dios". En el hinduismo, los devas son seres celestiales que gobiernan fuerzas naturales como el fuego, el aire y el viento. El título "Dev" fue adoptado por la familia real durante su migración a Cachemira, que significa realeza. El término "Deva" se asoció históricamente a los nombres de reyes y reinas tanto en forma masculina como femenina. Esta designación real se refleja en el saludo tradicional rajput "¡Jaidea!" o "¡Jai Deva!", que puede haber sido originalmente un saludo distintivo para los gobernantes rajput en las colinas. La frase sánscrita completa "Jayatu Deva!" se traduce como "¡Que el Rey sea victorioso!".
Según la *Historia de los estados montañosos de Panjab* de J. Hutchinson y JP Vogel, "Kotli fue fundada alrededor del siglo XV por una rama de la familia real de Cachemira. Kotli y Poonch permanecieron independientes hasta que fueron sometidas por Ranjit Singh en 1815 y 1819, respectivamente". La familia real a la que se refieren Hutchinson y Vogel es la de Raja Mangar Pal, de quien desciende el clan Mangral Rajput. Históricamente, Kotli era conocida como Kotli Mangralan.
Un dicho muy conocido en Cachemira refleja a los gobernantes de diferentes regiones:
Hutchinson y Vogel también señalan, en *Historia de las castas de Panjab*, que 22 estados (16 hindúes y 6 musulmanes) formaron el Estado de Jammu después de la conquista de Raja Ranjit Singh en 1820. Entre los estados musulmanes, dos (Kotli y Poonch) fueron gobernados por los mangrals, dos (Bhimber y Khari-Khariyala) por los chibs, uno (Rajouri) por los jarrals y uno (Kishtwar) por los khashtwarias. De estos 22 estados, 21 se alinearon con Ranjit Singh para formar el Estado de Jammu. Poonch, originalmente gobernado por los mangrals, fue otorgado a Hira Singh, un sobrino de Gulab Singh, y mantuvo un estado de semiautonomía. Después de la guerra indo-paquistaní de 1947, Poonch quedó dividida entre la Cachemira administrada por Pakistán (distrito de Poonch en Azad Jammu y Cachemira) y la Cachemira administrada por la India.
Los mangrals gobernaron el estado de Kotli durante varios siglos hasta que fueron derrotados por el ejército del líder sij Ranjit Singh, tras tres intensas batallas. Localmente, a Ranjit Singh se lo llamaba despectivamente "Kaala Kaana", en referencia a su tez oscura y al hecho de que tenía un solo ojo. Bajo el liderazgo de Raja Shah Sawar Khan, los mangrals repelieron con éxito a las fuerzas sijs en las dos primeras batallas (1812 y 1814), aunque a un gran coste en términos de vidas perdidas. En 1815, el ejército sij regresó con 30.000 soldados, lo que llevó a una confrontación final. Después de sufrir grandes pérdidas, los mangrals aceptaron un compromiso, cediendo el control de la ciudad (entonces ubicada en Baraali, cerca de la actual Kotli) a Ranjit Singh, al tiempo que conservaban el control de las zonas rurales. Estas tierras permanecieron bajo la propiedad de las familias Mangral como jagirs de Jammu hasta 1962, cuando las Leyes de Reforma Agraria de Pakistán transfirieron la propiedad de la tierra a agricultores arrendatarios sin compensar a los terratenientes.
Ranjit Singh fusionó los estados montañosos de Punjab con el estado de Jammu, otorgando el control a Kishore Singh, padre de Gulab Singh. Gulab Singh, un pariente lejano de Raja Jit Singh de Jammu, había ascendido en las filas del ejército de Ranjit Singh desde 1812 y fue recompensado con el control de Jammu por su servicio.
Los 27 años de gobierno sij, seguidos de los 100 años de gobierno dogra, se recuerdan como un período de grandes penurias para el pueblo de Cachemira. A pesar de la mayoría musulmana de la región, se cerraron muchas mezquitas, se prohibió la matanza de vacas y se impuso a la población fuertes impuestos. Ranjit Singh impuso impuestos a los pobres, algo que nunca se había hecho bajo el gobierno musulmán anterior. A los musulmanes se les negó el acceso a la educación, se les prohibió portar armas y se les excluyó del servicio militar, lo que llevó a una emigración masiva a las zonas de mayoría musulmana en Punjab, donde encontraron refugio, educación y empleo militar.
