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Ma Qixi

Ma Qixi (1857–1914; chino simplificado :马启西; chino tradicional :馬啟西; pinyin : Mǎ Qǐxī ; Wade–Giles : Ma Chi-hsi , Xiao'erjing : ﻣَﺎ چِ ثِ ), un hui de Gansu , fue el fundador de la Xidaotang , una escuela de pensamiento chino-islámica.

Educación y enseñanza

Ma nació en la familia de un ahong Táozhōu de la orden sufí Beizhuang menhuan . A los 11 años de edad, estudió con un no musulmán que era un graduado de examen en la academia privada a la que asistía. Fue presentado al licenciado mayor , Fan Shengwu, cuya escuela estaba en New Taozhou. [1] Ma obtuvo el segundo lugar en el examen Táozhōu y el cuarto lugar en el examen de la prefectura en Gongchang , logrando el rango de xiucai . [1]

Estudió textos neoconfucianos y el Han Kitab . Wang Daiyu, Ma Zhu, Liu Zhi y otros habían sintetizado el confucianismo con el islam. Ma creía que los musulmanes debían utilizar la cultura china para comprender el islam. Abrió su propia escuela, Gold Star Hall ( Jinxing Tang ), en un gongbei de su menhuan . Enseñó el islam , el plan de estudios chino y el Han Kitab. Ma se convirtió en instructor independiente; los sufíes Khafiya lo llamaron heterodoxo o infiel por su éxito y su plan de estudios poco convencional.

En 1902, el conflicto entre Biezhuang y Hausi llegó a los tribunales y el subprefecto de Taozhou proscribió las enseñanzas de Ma y golpeó a sus seguidores. El veredicto fue revocado por un tribunal superior simpatizante de los Xidaotang.

Ma erigió una mezquita en Taozhou. Siguiendo el ejemplo de Laozi , el sabio taoísta , Ma y varios discípulos —Ma Yingcai, Ma Jianyuan y Ding Zhonghe— emprendieron un hajj a La Meca en 1905. Se quedaron atrapados en Samarcanda y pasaron tres años enseñando entre los sufíes de Baishan (montaña blanca). [1] Ma Yingcai murió en el viaje. [2]

Xidaotang

En 1909, Ma y los discípulos supervivientes fueron recibidos de nuevo en Lintan por Ding Quande y su hijo Ding Yongxiang. [2] Ma abrió una escuela llamada Xidaotang ("Hospicio Occidental" o "Salón del Dao Occidental"). Sentía un fuerte apego a la cultura china y, cuando cayó la dinastía Qing en 1912, los hombres de Xidaotang se cortaron las coletas y las mujeres se desataron los pies. [1]

Muerte

En 1914, el general sufí Khafiya Ma Anliang intentó exterminar a los Xidaotang y a Ma. El nombre árabe de Ma era Ersa (Jesús). [3] Los occidentales lo llamaban "el profeta Jesús". [4] Ma Anliang estaba celoso del éxito de los Xidaotang, por lo que cuando el bandido Bai Lang atacó Gansu en 1914 , Ma Anliang lo aprovechó como excusa. Sus tropas capturaron y fusilaron a Ma y a 17 miembros de su familia y seguidores en el río Oeste. [5]

La caballería de Ma Anliang, comandada por un tal "coronel Chang", llevó a cabo el exterminio de los xidaotang.

El Xidaotang musulmán de Ma Qixi rechazó y derrotó a las fuerzas de bandidos de Bai Lang, que saquearon la ciudad de Táozhōu, pero el general musulmán Ma Anliang masacró al líder de la secta musulmana Ma Qixi y a su familia después de la guerra. [6] Los bandidos eran conocidos por su sentimiento antimusulmán, masacrando a miles de musulmanes en Taozhou. El general sufí musulmán Khufiyya Ma Anliang solo estaba preocupado por defender Lanzhou y su propia base en Hezhou (Linxia) en el centro de Gansu, donde vivían sus seguidores, y no a la secta rival musulmana Xidaotang bajo el líder musulmán Ma Qixi en las ciudades menores del sur de Gansu como Taozhou, por lo que dejó que Bai Lang devastara Taozhou y otras ciudades en el sur de Gansu mientras defendía pasivamente Lanzhou y Hezhou. El North China Herald y Reginald Farrer acusaron a Ma Anliang de traicionar a sus compañeros musulmanes al dejar que los asesinaran en Taozhou. Ma Anliang arrestó a Ma Qixi después de acusarlo falsamente de haber llegado a un acuerdo con Bai Lang y ordenó que Ma Qixi y su familia fueran asesinados. [7] Después de que otro señor de la guerra musulmán, Ma Zhongying, atacara y masacrara a los Xidaotang musulmanes rivales y tomara su sede y también atacara a los tibetanos, los seguidores de los Xidaotang huyeron a las áreas pobladas étnicamente tibetanas de Qinghai en busca de seguridad. Los Xidaotang luego prometieron lealtad al Kuomintang reformado en 1932 y el líder de los Xidaotang, Ma Mingren, se reunió con el general musulmán del Kuomintang Bai Chongxi y el líder Chiang Kai-shek en 1941 en Chongqing mientras suministraban cuero y otros productos al gobierno del Kuomintang mientras luchaban contra los japoneses. [8]

Referencias

  1. ^ abcd Lipman, Jonathan Neaman (2004). Familiar Strangers: Una historia de los musulmanes en el noroeste de China. Seattle: University of Washington Press. pp. 188-190. ISBN 0-295-97644-6. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  2. ^ ab Dillon, Michael (1999). La comunidad musulmana hui de China: migración, asentamiento y sectas. Richmond: Curzon Press. pág. 142. ISBN 0-7007-1026-4. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  3. ^ Botham, ME (1920). Zwemer, Samuel Marinus (ed.). "El Islam en Kansu". El mundo musulmán . 10. Harrisburg, PA: Christian Literature Society for India, Hartford Seminary Foundation: 381. ISSN  0362-4641 . Consultado el 6 de junio de 2011 .
  4. ^ The Far Eastern review, ingeniería, finanzas y comercio. Vol. 15. Shanghai. 1919. pág. 587. OCLC  145143913. Consultado el 6 de junio de 2011 .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)[ Se necesita cita completa ]
  5. ^ Dillon, Comunidad musulmana hui de China , pág. 146.
  6. ^ Dru C. Gladney (1996). Chinos musulmanes: nacionalismo étnico en la República Popular. Cambridge, Massachusetts: Harvard Univ Asia Center. pág. 58. ISBN 0-674-59497-5. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  7. ^ Jonathan Neaman Lipman (2004). Extraños conocidos: una historia de los musulmanes en el noroeste de China. Seattle: University of Washington Press. p. 194. ISBN 0-295-97644-6. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  8. ^ Jonathan Neaman Lipman (2004). Extraños conocidos: una historia de los musulmanes en el noroeste de China. Seattle: University of Washington Press. p. 197. ISBN 0-295-97644-6. Consultado el 28 de junio de 2010 .