La Feria Mandi Shivaratri es una feria internacional anual de renombre que se celebra durante 7 días a partir del festival hindú de Shivaratri , en la ciudad de Mandi ( 31°43′N 76°55′E / 31.72, -76.92 ) del estado indio de Himachal Pradesh .
La feria Mandi Shivaratri se celebra según el calendario hindú todos los años el día 13/noche del Krishna paksha (rompiendo el ayuno/'vrata' el día 14 después del amanecer) de la luna menguante en el mes de Phalguna que corresponde a febrero/marzo según el calendario gregoriano . [1] La popularidad del festival es generalizada y, por lo tanto, se lo conoce como un festival internacional. En vista de la gran cantidad de dioses y diosas que son invitados al festival desde sus 81 templos, la ciudad de Mandi tiene el título de 'Varanasi de las colinas'. [2] [3] Durante 2016, el festival se celebrará desde el 7 de marzo (día de Shivaratri) durante siete días hasta el 14 de marzo de 2016. [4] [5]
El festival o feria de Mandi es particularmente famoso ya que la feria especial transforma la ciudad de Mandi en un lugar de gran celebración cuando todos los dioses y diosas, que se dice que son más de 200 deidades del distrito de Mandi , se reúnen aquí, comenzando con el día de Shivaratri. La ciudad de Mandi, ubicada a orillas del río Beas , conocida popularmente como la "catedral de los templos", es una de las ciudades más antiguas de Himachal Pradesh con alrededor de 81 templos de diferentes dioses y diosas en su periferia. Hay varias leyendas vinculadas a la celebración de este evento. El festival se centra en la deidad protectora de Mandi "Mado Rai" ( Señor Vishnu ) y el Señor Shiva del templo Bhootnath en Mandi. [1] [3] [6]
La ciudad de Mandi, donde se celebra el festival, fue gobernada por Raja Ajbar Sen, quien fue considerado el primer gran gobernante del estado de Mandi en el siglo XVI, ya que no solo combinó las regiones hereditarias sino que también las amplió conquistando nuevas áreas. Además de su palacio, construyó el templo de Bhootnath (templo de Shiva) en el centro de la ciudad de Mandi, que es uno de los dos templos centrales del festival. [1] [7] En el estado teocrático que se desarrolló durante este período, la adoración de Shiva y diosas relacionadas era dominante. Sin embargo, la naturaleza teocrática del estado recibió un énfasis especial cuando, durante el reinado de Raja Suraj Sen, el culto a Vishnu también se convirtió en parte integral del estado. Raja Suraj Sen (1664 a 1679), que no tenía un heredero, construyó el templo conocido como "templo Madhav Rai", dedicado a una forma del Señor Vishnu , como protector de Mandi. En el año 1705, el orfebre Bhima hizo una elegante imagen de plata de Radha y Krishna , que recibió el nombre de "Madho Rai" y fue deificada y ordenada posteriormente como rey del estado de Mandi. Desde entonces, los gobernantes sirvieron al estado como sirvientes de Madho Rai y custodios del Estado. Los sucesores de Suraj Sen también han tenido gran reverencia por la deidad del templo. Este dios es representado con precedencia sobre todos los demás dioses en diversas ocasiones religiosas. La naturaleza teocrática del pueblo del estado se refleja ampliamente durante la popular "Feria Mandi Shivratri", que se celebra todos los años con gran fanfarria. [1] [5] [7]
Sin embargo, la celebración específica de este festival como feria, que comienza con Shivaratri, está vinculada a su gobernante Ishwari Sen. Ishawri Sen fue hecho prisionero durante 12 años después de perder su reino en la guerra librada por Sansar Chand de Punjab, en 1792. Fue liberado por los invasores Gurkha que habían invadido los estados de Kangra y Mandi. Después, los Gurkhas le devolvieron el estado de Mandi a Ishwari Sen. Se le ofreció una recepción con motivo de su regreso a Mandi, la capital de su estado. En esta ocasión, el Rey invitó a todas las deidades de las colinas del Reino y realizó una gran celebración, y este día resultó ser el día del festival de Shivratri. Desde entonces, la práctica de celebrar la feria de Mandi durante Shivaratri se ha observado todos los años en Mandi. En los últimos años, también se ha instalado la modernidad con artistas de Bollywood que actúan en la feria de Paddal en las celebraciones por las tardes. [7] [8]
La celebración de la feria se celebra el día de Shivaratri, cuando los dioses del pueblo son llevados en palanquines o rathas (carros de guerra) a Mandi para rendir homenaje a Madho Rai y al Raja. Los miembros de las denominaciones de casta, como los brahmanes y los kshatriyas, llevan a sus dioses y diosas en palanquines o sobre sus espaldas. Sin embargo, se han observado algunas excepciones en las que algunos grupos de castas los llevan en vehículos. A partir de entonces, la feria dura siete días.