Ranjit Singh pobló Kotli con sijs traídos desde el Punjab, quienes establecieron talleres de herrería para suministrar armas al ejército sij. Estas armas no sólo se utilizaban en la guerra, sino también para oprimir y aterrorizar a la población civil de Cachemira. En 1921, los eruditos musulmanes que visitaron Srinagar informaron sobre el trato brutal que recibían los trabajadores por parte de los militares, que los atacaban con armas.
Tras la muerte de Ranjit Singh en 1839, el Imperio sij decayó rápidamente. Su hijo, Kharak Singh, lo sucedió brevemente, pero fue destituido del poder, y su nieto, Nau Nihal Singh, fue asesinado posteriormente en circunstancias misteriosas. Se cree que su muerte fue orquestada por los hermanos Dogra, Gulab Singh y Dhian Singh, que más tarde tomaron el poder. Los británicos finalmente le concedieron Cachemira a Gulab Singh en 1846, tras traicionar a los sijs durante la primera guerra anglo-sij, recibiendo Cachemira como feudo por la suma de 7,5 millones de rupias.
El gobierno de Gulab Singh en Cachemira estuvo marcado por la crueldad y se enfrentó a la resistencia de varios grupos locales, entre ellos los mangrals de Kotli, los gakhar de Mirpur, los jarral de Rajouri y los chib de Bhimber. A pesar de su anterior traición a los sikhs, los dogras conspiraron posteriormente con Rusia en un plan fallido para invadir la India, lo que llevó a los británicos a sustituir a Pratap Singh, nieto de Gulab Singh, por su hermano, Amar Singh. El hijo de Amar Singh, Hari Singh, fue el último gobernante dogra, ya que su heredero aparente, Karan Singh, nunca ascendió al trono.
Bajo el régimen de Dogra, la población musulmana de Cachemira, que comprendía el 96% de la población total, sufrió inmensas penurias, con una tasa de alfabetización de apenas el 0,8%. Las terribles condiciones de vida de la población quedaron plasmadas en un poema de 1921 del poeta cachemirí Allama Iqbal: "En el frío amargo del invierno, se estremece el cuerpo desnudo, cuya habilidad envuelve a los ricos en chales reales".
En 1947, el régimen de Dogra fue derrocado como parte de la liberación más amplia de Cachemira. Líderes valientes como el general Raja Sakhi Daler Khan, el Raja Coronel Mahmood y el Raja Saif Ali Khan condujeron al pueblo a la victoria, expulsando a los Dogra y estableciendo lo que hoy es Azad Cachemira. En reconocimiento a su liderazgo, el Raja Sakhi Daler Khan fue honrado con el título de "Fat-e-Kotli" por el Consejo de Guerra.
Raja Sensphal Khan era nieto de Raja Mangarpal y fundó la ciudad de Sehnsa, que ahora es una de las ciudades más grandes de la parte pakistaní de Cachemira, conocida como Azad Kashir (AJK). Raja Sens Pal, nieto de Raja Mangar Pal, fue el primer mangral en convertirse al Islam y recibió el título de Khan, que significa gobernante. Los mangral han llevado este título desde entonces junto con el título de Raja.
Raja Sensphal Khan tuvo cuatro hijos de quienes todos los Mangral trazan sus orígenes:
1. Raja Raheem Khan (residenciado en Malot )
2. Raja Daan Khan (establecido en Sehnsa )
3. Raja Shahstra Khan (asentado en Bratla )
4. Rey Menda Khan
Shaheed Raja Qadir Baksh Khan era el jefe tribal mangral de Bratla, asesinado por orden de los gobernantes hindúes dogra de Cachemira. Su asesinato fue llevado a cabo por un asesino sij al que se le había prometido una recompensa de brazaletes de oro. El asesino acechó mientras Raja Qadir Baksh Khan descendía a caballo desde el pueblo de Bratla, en la cima de la colina. Cuando Raja Qadir Baksh Khan desmontó al pie de la colina, el asesino, que se había escondido detrás de unos arbustos, saltó y lo decapitó de un solo golpe de su espada.
Sin embargo, la huida del asesino duró poco. Pronto fue localizado por los hombres mangrales de Bratla. Una lanza arrojada desde una altura de unos 30 metros le cortó el brazo a la altura del hombro. El asesino fue asesinado y sus restos fueron llevados de vuelta a Bratla, donde su carne fue usada como alimento para los perros de la aldea.
El cuerpo de Shaheed Raja Qadir Baksh Khan reposa en una tumba de mártir en el punto más alto de la aldea de Bratla. El lugar de su asesinato, al pie de la colina, está marcado por una gran roca.
