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Đorđe Branković

Đorđe Branković ( en cirílico serbio : Ђорђе Бранковић ; anglicanizado como Jorge; también conocido como San Maksim ; 1461-1516) fue el último miembro masculino de la dinastía Branković y déspota titular de Serbia desde 1486 hasta 1497. El título le fue otorgado por el rey húngaro Matías Corvino . A partir de 1493, compartió el título con su hermano Jovan . En 1497, Đorđe renunció a todos los títulos y posesiones a su hermano y decidió tomar votos monásticos, adoptando el nombre de Maksim ( en cirílico serbio : Максим ). Construyó el monasterio de Krušedol y sirvió como enviado diplomático del príncipe Radu IV el Grande de Valaquia (1507). En 1513, se convirtió en metropolitano de Belgrado . Después de su muerte (1516), fue venerado como santo y canonizado por la Iglesia Ortodoxa Serbia . [1] [2] [3]

Vida

Đorđe era hijo de Stefan Branković , déspota exiliado de Serbia (1458-1459), y de la princesa albanesa Angjelina Arianiti , hija de Gjergj Arianiti . [4] [5] [6] Nació en 1461, mientras sus padres residían en la región de Shkoder . La familia se trasladó más tarde al norte de Italia y adquirió el castillo de Belgrado en la región de Friuli . Su padre, el déspota Stefan, murió en 1476, y el joven Đorđe se convirtió en su heredero principal. En 1479, el emperador Federico III les concedió el castillo de Weitensfeld en Carintia , y Đorđe se trasladó allí con el resto de la familia. [7]

El primo hermano de Đorđe, Vuk Branković , déspota titular de Serbia, murió el 16 de abril de 1485 sin herederos directos. Su título y sus vastas propiedades en el Reino de Hungría quedaron vacantes, lo que llevó al rey húngaro Matías Corvino a buscar un heredero adecuado. Optó por los únicos miembros varones restantes de la familia Branković (Đorđe y su hermano Jovan), invitándolos a venir a Hungría. [8] [9]

En 1486, Đorđe llegó a Hungría y recibió el título de Déspota de Serbia del rey Matías, quien le concedió las ciudades de Kupinik , Slankamen y Berkasovo en Syrmia , así como otras ciudades que caían bajo estas ciudades.

En 1487, Đorđe se casó con Isabella del Balzo (m. 1498), hija de Angilberto del Balzo, duque de Nardò en el Reino de Nápoles y su esposa, María Conquista Orsini , condesa de Castro y Ugento, duquesa de Taurisano. Isabel era prima de la reina Beatriz , esposa del rey Matías de Hungría.

A partir de 1493, Đorđe gobernó junto con su hermano Jovan, a quien también se le concedió el título de Déspota de Serbia , ya que era costumbre en el Reino de Hungría que varios puestos de alto nivel fueran ocupados conjuntamente por dos titulares. En 1494, los dos hermanos lucharon contra Lorenzo de Ilok , que tenía posesiones en Syrmia y Eslavonia . En diciembre de 1494, los hermanos conquistaron Mitrovica , que confiaron a sus nobles.

En 1497, el déspota Đorđe decidió ceder todos sus títulos y posesiones a su hermano. Hizo los votos monásticos, adoptando el nombre de Maksim ( en cirílico serbio : Максим ). Construyó el monasterio de Krušedol en la región de Syrmia . [10]

Su hermano, el déspota Jovan, murió en 1502 sin un heredero varón, y el rey Vladislao II de Hungría arregló un nuevo matrimonio para la viuda de Jovan, Jelena Jakšić, quien se volvió a casar con el noble Ivaniš Berislavić en 1504. A Berislavić se le concedió el título de déspota serbio, así como el control sobre las posesiones de Jelena. [9]

Poco después, Maxim abandonó Hungría y se dirigió al Principado de Valaquia , donde fue recibido por el príncipe Radu IV el Grande (1495-1508), quien le confió importantes misiones diplomáticas. En 1507, Maxim medió con éxito la paz entre el príncipe Radu de Valaquia y el príncipe Bogdan III (1504-1517) de Moldavia . [11]