Es una práctica aceptada que cada deidad que es traída al festival (decorada con brillantes telas bordadas) visite primero el templo de Madho Rai para rendir homenaje al Señor Vishnu y luego proceda al palacio en una colorida procesión llamada Shoba Yatra, conocida localmente como 'Zareb', para honrar al gobernante (el regente del Señor Mado Rai). (Se dice que Madho Rai sale de su templo solo una vez al año en el día de Shivaratri y lidera la procesión. [7] ). A continuación, el gobernante rinde homenaje al Señor Shiva en el templo de Bhootnath, donde se celebra el festival principal de Shivaratri. Los palanquines de las deidades se balancean al ritmo de los tambores y la música folclórica para indicar su felicidad después de visitar los templos de Vishnu y Shiva.
Existe un orden jerárquico que se mantiene en la secuencia de adoración de las deidades invitadas a la feria, basado en el rango y el estatus. El día después del Shivaratri, el segundo día de la feria, se lleva a cabo un desfile de dioses con bandas folclóricas, bailarines y devotos (todos vestidos con sus coloridos atuendos) y con mucha fanfarria, en Paddal, un gran terreno abierto en la confluencia de los ríos Beas y Suketi. Unas 200 deidades llegan desde santuarios alrededor de la ciudad de Mandi y se les asignan lugares en los terrenos de Paddal según el orden jerárquico, donde los devotos ofrecen adoración a todas las deidades. El desfile se lleva a cabo todos los días del festival.
La feria es también una ocasión en la que los comerciantes y la gente locales realizan un activo comercio de productos locales como lana, opio, miel, nueces, ghee (aceite de mantequilla) y mercancías generales de la región de Kangra, Kullu , Shimla , Bilaspur y del estado vecino de Punjab . Se dice que las festividades promueven la joyería artesanal de la región. Sin embargo, durante toda la Feria Mandi Shivaratri, la religiosidad es el tema principal. Se dice que la síntesis religiosa se logró combinando la adoración de los cultos de Vishnu y Shiva durante los siete días de la feria. [2] [5] [8] [9] [10] [11] [12]
Un día antes del día de clausura del festival, al final de la fanfarria, la música y la danza, por la noche, se celebra Jagaran ("vigilia nocturna", un culto que dura toda la noche). En esta ocasión, un gurú y su discípulo proclaman profecías para el año siguiente. El último día de las festividades, se cantan oraciones y, después de rendir homenaje al Señor Shiva, todas las deidades reunidas en Mandi parten hacia sus moradas originales. En esta ocasión, se ofrecen chadars (una forma de ofrenda devocional al dios). Es una ocasión en la que el jefe del estado (ahora un gobernador) normalmente está presente el último día, se une al culto y acompaña el espectáculo. [13] Durante todas estas festividades, se dice que Rishi Kamru Nag (dios local de las lluvias), la deidad que preside el Maha Shivaratri, después de rendir homenaje a Madho Rai, se traslada al templo de Tarna ma en la cima de la colina de Tarna desde donde observa los procedimientos de la feria durante siete días. [5] Personas de todos los ámbitos de la vida y pertenecientes a todos los estratos de la sociedad de las áreas adyacentes vienen a visitar esta feria y a [1] buscar las bendiciones del Señor Shiva en este día auspicioso.
El templo Bhootnath, con un ídolo de una manifestación del dios Shiva, un templo antiguo que data de la década de 1520, es sinónimo de Mandi. Está en el corazón de la ciudad. El Nandi , la montura de Shiva, mira hacia la deidad desde la entrada ornamentada de doble arco. El festival de Shivaratri es el evento principal en este templo; el templo es el punto focal del festival de siete días. [11]
Se cuenta una leyenda sobre la construcción del templo de Bhoothnath. Se dice que, en 1526, el rajá Ajber Sen escuchó la historia de una vaca que ofrecía leche por voluntad propia a una piedra en particular en un bosque en Mandi. Se dice que el Señor Shiva se apareció en el sueño del rajá y le ordenó que extrajera el Shiva Linga que estaba enterrado en ese lugar. Posteriormente, el rajá encontró el Shiva Linga en el lugar indicado, al que deificó en un templo que erigió en 1526, en el lugar donde fue encontrado. Lo llamó el "Templo de Bhootnath" e inició la celebración del festival Shivaratri en Mandi. Simultáneamente con este evento, el rajá trasladó su capital de Bhiuli a Mandi. [5]
Se puede acceder a la ciudad de Mandi por carretera desde Shimla , Chandigarh , Pathankot y Delhi . Las estaciones de tren más cercanas son Joginder Nagar y Shimla en tren de vía estrecha. Está conectada con Chandigarh y Kalka mediante una línea de vía ancha de los Ferrocarriles de la India . [6] El aeropuerto de Kullu-Manali Bhuntar es el aeropuerto más cercano y se encuentra a unos 45 km de la ciudad de Mandi.
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