El siguiente versículo del Corán se cita a menudo en recuerdo de mártires como Raja Qadir Baksh Khan:
*"Y no digáis de quienes han sido asesinados en el camino de Dios: "Están muertos". Al contrario, están vivos, pero vosotros no lo sabéis."*
**(Corán 2:154, Sura Al-Baqara)**
Raja Madat Khan, hijo de Shaheed Raja Qadir Baksh Khan, fue el jefe tribal de Bratla y el fundador de la aldea de Koi. El nombre "Koi" se deriva de la palabra Pahari que significa "arrebatado", en referencia a las circunstancias en las que los hombres Mangral de Bratla se apoderaron de la tierra de un clan rival bajo el liderazgo de Raja Madat Khan. La disputa se centró en la frontera entre Bratla y un clan vecino en relación con el río Mool. Si bien Raja Madat Khan afirmó que la frontera se extendía más allá del río, el clan rival insistió en que su territorio incluía el lado Bratla del río. El control del río, un recurso valioso, estaba en juego, lo que condujo a una batalla en la que las fuerzas de Raja Madat Khan expulsaron al clan rival y se apoderaron de la tierra que ahora se conoce como Koi.
Bajo el liderazgo de Raja Madat Khan, Bratla floreció y vivió un período de gran prosperidad. Se dice que durante su reinado, la abundancia era tan grande que los hombres de Bratla usaban leche en sus shishas en lugar de agua.
Raja Madat Khan era conocido como un guerrero feroz, que expandió las fronteras de Bratla a través de numerosas batallas. En una batalla notable, los Dogras enviaron a uno de sus hombres más grandes y fuertes para luchar contra Raja Madat Khan. Este adversario se escondió en un árbol alto en la cima de la aldea de Bratla durante el conflicto. Raja Madat Khan, con su habilidad en el tiro con arco, le disparó en el ojo, matándolo instantáneamente. Solo cuando el hombre cayó del árbol, la gente de Bratla se dio cuenta de su enorme tamaño: medía casi dos metros, el hombre más grande que habían visto nunca.
También se sabía que Raja Madat Khan tenía una guardaespaldas personal de 50 a 70 hombres a caballo que lo acompañaban, lo que enfatizaba aún más su prominencia como líder y guerrero.
Cascadas en el río Mhool que atraviesa el pueblo de Koi, cerca de Bratla en el distrito de Kotli, Azad Cachemira.
Este lugar se encuentra cerca de donde tuvo lugar la famosa batalla de Dabrian. Algunos soldados dogra fuertemente armados lograron escapar a Jammu siguiendo el curso del río Mhool.
Él es Quien ha hecho de la tierra una cuna para vosotros, y ha trazado para vosotros los medios de subsistencia en ella, y Quien hace descender aguas del cielo: por medio de ello hacemos surgir diversas especies de plantas. Comed, pues, de este producto de la tierra, y haced pastar en él a vuestros ganados.
En todo esto hay ciertamente un mensaje para quienes están dotados de razón: Os hemos creado de esta tierra y a ella os haremos regresar y de ella os haremos surgir de nuevo.''
(Del Mensaje del Corán traducido y explicado por Muhammad Asad, primer embajador de Pakistán ante las Naciones Unidas y judío converso al Islam)''
El rajá Baz Khan de Bratla sirvió como jefe militar y visir del nawab Mohammed Bahawal Khan IV de Bahawalpur, quien murió en 1866 en circunstancias sospechosas, posiblemente debido a un envenenamiento. El nawab fue sucedido por su hijo de cuatro años, Sadeq Mohammed Khan IV. Durante la minoría de edad del joven nawab, los mangrals de Bratla, bajo el liderazgo del rajá Baz Khan, administraron el estado de Bahawalpur y protegieron al nawab. A pesar de tener un poder e influencia significativos, los mangrals, conocidos por su honor y lealtad, se mantuvieron fieles a su palabra y protegieron al nawab durante sus años más vulnerables, absteniéndose de tomar el control del estado.
Raja Baz Khan construyó un fuerte en Bratla, inspirado en el que tenía en Bahawalpur. Los restos de este fuerte todavía se mantienen en pie. También construyó la mezquita Jamia en Bratla, diseñada como una réplica de la famosa mezquita Jamia de Bahawalpur.
Raja Baz Khan se casó con Baaqra Begum, la hija de Raja Madat Khan. Murió misteriosamente en Bahawalpur sin dejar herederos y fue enterrado en Bratla junto a su esposa Baaqra Begum y su segunda esposa.
