El arte literario mandailing se transmite a través de una tradición distintiva, por ejemplo a través de los siguientes medios: [3]
Marturi : La tradición cuenta la historia en un contexto social verbal. Las historias se transmiten de generación en generación. La trama utiliza temas avanzados y mucho contenido sobre costumbres.
Ende Ungut-Ungut : Se diferencia por el tema. Ende es una expresión del corazón, un cambio debido a varias cosas, como la miseria de la vida debido a la muerte, el abandono y otros. También contiene conocimiento, consejos, enseñanzas morales, sistema de parentesco, etc. Los lamentos de Ende utilizan el esquema de rima AB AB o AA AA. Los adjuntos suelen utilizar muchos nombres de plantas, porque el idioma se va. [ aclaración necesaria ]
Ejemplo :
Periodo colonial
Algunos de los hitos literarios que se desarrollaron en el período colonial incluyen:
Hendrik Nadenggan Roa, Sada Boekoe Basaon ni Dakdanak (Traducciones). Padang: Van Zadelhoff y Fabritius (1865).
Leesboek van WC Thurn in het Mandhelingsch Vertaald . Batavia: Landsdrukkerij (1871).
Si Bulus-bulus Si Rumbuk-rumbuk (1872).
El taringot ragam ni Parbinotoan dohot Sinaloan ni Alak Eropa . Este texto es una adaptación del libro La historia de la ciencia de las personas blancas escrito por Abdullah Munsyi, un lingüista y lingüista malayo (1873).
Soetan Martua Raja (Siregar). Nació en una familia aristocrática en Bagas Lombang Sipirok, un HIS educado, una escuela de élite en Pematang Siantar. Sus obras incluyen:
Hamajuon (material de lectura de escuela primaria).
Doea Sadjoli: Boekoe Siseon ni Dakdanak di Sikola (1917). Este libro plantea la crítica del pensamiento infantil y está escrito en escritura latina (Soerat Oelando), que es una pedagogía secular relativamente desarrollada. Este libro adopta un poda , una especie de narrador que da consejos y enseñanzas morales en un contexto apropiado para los niños.
Ranto Omas (Cadena de Oro), 1918.
Soetan Hasoendoetan (Sipahutar), novelista y periodista. Sus obras:
Turi-Turian (cuentos, cuenta la relación de interacción entre el hombre y el gobernante del cielo).
Sitti Djaoerah: Padan Djandji na Togoe (1927–1929), una serie en lengua angkola-mandailing de 457 páginas. La serie se publica en el semanario Pustaha publicado en Sibolga. Se cree que esta historia es la razón por la que los lectores compran el periódico. [ cita requerida ] La serie adopta cuentos épicos, turi-turianos y varios términos sociales de la sociedad angkola-mandailing y está escrita en estilo novedoso. Esto está en consonancia con el desarrollo de las novelas en lengua malaya publicadas por el gobierno colonial. En la historia de la literatura indonesia, este período se conoce como Angkatan Balai Pustaka o Angkatan de los años 20. Hasundutan dijo que escribió la novela porque se inspiró en la novela Siti Nurbaja (Marah Rusli, 1922), que era muy popular en ese momento.
Datoek Toengkoe Adji Malim Leman (1941), publicado por Sjarief, Pematang Siantar.
Mangaradja Goenoeng Sorik Marapi escribió el libro Turian-turian ni Raja Gorga di Langit dohot Raja Suasa di Portibi . Fue publicado por Pustaka Murni, Pematang Siantar y titulado 1914. [ aclaración necesaria ]
Sutan Pangurabaan. Sus obras incluyen Ampang Limo Bapole (1930), Parkalaan Tondoeng (1937), Parpadanan (1930) y un libro malayo, Mentjapai Doenia Baroe (1934). Además de los libros escritos por Willem Iskander , sus libros también se utilizaron en la escuela colonial.
Soetan Habiaran Siregar explora los idiomas, danzas y canciones de Angkola-Mandailing. Escribe varios derechos de autor, entre otros: Turi-turian ni Tunggal Panaluan , Panangkok Saring-Saring tu Tambak na Timbo (1983), y otros. Además, también compuso canciones utilizando un ritmo rítmico de cha-cha.
