El pueblo mandara , también conocido como wandala o mandwara , es un grupo étnico tradicionalista de África central que se encuentra en el norte de Camerún, el noreste de Nigeria y el sureste de Chad . [4] Hablan el idioma wandala, que pertenece a la rama chádica de las lenguas afroasiáticas que se encuentran en el noreste de África. [3]
Sus orígenes no están claros. Viven en la región montañosa y los valles al norte del río Benue en Camerún y han sido parte del Sultanato Mandara durante mucho tiempo. [5] Su región fue testigo del comercio de esclavos y de las caravanas subsaharianas hasta el siglo XIX. [6] El pueblo Mandara era conocido por su cría de caballos y sus habilidades para trabajar el hierro, [7] y se caracterizaba por una sociedad socialmente estratificada. [8] [9] [10]
Los orígenes del pueblo Mandara se encuentran en el Reino Mandara , que antiguamente se encontraba en las montañas Mandara, a lo largo del norte de Camerún, en su frontera con el noreste de Nigeria, entre el río Benue y Mora, Camerún . [4] [11]
Su prehistoria no está clara. Una tradición oral remonta su origen a un rey Agamakiya en el siglo XIII, que los dirigió cuando llegaron invasiones del Sahel . Se convirtieron al Islam sunita bajo el sultán Bukar Aaji en la década de 1720. [4] Otra tradición afirma que Wandala Mbra era uno de los hijos de Mbra de Turu y Katala, la hija de Vaya, adoptó el Islam y es su linaje el que formó este grupo étnico musulmán patrilineal. [11] Estas tradiciones orales pueden haber sido reconstruidas más tarde, cuando Mandara cayó bajo la influencia de las yihads fulani, incursiones de esclavos en otros grupos étnicos, y cooperó con ellas. [5]
Los historiadores islámicos mencionan al pueblo Mandara, pero también proporcionan relatos inconsistentes sobre su historia. Un relato de Ibn Fartuwa afirma que eran incrédulos, pero se convirtieron al Islam en el siglo XVI. Otro relato afirma que fue su gobernante quien invitó a dos marroquíes de Fez que regresaban de La Meca a quedarse con él. Lo convirtieron, y luego él ordenó las tradiciones islámicas de la circuncisión, la oración, el zakat y el ayuno entre su pueblo Mandara a principios del siglo XVIII. [5] Entre los siglos XVIII y XIX, la región del pueblo Mandara estuvo rodeada de pueblos paganos, y estos fueron una fuente de esclavos a través de las incursiones y para el comercio con las caravanas de esclavos africanos. [6]
Sus tierras históricas han estado en medio de un valle fluvial densamente poblado rodeado de montañas volcánicas ricas en mineral de hierro, famosas por ser una zona de cría de caballos. [5] Sus sultanes han tenido a Mora en Camerún como su capital. El pueblo Mandara ha vivido en aldeas dispersas, cada una con una mezquita, cultivando sorgo como su cultivo principal y produciendo herramientas de hierro que eran buscadas por comerciantes y otros grupos étnicos. [4] [12] [8] El pueblo Mandara usa la vestimenta musulmana típica del norte de África, y lleva amuletos de cuero alrededor del cuello que contienen versos del Corán. [13]
La sociedad Mandara se desarrolló en un sistema social estratificado, con el sultán y la realeza, los agricultores, los criadores de caballos, los artesanos, los trabajadores del hierro y los herreros formando una ocupación endogámica distinta: castas heredadas. [6] [8] [9] El sistema de castas entre el pueblo Mandara integró el concepto de que los estratos tienen una contaminación innata y, por lo tanto, están estigmatizados, [10] sin embargo, no hay evidencia de que su creencia islámica integrara las diferencias entre las castas socialmente diferenciadas en su sociedad para haber sido sancionada divinamente. [8] [9]