Raja Ali Mardan Khan de Bratla era famoso por su extraordinaria fuerza física, lo que le valió la reputación de ser el hombre más fuerte de todo Jammu y Cachemira durante su época. Participó y ganó numerosas competiciones de levantamiento de pesas y lucha libre. En un caso notable, al no poder encontrar un rival para Raja Ali Mardan Khan entre los Dogras, llamaron a un famoso hombre fuerte sij de Punjab para que compitiera contra él. Temiendo que ni siquiera esto fuera suficiente, agregaron secretamente unas pesas adicionales (bajri) a las que se le habían asignado a Ali Mardan. A pesar de esto, levantó la pesa con facilidad, ganó la competición y dejó a los Dogras asombrados por su fuerza incomparable.
El poder físico de Raja Ali Mardan Khan quedó demostrado en un incidente en el que sometió a dos bandidos y, utilizando sólo sus manos desnudas, les arrancó una oreja a cada uno. Sorprendentemente, después de castigarlos, los compensó con dinero. Los bandidos trabajaron más tarde como porteadores en los mercados de Raja Bazar en Rawalpindi y, cuando se les preguntaba por sus orejas faltantes, contaban su inolvidable encuentro con Raja Ali Mardan Khan de Bratla.
Los Mangrals fueron fundamentales en el movimiento de Pakistán y contribuyeron enormemente en la lucha por liberar Cachemira del dominio Dogra. Cabe señalar que los Mangrals de Kotli Mangrallan, junto con los Gakkar de Mirpur, se rebelaron contra las fuerzas Dogra de Gulab Singh. Además, los Mangrals, liderados por el coronel Mahmood, expulsaron a las fuerzas Dogra del Fuerte Throtchi y las derrotaron en una histórica batalla en Dabrian, que fue una batalla clave en la liberación de Azad Cachemira del dominio Dogra.
Se dice que Raja Sakhi Daler Khan derrotó a una compañía del ejército Dogra en Punjer, lo que provocó que las fuerzas Dogra se retiraran hacia el Fuerte Throtchi, cerca de la ciudad de Gulpur. Las fuerzas locales, lideradas por el coronel Raja Mahmood Khan y el subdirector Raja Sher Baz Khan, lanzaron un ataque al Fuerte Throtchi y expulsaron con éxito a las fuerzas Dogra. Los Dogras en retirada huyeron a Dabrian, cerca del pueblo de Joona (cerca de Koi, como se mencionó anteriormente). Las fuerzas de Mangral los persiguieron y culminaron en una batalla decisiva en Dabrian, donde murieron la mayoría de los soldados Dogra. Unos pocos combatientes Dogra fuertemente armados lograron escapar a Jammu siguiendo el río Mool.
Posteriormente, el subdirector Raja Sher Baz Khan donó terrenos en Bratla para la construcción de la escuela secundaria Bratla.
Raja Sakhi Daler Khan, nacido en el pueblo de Sarsawa (ahora Sakhi Daler Abad) en Kotli Mangrallan, es considerado uno de los héroes más destacados de la guerra para liberar Cachemira del dominio de los Dogra. En reconocimiento a sus importantes contribuciones a la lucha por la libertad, el Consejo de Guerra le otorgó varios honores, entre ellos:
El pueblo de Sarsawa pasó a llamarse Sakhi Daler Abad en su honor.
Raja Sakhi Daler Khan se unió al Ejército Nacional Indio y fue ascendido al rango de mayor general. Sin embargo, sintiendo su deber hacia la liberación de Jammu y Cachemira, renunció a su puesto y se unió a la Liga Musulmana el 6 de junio de 1946. Después de una reunión con Quaid-e-Azam Muhammad Ali Jinnah, visitó al Ministro Principal de Jammu y Cachemira, Ram Chandra Kak, y al Maharajá Hari Singh para discutir la posibilidad de que Cachemira se uniera a Pakistán de acuerdo con los deseos del pueblo, como se describe en la propuesta británica para la India y Pakistán posteriores a la independencia.
En 1946, después de informar a Quaid-e-Azam en su residencia de Aurangzeb Road, Delhi, quedó claro que se necesitaba un plan alternativo para liberar Cachemira. En consecuencia, el rajá Sakhi Daler Khan, junto con otros ex oficiales del ejército, estableció un Consejo de Guerra el 5 de septiembre de 1947. Luego dirigió numerosas batallas contra las fuerzas de Dogra, en particular en Kotli y Rajouri.
