La madrasa cruciforme del Amir Sarghatmish , construida en 1356, se encuentra al noreste de la mezquita de Ibn Tulun , en El Cairo islámico . La escuela, la mezquita y el mausoleo del edificio se pueden ver desde el minarete en espiral de Ibn Tulun, mientras que su entrada está en la calle Saliba . Esta estructura incluye una madrasa , una mezquita y un mausoleo. La madrasa también se conoce como la mezquita de Amir al-Sayf Sarghatmish.
En 1356, el emir Sayf al-Din Sarghatmish al-Nasiri , jefe del cuerpo de mamelucos, ordenó la construcción de esta madrasa. Sarghatmish comenzó su carrera bajo el servicio del sultán al-Nasir Muhammad ibn Qalawun y la terminó bajo el reinado del sultán Husan. [1] Según el famoso historiador egipcio, al-Maqrizi, Sarghatmish era un hombre apuesto y celoso que recitaba el Corán a diario y asistía a debates legales entre eruditos hanafíes.
[2] Intentó patrocinar la construcción de una madrasa que enseñara de acuerdo con la escuela Hanafi, una de las cuatro escuelas sunitas del Islam. Se convirtió en un lugar de refugio para los estudiantes Hanafi de Irán. [3] Maqrizi señala que Sarghatmish favorecía exteriormente a los estudiantes extranjeros hasta un punto excesivo. Él personalmente les enseñaba gramática y promovía a los estudiantes dentro de la comunidad. [2] La influencia de Sarghatmish en Egipto aumentó durante el reinado del sultán Husan. [4] Cuando regresó de Damasco, donde había estado con las tropas mamelucas, Sarghatmish fue nombrado visir de 'Alam al-Din 'Abdallah ibn Zunbur, y tomó toda su riqueza sin el conocimiento del sultán. Su poder continuó aumentando durante el siglo XIV hasta el punto en que esencialmente gobernó Egipto en nombre de Hasan. [2] Sin embargo, finalmente Sarghatmish cayó en desgracia ante Hasan y fue encarcelado y asesinado en 1358. [5]
Adyacente a la mezquita de Ibn Tulun, la madrasa de Sarghatmish es un ejemplo de innovación arquitectónica mameluca . La disposición de cuatro iwanes del edificio se ajusta a la planta cruciforme o en forma de cruz de la madrasa.
La fachada del edificio mira hacia la calle en dirección noroeste, y el mausoleo abovedado sobresale del extremo sur de la fachada y se adentra en la calle a través de un espacio rectangular con bóveda de crucería. Esta madrasa muestra la tendencia de la arquitectura mameluca a preferir que la parte delantera del edificio mire hacia la calle existente, al mismo tiempo que orienta el interior de la mezquita hacia la qibla. En este caso, la fachada está compuesta por la madrasa y el mausoleo, y la mezquita está situada detrás de la fachada, más alejada de la calle. Esta elección de hacer visibles al público los aspectos seculares del edificio refleja la tendencia de los mamelucos a valorar el prestigio por encima de la piedad. El mausoleo también se presentó de esta manera para atraer la atención de los peatones con la esperanza de recibir sus bendiciones. [1] Desde el exterior de la madrasa de Sarghatmish se puede ver su minarete octogonal en la esquina oriental de la fachada. Fue construido elegantemente y tiene patrones de mampostería con incrustaciones de dos colores. La fachada en sí tiene 15,5 m de altura y contiene el portal principal al interior del edificio. El portal está enfatizado por una sección elevada de la fachada llamada pishtaq . [6] Además, se ven triángulos colgantes debajo de la semicúpula del portal. [1] Las paredes superiores de la fachada están alineadas con pequeñas ventanas rectangulares que pertenecen a las habitaciones. Las ventanas también aparecen en la fachada trasera como parte de las celdas de los estudiantes. Fuera del edificio, la cúpula sobre el mausoleo es claramente visible. La exótica cúpula de doble capa está hecha de ladrillos que forman un tambor inusualmente alto.
Este tipo de tambor crea un perfil redondeado, algo poco común en la arquitectura egipcia. Parece más bien un reflejo de la arquitectura persa, que puede haberse inspirado en la celebración que Sarghatmish hacía de sus estudiantes extranjeros, muchos de los cuales eran de Irán. Además, en esta zona, por encima de la banda de inscripción, se encuentran insertados muqarnas, o elementos decorativos tridimensionales utilizados en la arquitectura islámica y persa. [5]
Dentro de la madrasa de Sarghatmish se encuentra la mezquita. Un lugar arquitectónicamente intrigante dentro de la mezquita es el muro del mihrab. El mihrab es un nicho semicircular en el muro que indica la ubicación de la qibla, o dirección de la Kaaba. Esta pared está decorada con paneles de mármol blanco con medallones tallados en ellos. Algunas tallas en el mármol incluyen arabescos, una lámpara de mezquita, pájaros y un par de manos que sostienen un tallo. Estas tallas de figuras reales, especialmente el pájaro y las manos, son exclusivas del arte y la arquitectura mamelucas. El arte mameluco generalmente consistía en diseños ornamentados que eran casi militantes en su complejidad; poco de su arte incluía figuras o formas de vida. Sin embargo, los paneles han sido retirados desde entonces y se encuentran en el Museo Islámico. En el centro de la madrasa de Sarghatmish hay un patio con una fuente octogonal en el centro. Tiene la forma de un pabellón con columnas de mármol que sostienen una cúpula de madera. Este tipo de cúpula es una marca registrada de las cúpulas mamelucas. Desde el patio se puede ver la residencia de estudiantes. Las celdas se elevan tres pisos en las esquinas entre los cuatro iwanes. Algunas de ellas dan al patio y otras a la calle. [5]
Al-Maqrizi fue un historiador de El Cairo. Su obra principal es el Khitat, que es una descripción topográfica de la historia de El Cairo. Al-Maqrizi analiza la historia y la arquitectura de cada edificio de la ciudad en el Khitat.
En concreto, Al-Maqrizi se centra en los orígenes de la madrasa de Sarghatmish describiendo la historia del propio Sarghatmish, que ya se ha explicado anteriormente. A continuación, Al-Maqrizi pasa a explicar los detalles arquitectónicos, así como el impacto del edificio en la comunidad. Al-Maqrizi comenta el edificio en sí diciendo: "La madrasa se convirtió en una de las estructuras más maravillosas y hermosas, y una de las más encantadoras también en su interior". Parece que la elegante construcción de la madrasa de Sarghatmish afectó tanto a la gente de El Cairo que algunos escribieron poesía sobre la estructura. Al-Maqrizi cita un poema: "Oh Sarghitmish, que lo que construiste no tenga importancia para ti, pues tu recompensa duradera se debe ahora a la belleza de este edificio. El pavimento de mármol, como una flor de belleza, lo despreciaba, pues a Dios se le debe atribuir tanto la flor como el tiempo que dedica el constructor". [2]
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30°01′49″N 31°15′05″E / 30.030385, -31.251284