Maddur (también pronunciado como Maddūru ) es una ciudad en el distrito de Mandya en el estado indio de Karnataka . Se encuentra a orillas del río Shimsha . Está a 82 kilómetros de la capital del estado, Bangalore, y a 60 kilómetros de Mysore . Deriva de Maddu (en kannada ), un término que se refiere a los productos químicos utilizados para explosivos.
Maddur se encuentra en 12°35′03″N 77°02′42″E / 12.584169, -77.0449 . [2] Tiene una elevación media de 662 metros (2175 pies).
Según el censo[actualizar] de la India de 2011 , [3] Maddur tenía una población de 28.754 habitantes, de los cuales 14.342 eran hombres y 14.412 mujeres. Maddur tiene una tasa de alfabetización media del 68%, superior a la media nacional del 59,5%: la alfabetización masculina es del 73% y la femenina del 63%. En Maddur, el 12% de la población tiene menos de 6 años.
Maddur se ha hecho famosa recientemente por su cultivo de cocos tiernos. Casi 300 camiones de nueces se envían diariamente a otros estados de la India, como Punjab , Maharashtra , Bengala Occidental , Goa , Telangana , Gujarat y otros estados. Las pequeñas ciudades cercanas a Maddur consumen cada día más cocos tiernos. Maddur ha sido nombrada recientemente como la capital del coco tierno de la India. [4] [5]
Entre los templos importantes aquí se encuentra el templo Narasirnha [6] del período Hoysala con una imagen de 7 pies de alto de Ugra Narasimha hecha de piedra negra.
El templo Varadaraja de Maddur es una estructura Chola temprana o pre-Chola. Su deidad Alialanatha de 12 pies de altura está elaboradamente tallada tanto en el frente como en la parte posterior con características inusuales que han dado lugar al dicho Kannada 'Ella Devara Munde Nodu Allalanathana hinde nodu' - 'Todos los demás ídolos deben verse desde el frente, pero Allalanatha debe verse desde atrás'. El templo fue construido por el rey Vishnuvardhana (antes conocido como Bitti Deva).
Un templo jainista o derasar es el lugar de culto de los jainistas, los seguidores del jainismo. La arquitectura jainista se limita esencialmente a templos y monasterios, y los edificios jainistas seculares generalmente reflejan el estilo predominante del lugar y la época en que fueron construidos.
La arquitectura de los templos jainistas es, en general, similar a la arquitectura de los templos hindúes y, en la antigüedad, a la arquitectura budista. Normalmente, los mismos constructores y talladores trabajaban para todas las religiones, y los estilos regionales y de época suelen ser similares. Durante más de 1000 años, la disposición básica de un templo hindú o de la mayoría de los jainistas ha consistido en un pequeño garbhagriha o santuario para las murti o imágenes de culto principales, sobre el que se eleva la superestructura alta, y luego una o más salas mandapa más grandes.
La arquitectura Māru-Gurjara o "estilo Solanki" es un estilo particular de templos de Gujarat y Rajastán (ambas regiones con una fuerte presencia jainista) que se originó tanto en templos hindúes como jainistas alrededor del año 1000, pero que se volvió muy popular entre los mecenas jainistas. Se ha mantenido en uso, en una forma algo modificada, hasta el día de hoy, y de hecho también se volvió popular nuevamente en algunos templos hindúes en el siglo pasado. El estilo se ve en los grupos de templos de peregrinación en Dilwara en el Monte Abu, Taranga, Girnar y Palitana. [7] [8]
En 2016, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) excavó otra estatua de Bahubali de 4 metros de alto, realizada entre los siglos III y IX, en otro montículo situado frente al basadis de Arthipura. Se espera que las obras de excavación concluyan en 2018. [9]