Bajo su liderazgo, los musulmanes de Rajouri se alzaron contra los gobernantes dogra y liberaron la región. Desafortunadamente, Rajouri fue posteriormente objeto de un asalto fuertemente armado por parte de la 50.ª Brigada de Paracaidistas, la 80.ª Brigada y la 19.ª Brigada del Ejército de la India, apoyadas por tanques de la Central Indian Horse. Abrumados por la superior potencia de fuego, Rajouri cayó el 12 de abril de 1948 y ahora forma parte del estado de Jammu y Cachemira, administrado por la India.
El general Raja Sakhi Daler Khan exhibió las cualidades y atributos clásicos de los que se enorgullecen los mangrales. Durante la guerra de liberación de 1947, algunos de los combates más encarnizados tuvieron lugar en el distrito de Sehnsa. En un encuentro, Raja Sakhi Daler se encontró con un soldado dogra gravemente herido. El soldado, al darse cuenta de que no le quedaba mucho tiempo de vida, expresó su último deseo de morir entre su propia gente, asegurándose de que sus ritos funerarios se llevaran a cabo de acuerdo con sus requisitos religiosos y de que su familia fuera informada de su muerte.
Raja Sakhi Daler envolvió al soldado en una manta y lo llevó personalmente al campamento enemigo. El comandante Dogra, sorprendido de ver a su propio soldado siendo llevado por un enemigo, le preguntó a Raja Sakhi Daler su nombre. Al conocer su identidad, el comandante Dogra, también un Rajput, reconoció las nobles cualidades de Raja Sakhi Daler, afirmando que realmente hacía honor a su nombre: “Raja” por su noble ascendencia, “Sakhi” por su compasión, “Daler” por su valentía y “Khan” por su liderazgo.
El Mangral liderado por Raja Sakhi Daler Khan derrotó a las fuerzas Dogra en Lachmi Pattan, que pasó a llamarse Azad Pattan.
Los rajputs de los estados montañosos, debido a su alto estatus, tradicionalmente han optado por residir en los lugares más altos, mientras que sus súbditos ocupan las tierras más bajas. Esta preferencia por las zonas elevadas es la razón por la que Kotli y Bratla han sido asentamientos naturales para los rajputs de Mangral. Las ubicaciones elevadas también proporcionan una ventaja estratégica contra las fuerzas invasoras. El pueblo de Bratla está situado en un punto alto de una meseta escarpada, donde se encuentran las viviendas tradicionales de los rajputs. El nombre “Bratla” se deriva de la palabra sánscrita “Barra-tilla”, que significa “el punto más alto”.
Barali es un pintoresco pueblo y concejo sindical situado entre Kotli y Gulpur. Enclavado en un hermoso valle, cuenta con vastos campos y vistas impresionantes. Los jefes rajput de Mangral, entre ellos Raja Samat Khan, Raja Karmudi Khan, Raja Shadman Khan y Raja Sattar Muhammad Khan, lucharon valientemente contra el ejército Dogra en un esfuerzo por liberar el territorio. El pueblo fue invadido por el comandante del ejército Dogra Sher Singh, quien posteriormente fue derrotado por Raja Karmudi Khan.
Los Mangrals de Fagoosh son descendientes de Raja Sattar Muhammad Khan. Personalidades notables de Fagoosh incluyen a Raja Azeem Khan (comisionado), el brigadier Raja Akbar Khan (ex presidente de la MDA), Raja Isaaq Khan (Reino Unido), Raja Wali Dad Khan, Subedar Raja Fazal Dad Khan, Raja Umer Khatab Khan, Raja Abdul Qayum Tehsildar, y el Maestro Raja Muhammad Riaz Mangral, un maestro senior que reside en Nur Pur.
Los Mangrals de Kartoot Sarhota cerca de Danna son descendientes de Raja Sakhi Waliat Khan, quien era sobrino de Raja Shahsawar.
Los Mangrals de Choki Mong remontan su linaje a Raja Naasar Khan, que era hermano de Raja Shahsawar Khan. Personalidades notables de esta línea incluyen a Raja Abdul Karim de la ciudad de Kotli y Raja Parvaiz Khan de Choki Mong.
En Barali, existe una notable brecha entre ricos y pobres. Las familias con parientes en el extranjero, especialmente en Inglaterra, reciben más apoyo financiero y construyen casas más grandes, mientras que la mayoría de los habitantes del pueblo se ganan la vida como agricultores. A pesar de la pobreza generalizada, algunos residentes poseen tierras. Las familias más ricas, predominantemente del clan Mangral Rajput, se benefician de las remesas enviadas por sus parientes en el extranjero. Recientemente, se ha iniciado el desarrollo con la instalación de una nueva central telefónica y banda ancha de fibra óptica para los habitantes del pueblo.
