Maggie Pogue Johnson (1883-1956) fue una compositora y poeta afroamericana del siglo XX. Johnson escribió versos tanto en inglés estándar como en el dialecto y los patrones de habla de los afroamericanos de la época, [1] que aún conservaban la influencia de su habla de cuando estaban esclavizados. [2]
Johnson nació en Fincastle, Virginia , y estudió en el Instituto Normal e Industrial de Virginia en Petersburg, Virginia . [3] Sus padres, Lucie Jane Banister Pogue y el reverendo Samuel Pogue, se aseguraron de que sus hijos tuvieran una buena educación. Esto era importante, considerando los campos en los que ella y sus hermanos terminaron, como la enseñanza, la física, la farmacia y el trabajo ministerial. [4] Johnson enseñó durante dos años y también fue presidenta de la Sociedad Literaria y de Debate en Covington, Virginia. [5] Fue la compositora de "I Know That I Love You" y otras canciones, así como la autora de Virginia Dreams . [3] Su poema The Story of Lovers Leap se inspiró en un famoso complejo turístico del sur, Greenbrier White Sulpher Springs en Virginia Occidental. [6] La poesía temprana de Johnson fue parte de un movimiento más amplio de poetas negras para crear un modelo de feminidad que fuera una alternativa al modelo dominante de "Verdadera feminidad" como una experiencia blanca de clase media. [7] Se pueden ver ejemplos de su modelo alternativo de feminidad en el Soliloquio de la solterona [6] y en la Hora de la comida [6] de Virginia Dreams . Su poema Poeta de nuestra raza [6] está dedicado al difunto poeta Paul Laurence Dunbar .
Se casó con el doctor Walter W. Staunton de Virginia en 1904 con quien tuvo un hijo: Walter W. Jr. [3] y el doctor JW Shellcroft de Virginia Occidental en 1938. [8]
Johnson se propuso enfrentar las restricciones de género en su obra a pesar de sus consecuencias críticas para las escritoras negras. La poesía en dialecto era principalmente un arte atribuido a los hombres y su uso ponía en peligro su feminidad, ya que se pensaba que las mujeres negras eran incultas y menos femeninas. Por lo tanto, el uso de un lenguaje que no se apegaba a la elocuencia y la corrección estandarizadas de los blancos se consideraba riesgoso y amenazante. [11] Johnson enfatiza esto en su alternancia entre el lenguaje estándar y el dialecto en muchos de sus poemas. Al hacerlo, muestra cuán condicional era para las mujeres de color aprender y usar el lenguaje convencional para ser aceptadas en la sociedad. [12] Además, en gran parte de su poesía, tanto sus sujetos masculinos como femeninos sirven como ejemplos de desarrollo educativo y fortaleza moral, y como tal apoyan la idea de la superación racial. [13]
Sin embargo, al extraer sus viñetas vernáculas de las vidas de los afroamericanos de la posguerra y de la pre-Harlem, cuyas actitudes y patrones de habla eran cercanos a sus raíces esclavistas...
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