El pueblo Majang , o Majangir , vive en el suroeste de Etiopía y habla una lengua nilo-sahariana del grupo Surmic . El censo de 1998 dio un total de 15.341 habitantes de Majangir, pero como viven dispersos en las colinas en asentamientos dispersos (Stauder 1971), su número total real es indudablemente mucho mayor. Viven alrededor de las ciudades de Tepi , Mett'i y dispersos al suroeste de Mizan Teferi y hacia Gambela .
Instrumento tradicional toom
Cultura
Tradicionalmente vivían en pequeños grupos, cultivando la tierra durante tres a cinco años y luego mudándose a otro lugar a medida que la fertilidad del suelo disminuía (Stauder 1971). Eran apicultores activos , recolectaban miel de colmenas que consistían en troncos ahuecados colocados en los árboles. Cazaban y pescaban con trampas. Obtenían la mayor parte de su comida mediante la agricultura; los animales proporcionaban solo una pequeña parte de su dieta.
La producción de alimentos ha cambiado desde la época de Stauder. El cambio más evidente es que ahora la gente vive en asentamientos permanentes. Tradicionalmente no se criaba ganado, pero muchos majangir han comenzado a criarlo en pequeña escala desde aproximadamente 1980. Además, han comenzado a plantar árboles frutales y cafetos , plantas que tardan varios años en producir una cosecha.
Los Majangir tradicionalmente tenían una sociedad muy igualitaria, sin líderes políticos permanentes (Stauder 1971, 1972). Las únicas personas en puestos oficiales eran las que desempeñaban el papel de "tapad" (d implosiva final), que servían como líderes rituales. Estos pertenecían al clan Meelanir, un grupo que tiene vínculos con clanes privilegiados de nombres similares en otros grupos Surmic (Unseth y Abbink 1998).
En caso de desacuerdo grave, una de las partes simplemente se marchaba. No existía un mecanismo de reconciliación social estándar como el que se encuentra en las culturas etíopes de las tierras altas.
Los Majangir tienen más de 70 clanes, y la identidad de clan se transmite a través de la línea masculina. Una persona no puede casarse con una persona del mismo clan ( exogamia ), ni debe casarse con una persona del clan de su madre (Stauder 1971, Unseth 1998a).
Página de título del Nuevo Testamento en lengua majang, 2018
Los Majangir elaboraban tradicionalmente dos tipos de bebida alcohólica: una a partir de cereales "tááján" (cf. tella ) y otra a partir de miel "ògòòl" (cf. tej ; Teramoto et al., 2005).
Los Majangir han utilizado tradicionalmente una serie de instrumentos musicales, a veces para acompañar el canto y a veces sin él. Entre sus instrumentos se encuentran una lira de cinco cuerdas , un piano de pulgar , un tambor, sonajeros y una flauta de pan . Además, tocan una marimba suspendida verticalmente con tan solo tres barras de madera, pero esto se considera una forma de pasar el tiempo, especialmente cuando se cuidan los campos, más que un instrumento para la música.
Su música vocal incluye tanto armonías como partes antífonas, lo que suele dar lugar a que dos partes sean cantadas por mujeres y dos por hombres.
Su modo de vida tradicional está cambiando rápidamente. Desde aproximadamente 1971, muchos majangir se han convertido al cristianismo (Hoekstra 2003 y Sato 2002). Además, desde el final de la guerra civil etíope en 1991, con la consiguiente redistribución del territorio en función de las líneas étnicas, los majangir se han sentido muy marginados políticamente, pues su territorio está dividido en tres kalil o regiones administrativas (Sato 2000 y 2002). Esta frustración ha dado lugar a algunos enfrentamientos armados con el gobierno (Vaughan 2003:268).
En la actualidad, muchos extranjeros están comprando o arrendando tierras de la zona de Majang. "Esto ha llevado al empobrecimiento de Majang y al inminente desastre ambiental de la deforestación masiva del bosque de Majang, parte de la menguante selva tropical del suroeste de Etiopía". [1]
Idioma
La lengua majangir forma parte del grupo surmic , aunque es la lengua más aislada de ese grupo ( Harold C. Fleming 1983). Un estudio lingüístico ha demostrado que la variación dialectal de norte a sur es menor y no impide seriamente la comunicación.
El idioma tiene consonantes implosivas (bilabiales y retroflejas), pero no consonantes eyectivas (Bender 1983). Hay siete vocales, y la duración de la vocal también es distintiva, como goopan 'castigo' y gopan 'camino'. Además, dos tonos también distinguen el significado, tanto a nivel de palabra como a nivel gramatical: táŋ (tono más alto) 'vaca', tàŋ (tono más bajo) 'absceso'.
Referencias
^ pág. 49. Ficquet, Éloi y Dereje Feyissa. 2015. Etíopes en el siglo XXI: la estructura y transformación de la población. Comprender la monarquía, la revolución y el legado de Meles Zenawi en la Etiopía contemporánea. , págs. 15-62. Publicaciones Hurst.
Enlaces externos
Mapa que muestra la ubicación aproximada de Majangir (Ethnologue)
Historia tradicional del embaucador Majang
Historia tradicional de Majang sobre el origen del fuego
Bibliografía
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Vaughan, Sarah. 2003. "Etnicidad y poder en Etiopía". Tesis doctoral, Universidad de Edimburgo.