En los últimos años se ha construido una nueva carretera que conecta Kotli y Gulpur a través de Barali. Los asuntos legales suelen resolverse fuera de los tribunales, con una persona mayor y respetada que actúa como mediadora.
Los mangrals, de origen rajput y clasificados por los británicos como una raza marcial, se unieron rápidamente al ejército británico de la India y participaron en varias campañas notables. Kotli sirvió como un importante campo de reclutamiento para el ejército británico de la India, con aproximadamente 80.000 hombres reclutados en la zona para luchar en la Segunda Guerra Mundial. Algunas de las campañas en las que lucharon los mangrals incluyen:
Descendientes y figuras notables:
Población y migración de Mangral
El último recuento oficial de castas de la India lo llevaron a cabo los británicos durante el censo de 1931. En ese momento, se registraron 4.500 mangrales varones adultos. Si se tienen en cuenta las mujeres y los niños, y la probabilidad de que no se registren todos los datos, se calcula que la población total de mangrales en 1931 era cercana a los 10.000. Con base en esta cifra y en una extrapolación posterior, se estima que la población mundial de mangrales en 2008 superó los 100.000. La mayoría de los mangrales permanecen en Azad Cachemira, pero un número significativo ha migrado a otros lugares del mundo.
Durante los años 1960 y 1970, muchos mangrales emigraron al Reino Unido por razones económicas. Al principio, se establecieron en las Midlands, en lugares como Nottingham y Stoke-on-Trent, pero luego se dispersaron por todo el país a regiones como Lancashire, Yorkshire y el sur (incluidos Londres, Luton y St. Albans). La migración al Reino Unido ha continuado a través del matrimonio, visas de trabajo y visas de estudiante.
Tradicionalmente, los rajputs, incluidos los mangrals, consideraban la guerra como su ocupación principal, y la espada como su arma. El arado se consideraba un símbolo de una vocación inferior, y el término “hal-bah” (arador) se utilizaba de manera despectiva para referirse a cualquier rajput que se dedicara a la agricultura. Sin embargo, en los tiempos modernos, los rajputs se han adaptado a entornos cambiantes y la educación se ha convertido en la nueva arma. Muchos mangrals han sobresalido en diversos campos, aprovechando su herencia real y el orgullo por su ascendencia para realizar importantes contribuciones a sus comunidades.
En la actualidad, los mangrales trabajan en diversas profesiones, como las fuerzas armadas, la medicina, el derecho y la tecnología de la información. Algunos se han convertido en empresarios exitosos, mientras que otros son conocidos por su destreza atlética en deportes como el críquet, el fútbol, el boxeo, las carreras de fondo y las artes marciales.
Las familias de Mangral están presentes en las siguientes localidades:
Mangral Rajputs en el Reino Unido
La Asociación Mangral Rajputs apoya con orgullo a la Fundación para el Desarrollo Quadreen (QDF), una organización benéfica registrada en el Reino Unido. La QDF se centra en brindar ayuda al sur de Asia, con especial énfasis en la región de Kotli en Azad Cachemira.
Uno de los proyectos notables de QDF fue una cena de recaudación de fondos celebrada en 2005 para apoyar a las víctimas del terremoto de Cachemira.
QDF opera como una organización benéfica independiente, lo que garantiza una transparencia y claridad totales en sus objetivos. La fundación prioriza la asignación de fondos a quienes los necesitan en lugar de destinarlos a los costos administrativos.
QDF está registrada en el Reino Unido con el número de organización benéfica 1112042.
Linaje de los Mangrales
Por Raja Sarfraz A Mangral (Estados Unidos)
Raja Burj Al Arab
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Rey Chhatar Pal
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Rey Aori Amigo
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Raja Hani Dev Raja Nirmal Dev
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* Raja Mangar Pal (El antepasado de Mangral Rajputs)
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Dev hindú Raja
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*Raja Sehns Pal (convertido al Islam)
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Raja Daan Khan Raja Tatar Khan Raja Qandhar Khan Raja Janib Khan Raja Muratab Khan
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Rey Pareetam Khan
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Rey Sara Khan
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Rey Musahb Khan
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Rai Gagar Khan Raja Sawa Khan Raja Autam Khan