La heráldica de Karava incluye una gran cantidad de banderas de Karava que han sobrevivido a los estragos del tiempo. Muchas están ilustradas en el monumental libro de EW Perera titulado 'Sinhalese Banners and Standards'.
La Historia de Beknopte, de 1688, describe una bandera blanca cargada con una bandera roja izada en los barcos reales (JRASCB XI No.38 106 y 109). Y en palabras de Valentine Francois, el historiador holandés del siglo XVIII, " los Karawas exhibían una bandera blanca con el emblema de un pez particular en el centro ".
El Makara es un dragón compuesto con una curiosa estructura mítica. Simboliza la casa de Capricornio en el Zodíaco a la que ha dado su nombre Makara en el calendario hindú . Tiene cabeza de cocodrilo, cuernos de cabra, cuerpo de antílope y serpiente, cola de pez y patas de pantera. Makara es mitad animal, mitad pez y a veces se le describe con cabeza de elefante y cuerpo de pez. Generalmente es grande y se cree que vive en el océano en lugar de en lagos o arroyos.
Sólo Varuna , el gobernante espiritual del mundo, tiene poder sobre el Makara. Es el vehículo de Varuna en la mitología hindú. El clan Varunakulasuriya es el más grande de los clanes Karava en el sur de Sri Lanka. El simbolismo es extremadamente interesante. En la mitología, Varuna es el jefe de los Adithyas . Restos del nombre Adithya del período medieval aún se pueden encontrar en los apellidos Karava. Como Adithya es un sinónimo de Suriya (es decir, el Sol), el clan Karava Varunakulasuriya también significa Varuna-Adithya.
Consulte los símbolos de peces y barcos de Sri Lanka para conocer el significado de los símbolos de peces y barcos en estas banderas.
El símbolo recurrente del elefante puede proceder del Mahabharata , Hastinapura , que significa ciudad del elefante, la capital del reino Kaurava . La gran guerra de la epopeya Mahabharata se libra por el trono de esta ciudad y la mayoría de los incidentes de la epopeya tienen lugar en esta ciudad. La crónica de Sri Lanka Rajavaliya afirma que la bandera del elefante fue destacada en la batalla del hijo de Mayadunne, el príncipe Rajasinghe, en Mulleriyawa contra los portugueses.
La lápida de la esposa de Patangatim Francisco Piris de la iglesia de Santo Tomás, Jinthupitiya, ilustrada aquí, muestra que los símbolos heráldicos de Karava : el paraguas de perlas, la palmera, el elefante enjaezado y el símbolo del pez se usaban incluso en las lápidas (JRASCB XXII 387)
Los escudos blancos conocidos como sak paliha o escudos de caracol también fueron símbolos reales importantes en la historia de Sri Lanka. La bandera ancestral de Karava ilustrada arriba muestra dos de ellos. El sak paliha era un escudo blanco que a veces tenía la forma de una caracola y se menciona con frecuencia como símbolo real en los textos históricos cingaleses. Según el historiador portugués De Couto, también se utilizó como símbolo real (JRASCB XX 187).
Al otro lado del estrecho de Palk, los parientes de los Karavas también han usado insignias similares en el pasado. HR Pate describe una boda de la siguiente manera: Una característica peculiar de la boda es la procesión a la casa de la novia con virudus o estandartes que se supone son las insignias de los antepasados reales de la raza. Los emblemas consisten en 21 banderas bordadas con representaciones de varios objetos, animados e inanimados, como una serpiente, un pavo real, una palmira, un chank, el sol y la luna, un elefante, un pez, etc. Además de estos, se llevan un gran paraguas, un escudo y otros adornos. El novio viste un traje llamado KAPA que se asemeja a las túnicas estatales de Jathi Thalavi More y se extienden telas blancas ante él en su camino. (Madras District Gazetteer 123 y 124)
Un antiguo documento llamado 'Chandrakula Malawa' del Pitigal Korale enumera las siguientes 21 banderas como pertenecientes a Kurukula:
(Perera 34, Kurukula Charitaya II 26)