Pratapaditya Guha [1] fue un vasallo mogol de Jessore [2] de la Baja Bengala, antes de ser aplastado por el Imperio mogol . [1] Fue elogiado por los nacionalistas bengalíes del siglo XX como un libertador hindú del dominio extranjero (islámico), pero claramente toda esta historia se basa en pura imaginación. [3] [1]
Quedan tres fuentes contemporáneas: cartas de sacerdotes jesuitas portugueses recopiladas en Histoire des Indes Orientales por el padre Du Jarric; Baharistan-i-Ghaibi , una historia de Bengala de Mirza Nathan; y relatos de viaje de Abdul Latif. [1] [4]
Los antepasados de Pratapaditya probablemente residían en Satgaon y habían emigrado desde Bakla . [1] Su padre, Shrihari Vikramaditya, fue un oficial influyente al servicio de Daud Khan Karrani y sucedió a Ludi Khan como visir c. principios de 1573; [a] Daud Khan le había conferido el título de Raja Vikramaditya. [1] Tras la derrota de Daud Khan por los mogoles en la batalla de Rajmahal , Shrihari huyó a los pantanos de Khulna , probablemente con su hermano, Janakiballav, a quien se le había concedido el título de Basanta Ray, y se negó a someterse a los mogoles por un tiempo. mientras; su capital estaba en Dhumghat. [1]
La tradición popular afirma que con el tiempo Todar Mal confirmaría sus posesiones. [1] Las fuentes no mencionan a Shirhari excepto inmediatamente después de la Batalla de Rajmahal; Por lo tanto, es difícil especular sobre el reinado de Shrihari, pero una inscripción no existente impone un término ante quem de c. 1590 para el final de su gobierno. [1]
Durante aproximadamente la primera década, Pratapaditya probablemente gobernó en una diarquía con Basanta Ray. [1] Se cree que c. 1598-1600, Pratapaditya hizo asesinar a su tío con el apoyo de los portugueses y ascendió al trono. [1] A cambio, permitió que los misioneros portugueses se establecieran en sus territorios; La primera iglesia en Bengala se abrió en Dhumghat c. 1600. [1]
Su gobierno sobre Jessore coincidió con múltiples potencias extranjeras (los portugueses, los arakaneses y los mogoles) que competían por el control del delta de Bengala y firmaban frágiles alianzas con los gobernantes locales. [1] En 1602, Dominique Carvalho, un maestro de guerra portugués al servicio de Kedar Ray , había ocupado el puerto rico en sal de Sandip que había sido arrebatado por los mogoles a los Rays, dos años antes. [1] Sin embargo, los habitantes no agradaron a Carvalho y se rebelaron; pronto, múltiples partidos: los Arakans , que ayudaron a Carvalho a someter la rebelión; los portugueses, que construyeron un fuerte sin el consentimiento de los arkakanos; los Rayos, que se sintieron usurpados por los portugueses; Los mogoles, que deseaban expandirse hacia el Este, se vieron envueltos en un conflicto regional que duró un par de años. [1] Al final, los mogoles, que mataron a Ray, y los arakans, que expulsaron a los portugueses, lograron los avances más significativos. [1]
Pratapaditya parece haber intentado aprovechar esta multipolaridad a su favor. [1] En 1605, invitó a Carvalho a su reino sólo para arrestarlo. [1] Du Jarric acusa a Pratapadiya de haber firmado un tratado secreto con los arakans para salvar su propio territorio; Aniruddha Ray especula que complacer a los mogoles, que estaban en ascenso, podría haber sido un factor adicional. [1] El arresto de Carvalho permitió a los afganos locales saquear y masacrar a los portugueses esa misma noche; ni siquiera la iglesia se salvó. [1] Al día siguiente, Pratapaditya destruyó la flota de Carvalho, arrestó a los portugueses supervivientes y confiscó todas sus propiedades; tras un juicio sumario, cuatro fueron ejecutados y se fijó un rescate de once mil rupias para los demás. [1]
La renuencia inicial de los portugueses a pagar el rescate causó consternación entre los hindúes locales que asaltaron la iglesia sospechando que los misioneros utilizaban tácticas maquiavélicas. [1] Finalmente, una vez que se pagó el rescate, Pratapaditya hizo que los portugueses y los misioneros abandonaran Jessore de forma permanente. [1] Sin embargo, en 1612 volvieron a formar parte del ejército de Jessore y debieron haber firmado una tregua en algún momento intermedio. [1]