Además de la lengua literaria de Mandailing Angkola, es importante destacar el crecimiento de la literatura indonesia en lengua malaya que adopta el color local: por ejemplo, la novela Azab dan Sengsara (1921) escrita por Merari Siregar. Esta novela incluye costumbres y culturas contextualizadas como el matrimonio forzado, la herencia, las relaciones de parentesco y las tradiciones locales de Mandailing-Angkola. [3]
Contemporáneo
La literatura mandailing contemporánea ya no se desarrolla desde antes de la independencia, ya que el cambiante plan de estudios nacional que utiliza el idioma nacional por sí solo erosiona el uso de las lenguas mandailing. [3]
Entretenimiento
Las letras y los dramas musicales en lengua mandailing incluyen:
El drama musical de los años 70 en una grabadora de casetes. [ aclaración necesaria ]
El drama Sampuraga namaila marina .
Álbum de canciones Mandailing en un fragmento temprano de VCD .
Álbum de Tapsel, Madina, Palas y Paluta. [3]
Variedad
Pangaduan Lubis propone que el Mandailing tiene cinco registros , cada uno con un vocabulario distinto: [4]
Hata somal es la variedad de lenguaje que se utiliza en la vida cotidiana.
Hata andung es una forma de lenguaje literario utilizada en la tradición del mangandung (lamento) en las ceremonias tradicionales de matrimonio o muerte.
Hata teas dohot jampolak es el tipo de lenguaje que se usa en peleas o para reprender a alguien.
Hata si baso es una variedad del lenguaje utilizado específicamente por el baso (chamán figurativo) o datu .
Hata parkapur es el tipo de lenguaje que los mandailing usaban en el pasado cuando buscaban alcanfor. [5]
Ejemplos de vocabulario:
En el pasado, el pueblo Mandailing también tenía una herramienta de comunicación particular o un tipo de lenguaje llamado Hata bulung-bulung ('lenguaje de las hojas'). Este lenguaje no es un símbolo de sonido, sino que utiliza las hojas de las plantas como símbolo. [6] [4]
Números
Preguntas
Fuentes
(en inglés) Adelaar, Alexander, Las lenguas austronesias de Asia y Madagascar: una perspectiva histórica , Las lenguas austronesias de Asia y Madagascar, págs. 1–42, Routledge Language Family Series, Londres: Routledge, 2005, ISBN 0-7007-1286-0
(en indonesio) Siregar, Ahmad Samin, Kamus Bahasa Angkola/Mandailing Indonesia , Yakarta: Pusat Pembinaan Dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan, 1977.
Referencias
^ Mandailing en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
^ Adelaar, KA (1981). "Reconstrucción de la fonología proto-batak" . En Robert A. Blust (ed.), Lingüística histórica en Indonesia: Parte I: Yakarta: Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya. págs. 1–20.
^ abcd Askolani Nasution (27 de enero de 2014). "Kesusatraan Mandailing". www.jendelasastra.com.
^ ab Nasution, Edi (2007). Tulila: muzik bujukan Mandailing (en malayo). Penang, Malasia: Areca Books. ISBN978-983-42834-4-5.OCLC 193840475 .
^ Basyral Hamidy Harahap (17 de noviembre de 2018). "Mengenal Bahasa Mandailing-bagian 1". www.mandailingonline.com.
^ Basyral Hamidy Harahap (21 de noviembre de 2016). "Mengenal Bahasa Mandailing-bagian 4". www.mandailingonline.com . Consultado el 11 de marzo de 2018 .
Enlaces externos
Edición Batak Mandailing de Wikipedia , la enciclopedia libre
Iskander, W. (1872). Si-boeloes-boeloes, Si-roemboek-roemboek, Sada boekoe basaon (en Batak Mandailing) . Consultado el 27 de septiembre de 2018 .
Mandailing de Kamus
"contoh kalimat dalam bahasa mandailing dan artinya (Kamus Online mandailing) Tapsel". Kakatawa.Com - Media hiburan, Tutorial dan cara-cara yang berguna Bagi Semua (en indonesio) . Consultado el 18 de septiembre de 2018 .