Maaloula ( árabe : مَعلُولَا ; neoarameo occidental : � ... ��
Se dice que Maʿlūlā deriva de la palabra aramea maʿəlā , que significa "entrada". El nombre se romaniza de varias maneras diferentes, como Maaloula, Ma'loula, Maalula, Ma'lula, Malula. Sin embargo, "Maaloula" es la más común.[3]
En 1838, sus habitantes eran cristianos ortodoxos griegos de Antioquía , católicos melquitas y una minoría de musulmanes sunitas . [4] Actualmente, la población mantiene la diversidad religiosa, y tanto cristianos como musulmanes se identifican étnicamente como arameos . [5] [6] [ 7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] Cabe destacar que los habitantes musulmanes tienen un legado notable, ya que no han adoptado una identidad étnica árabe , a diferencia de la mayoría de los demás sirios que sufrieron la islamización y, en consecuencia, la arabización a lo largo de los siglos. [14]
Hace medio siglo, en Maaloula vivían 15.000 personas. [15]
Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria , Maaloula tenía una población de 2.762 habitantes en el censo de 2004. [1] Sin embargo, durante el verano, aumenta a alrededor de 10.000, debido a la gente que viene de Damasco para las vacaciones. [16]
Junto con otras dos ciudades cercanas, Bakh'a y Jubb'adin, Maaloula es el único lugar donde todavía se habla una lengua aramea occidental , que ha podido conservarse en medio del auge del árabe debido a su distancia de otras ciudades importantes y a sus características geológicas aislantes. Sin embargo, las carreteras y el transporte modernos, así como la accesibilidad a la televisión y los medios impresos en lengua árabe (y, durante algún tiempo hasta hace poco, también la política estatal) han erosionado ese patrimonio lingüístico.
Como última zona donde aún se habla el arameo neo-occidental, las tres aldeas representan una fuente importante para los estudios lingüísticos antropológicos sobre el arameo occidental del primer siglo. Según el consenso académico, el idioma de Jesús era una variedad del arameo medio occidental , el arameo galileo .
Hay dos monasterios importantes en Maaloula: el monasterio melquita de Mar Sarkis y el convento antioqueño de Santa Tecla .
El complejo monástico de San Sarkis de Maaloula es uno de los monasterios más antiguos que aún se conservan en Siria. Fue construido en el lugar de un templo pagano y tiene elementos que datan del período bizantino del siglo V al VI . [17]
San Sarkis es el nombre arameo de Sergio , un soldado romano que fue ejecutado por sus creencias cristianas. Este monasterio aún conserva su solemne carácter histórico.
El monasterio tiene dos de los iconos más antiguos del mundo, uno de ellos representa la Última Cena .
Este convento alberga los restos de Tecla , a quien los Hechos de Pablo y Tecla del siglo II describen como una virgen noble y discípula del apóstol Pablo . Según una leyenda posterior que no aparece en los Hechos , Tecla estaba siendo perseguida por los soldados de su padre para capturarla debido a su fe cristiana. Llegó a una montaña y, después de orar, la montaña se abrió y la dejó escapar. La ciudad recibe su nombre de esta brecha o entrada en la montaña. Sin embargo, hay muchas variaciones de esta historia entre los residentes de Maaloula.
También hay restos de numerosos monasterios, conventos, iglesias, santuarios y ermitas. Algunos de ellos están en ruinas, mientras que otros siguen en pie, desafiando el paso del tiempo. A Maaloula acuden numerosos peregrinos, tanto musulmanes como cristianos, que acuden allí para recibir bendiciones y hacer ofrendas.
En septiembre de 2013, Maaloula se convirtió en escenario de una batalla entre el grupo insurgente Frente Al Nusra, vinculado a Al Qaeda , y el ejército sirio. [18]
Los insurgentes tomaron la ciudad el 21 de octubre. Alrededor de 13 personas murieron y muchas más resultaron heridas. [19]
El 28 de octubre, las fuerzas gubernamentales recuperaron la ciudad. [19]
El 3 de diciembre de 2013, el Frente al Nusra , que se opone al gobierno sirio, tomó de nuevo el control de Maaloula . El grupo tomó como rehenes a 12 monjas ortodoxas. [20] Las monjas fueron trasladadas a distintos lugares y acabaron en Yabroud , donde estuvieron retenidas durante tres meses. Los funcionarios del Líbano negociaron un acuerdo para su liberación. Esas negociaciones dieron lugar a un acuerdo sobre un intercambio de prisioneros en virtud del cual también fueron liberadas unas 150 mujeres sirias detenidas por el gobierno. [21] Tras su liberación el 9 de marzo de 2014, las monjas declararon que, en su mayoría, sus captores las habían tratado bien. [22] [ verificación fallida ] [23]
El 14 de abril de 2014, con la ayuda de Hezbolá y el SSNP , el ejército sirio volvió a tomar el control de Maaloula. Este éxito del gobierno fue parte de una serie de otros éxitos en la estratégica región de Qalamoun, incluida la toma del antiguo bastión rebelde de Yabroud el mes anterior. [24] [25]
Los habitantes de Maaloula celebraron la erigida en el centro de la ciudad una nueva estatua de María, madre de Jesús , que sustituyó a la destruida en los ataques islamistas de 2013. El 13 de junio de 2015, las autoridades sirias inauguraron la nueva estatua de la Virgen María, vestida con una túnica blanca rematada con un chal azul y con las manos en alto en señal de oración. La figura de fibra de vidrio medía poco más de tres metros de alto y estaba colocada sobre la base de la estatua original. [26]
La estatua se titula "Señora de la Paz" ( árabe : سيدة السلام [ romanización necesaria ] ).
السريان في معلولا وجبعدين ولا يزال الأهلون فيها يتكلمون
... معلولا السريان منذ القديم ، والذين ثبتت سريانيتهم بأدلة كثيرة هم وعين التينة وبخعا وجبعدين فحافظوا على غتهم وكتبهم أكثر من غيرهم . وكان للقوم في تلك الأيام لهجتان ، لهجة عاميّة وهي الباقية الآن في معلولا وجوارها ( جبعدين وبخعا ) ...
Ich kenne das Dorf nicht, doch gehört habe ich davon. Was ist mit Malula? Fragte der festgehaltene Derwisch. >Das letzte Dorf der Aramäer< lachte einer der…
que casi todos los préstamos árabes en Ma'lula tengan su origen en el período anterior al cambio del dialecto rural al dialecto urbano de Damasco muestra que el contacto entre los arameos y los árabes era íntimo…
Arameo de Ǧubbˁadīn
Die arabischen Dialekte der Aramäer
Die Kontakte zwischen den drei Aramäer-dörfern sind nicht besenders stark.
Aramäern en Ma'lūla
Viele Aramäer arbeiten heute in Damaskus, Beirut o in den Golfstaaten und verbringen nur die Sommermonate im Dorf.
33°50′39″N 36°32′48″E / 33.84417°N 36.54667°E / 33.84417; 36.54667
