El fragmento de manuscrito maniqueo número " MIK Ⅲ 4979" es una colección de Fragmentos de maniqueos, un manuscrito iluminado en el Museo de Arte Asiático de Berlín, Alemania , pintado durante los siglos VIII y IX y que se encontró a principios del siglo XX. Equipo de expedición alemán de Turpan encontrado en el sitio de Xinjiang Gaochang . La página rota mide 12,4 cm de largo y 25,2 cm de ancho, con esbeltas ilustraciones pictóricas dibujadas en ambos lados, escritas en sogdiano en texto manuscrito , turco y persa medio . [1]
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La ilustración frontal de la página rota representa un ritual de la iglesia maniquea. Un sacerdote mayor con una túnica blanca se sienta en el medio. Su cabeza ha quedado completamente dañada. Se puede ver que lleva una banda sagrada roja alrededor de su cuello y cuelga de sus hombros. Un círculo de brazos. Estaba sentado en una alfombra decorada con patrones rojos en forma de diamantes, con una almohada blanca detrás y cintas blancas colgando sobre la almohada. El sacerdote levantó su mano izquierda a modo de bendición y en su mano derecha sostenía la mano de un soldado con armadura. El hombre vestido de soldado estaba arrodillado para recibir la bendición del sacerdote. Probablemente era un príncipe o un rey, o incluso representaba al propio rey uigur, con tres asistentes detrás de él. A la derecha del sacerdote (desde la perspectiva del espectador, lo mismo abajo) se sientan cuatro personas arrodilladas una al lado de la otra. Los tres primeros son elegidos con túnica blanca, y el último es un laico con túnica roja y manto verde, que debe ser un oyente.
La escena en la parte inferior de la pantalla es muy llamativa. A la derecha hay cuatro dioses arrodillados en fila. A juzgar por las características de la imagen, deberían ser los dioses hindúes representados: el primer Ganesha de la izquierda es sin duda el dios de la sabiduría, Ganesha . La segunda deidad con cabeza de jabalí debería ser Raha, una de las diez encarnaciones de Vishnu, la tercera es probablemente Brahma y la última es Shiva. A la izquierda hay dos dioses iraníes-maniqueos sentados uno frente al otro y los cuatro dioses indios a la derecha. Los faros rojos restantes se pueden ver debajo de los dos dioses maniqueos, y los adornos florales y motivos de patos restantes se pueden ver debajo de los cuatro dioses indios. [3] Según la investigación del científico religioso alemán Hans-Joyakin Klimkaite, el objetivo de la representación de los cuatro dioses hindúes es expresar la doctrina de la deidad suprema del maniqueísmo, la "deidad cuádruple majestuosa". El uso de dioses hindúes se debe a que está influenciado por la cultura de su lugar: la parte oriental de Asia Central. [4]
La ilustración en el reverso de la página rota muestra el festival anual Puma de la religión maniquea para conmemorar el martirio del líder Mani. Esta fiesta es la fiesta del maniqueísmo más solemne del año. Los creyentes recitan himnos y oraciones para conmemorar el maniqueísmo. Dado que Mani fue martirizado en marzo de 276 d.C., es probable que esta celebración se celebre cada primavera. Hay una plataforma en la parte superior de la pantalla, que puede significar un "trono", cubierta con hermosos y delicados tapices. En el lado izquierdo del "trono" hay un monje maniqueo vestido con una túnica blanca y una banda sagrada dorada. Su barba y cabello son todos blancos. Levantó la mano izquierda y sostuvo una taza en la derecha. Su cara y cabeza quedaron completamente dañadas. En el suelo, en la parte inferior de la pantalla, hay una alfombra azul, y una mesa roja y dorada brillante está colocada encima de la cual está cubierta con pasteles blancos en forma de sol y luna; frente a la mesa hay un plato de oro de un metro de alto con frutas cristalinas: -Uvas, sandías y melones blanqueados, éstas son las comidas favoritas de los maniqueos; en el lado izquierdo de la vitrina, hay dos votantes arrodillados vestidos con túnicas blancas, uno de los cuales sostiene un clásico con borde rojo y incrustaciones de oro.
El fondo de toda la pintura muestra cuatro filas de creyentes maniqueos arrodillados, dispuestos en orden jerárquico. El maniqueísmo tiene un estricto sistema jerárquico de enseñanza, dividido en cinco niveles de arriba a abajo: mago ( maestro ), obispo ( episcopus ), anciano ( presbítero ), votantes ( electi ), oyentes ( auditores ). A juzgar por esto, las primeras tres filas son todos votantes con coronas y túnicas blancas, y las túnicas blancas de los votantes en la segunda fila tienen sus nombres escritos en letras Mani ; los retratos restantes en la cuarta fila son de tamaño más pequeño. El oyente con trajes de celebración debería llevar una corona negra. [3] [5]