En 1609, Islam Khan fue nombrado Subehdar de Bengala. [1] Pratap envió a su hijo Sangramaditya a saludar a Khan, quien fue incluido en el servicio imperial; se sugirió que Pratap hiciera lo mismo. [1] En 1609, Pratap se reunió con Khan con cincuenta mil rupias y otros regalos, aceptando el vasallaje mogol y prometiendo asistencia militar para someter a Musa Khan y otros Zamindars en la región. [1] [4] Los acuerdos se cerraron en un momento en que los mogoles luchaban contra múltiples fuerzas en Bengala y necesitaban desesperadamente aliados. [1] En 1612, la mayoría de los Zamindars rebeldes fueron sometidos y se estableció el dominio mogol en la región. [1] Sin embargo, citando que Pratap no ayudó a los mogoles en sus expediciones, Islam Khan decidió apoderarse de Jessore junto a la adyacente Bakla; Ray plantea la hipótesis de que los mogoles estaban tratando de controlar todo el tramo de Hooghly (cuyo interior era vital desde una perspectiva económica y militar) y, por lo tanto, buscaban oportunidades. [4] [1] Pratapaditya solicitó un perdón y envió 80 barcos de guerra bajo el mando de Sangramaditya, pero fue en vano; Sangramaditya fue capturado y la flota destruida. [1] [4]
Este encuentro llevó a Pratapaditya a empezar a prepararse para lo inevitable. [1] Udayaditya, junto con la mayoría de sus fuerzas, fue enviado a tomar una posición defensiva en las orillas de un río Salka, al norte de la capital, donde rápidamente se construyó un fuerte; una armada bien equipada quedó bajo el mando de Khwaja Kamal, mientras que la unidad de infantería quedó bajo el mando de Jamal Khan. [1] A pesar de una guerra estratégicamente sólida por parte de Udayaditya, el enfrentamiento terminó en una derrota devastadora: él, junto con Jamal Khan, apenas escapó a Jessore, donde se estaba montando la retaguardia. [1] [4] Los mogoles continuaron su avance y acamparon en Buranhatty, no lejos de Jessore. [4] Muy pronto, Bakla cayó. [1] Con Jessore abierto por todos lados, Paratapaditya partió hacia el campamento mogol para ofrecer su sumisión. [1] Sin embargo, por razones desconocidas, abandonó el plan y el conflicto continuó. [1] Pratapaditya tomó lo que sería su última resistencia, a unas 5 millas al norte de su capital, en un fuerte improvisado. [1] [4] La defensa aguantó durante días antes de caer ante un ataque repentino, lo que lo obligó a retirarse a Jessore y admitir la derrota. [1] [4]
Paratapaditya fue tratado con respeto y llevado como prisionero de guerra a Dhaka, donde Islam Khan lo encarceló junto con sus hijos. [1] Mientras que sus hijos fueron liberados pronto, se desconoce qué pasó con Pratapaditya; su territorio estaba distribuido como jagirs. [1]
La primera mención existente de Pratapaditya en la literatura vernácula es Annada Mangal , de mediados del siglo XVIII. Epopeya histórica de Raygunakar Bharatchandra . [1] Pratap fue un héroe, bendecido por Kali , pero la vanidad y el orgullo aceleraron su fin. [1] Esto influiría en la primera prosa histórica sobre el tema de Ramram Basu : Pratapaditya Charita . [1] Escrito como una novela romántica histórica c. En 1800, Basu afirmó estar entre los herederos de Pratapaditya y utilizó cartas familiares y un manuscrito persa entre las fuentes. [1] Ambos trabajos influyeron significativamente en la producción de literatura futura sobre Pratapaditya; En particular, fue la casta la que jugó un papel decisivo en el ascenso y caída de Pratapaditya en estas narrativas, y el comunalismo estuvo en gran medida ausente. [1]
En 1856, Harish Chandra Tarkalankar publicó La historia de Raja Pratapaditya: "El último rey de la isla Sagar" , una versión modernizada de la novela de Basu. [1] Pronto, los administradores británicos comenzarían a interesarse mucho por la historia local y, naturalmente, por Pratapaditya. [1] En 1857, Smyth fue el primer funcionario colonial en hacer una crónica de nuestro tema: encontró ciertas ruinas en Sunderban, que las leyendas locales habían atribuido a Pratapaditya. [1] 11 años después, Rainey leyó un artículo sobre Pratapaditya en The Asiatic Society: el contenido fue tomado prestado del trabajo de Tarkalankar y Pratapaditya era un héroe. [1] La primera evaluación crítica se produjo en 1874 en el Informe de Westland sobre el distrito de Jessore ; en palabras de Ray, fue un intento de "reducir el heroísmo de Pratap a su medida". [1] El mismo año se publicaron tres "ensayos pioneros" de Blochman. [1]
A mediados de la década de 1870, Pratapaditya ya no era un héroe unánime: la administración colonial estaba rechazando los panegíricos. [1] El informe de Beveridge de 1876 lo describió como un "monstruo cruel" por asesinar a Carvalho. [1] Falkner lo consideraba un aventurero, que no valía más que una nota a pie de página. [1]