En el momento de su estancia en Valaquia, la Metropolitana de Valaquia se encontraba en un proceso de continuo desarrollo institucional. El nombre de Maksim figuraba en un díptico de jerarcas locales, y algunos historiadores sugirieron que llegó a ser obispo de una de las eparquías valacas, o incluso metropolitano de Valaquia, pero otros investigadores han señalado que no existe una confirmación directa de tal suposición. [12]

A su regreso a Hungría, ejerció como metropolitano de Belgrado (desde 1513). Tras su muerte en 1516, fue venerado como santo y canonizado por la Iglesia Ortodoxa Serbia . [13]

Se le menciona, junto con toda su familia, en el "Dell'Imperadori Constantinopolitani", o manuscrito Massarelli, encontrado en los papeles de Angelo Massarelli (1510-1566). [14]

Santidad

Los miembros de la dinastía Branković eran conocidos por su devoción al cristianismo ortodoxo oriental , [15] [16] y Đorđe Branković (metropolitano Maksim) también representaba esa tradición familiar. Murió el 18 de enero de 1516, y los primeros indicios de santidad aparecieron en 1523, en la época en que Belgrado ya estaba en manos otomanas (desde 1521). En ese momento, la expansión otomana había llegado al monasterio de Krušedol , donde fue enterrado. Durante esos tiempos convulsos, su culto fue fundado para servir como un refuerzo moral para los serbios, que lucharon, junto con los húngaros y otros cristianos, contra los invasores otomanos. Al mismo tiempo, en el mismo lugar y con la misma idea, se fundaron los cultos de todos los miembros de su familia: el de su padre, Stefan Branković (fallecido en 1476), el de su madre, Angjelina (al mismo tiempo que Maksim), y el de su hermano, Jovan (fallecido en 1502). Durante el siglo XVI, los monjes del monasterio de Krušedol celebraron a los miembros de la dinastía Branković y se escribieron hagiografías de Angelina y Maksim. [17]

Los miembros de la familia fueron enterrados en el monasterio de Krušedol y colocados juntos en ataúdes en el altar. Durante la Guerra austro-turca (1716-1718) , un ejército turco invadió Syrmia en 1716, capturó Krušedol y quemó las reliquias sagradas , poco después de la Batalla de Petrovaradin . Solo se conservaron algunas partes menores de las reliquias. [18]

Ascendencia

Galería

Referencias

  1. ^ Ćirković 2004, pag. 101, 116, 139.
  2. ^ Božanić 2015, págs. 191-203.
  3. ^ Krstić 2017, págs. 151-153.
  4. ^ Elsie, Robert (2012). Diccionario biográfico de la historia albanesa. IBTauris. pág. 16. ISBN 978-1-78076-431-3.
  5. ^ Nadin Bassani, Lucía (2008). Migrazioni e integrazione: il caso degli Albanesi a Venezia (1479-1552) (en italiano). Bulzoni. pag. 72.ISBN 978-8878703407.
  6. ^ Jireček 1918, pág. 244.
  7. ^ Jireček 1918, pág. 245.
  8. ^ Ćirković 2004, pág. 116.
  9. ^ por Bataković 2005, pág. 98.
  10. ^ Krstić 2017, pág. 151.
  11. ^ Stojkovski, Ivanić y Spăriosu 2018, pag. 217-229.
  12. ^ Pilat 2010, págs. 229–238.
  13. ^ Bataković 2005, pág. 101.
  14. ^ Tony Hoskins, "Genealogía medieval anglocéntrica"
  15. ^ Paizi-Apostolopoulou 2012, pág. 95-116.
  16. ^ Andrić 2016, págs. 202–227.
  17. ^ Ćirković 2004, pág. 139.
  18. ^ Ćirković 2004, pág. 150.

Fuentes