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Más allá del sueño

Beyond Sleep ( en neerlandés : Nooit meer slapen , «Nunca más dormir») es una novela del escritor holandés Willem Frederik Hermans , publicada en febrero de 1966. El protagonista , el geólogo holandés Alfred Issendorf, tiene una disertación de geología en preparación y se embarca en una expedición a Finnmark , al norte de Noruega, para verificar la teoría de su director de disertación de que los cráteres en el paisaje local se formaron por impactos de meteoritos en lugar de glaciares de la Edad de Hielo. Inicialmente lo acompaña un grupo de tres estudiantes noruegos de geología, pero poco después se ve aislado de sus compañeros vagando solo en una tierra donde el sol nunca se pone.

Más allá del sueño es una de las novelas canónicas del período de posguerra holandés y un excelente ejemplo de lo que quizás sea la característica más distintiva de la obra del autor: la intensa cohesión entre el tema y la estrategia narrativa.

Trama

Alfred Issendorf, un estudiante de geología de Amsterdam, ha recibido una beca para realizar trabajo de campo en Finnmark , Noruega, en un intento de verificar la teoría de su profesor de que los meteoritos han impactado en la zona, dejando cráteres reveladores. Su profesor, Sibbelee, ha escrito al profesor noruego Nummedal (su propio ex director de tesis) para pedirle fotografías aéreas de la zona, pero cuando Issendorf se reúne con Nummedal en Oslo, este último no sabe nada de ninguna fotografía (y se burla de la teoría de los meteoritos); si existen, dice, pueden estar en el Servicio Geológico de Trondheim , con un profesor Hvalbiff. En Trondheim, sin embargo, no hay ningún Hvalbiff presente, y los edificios de oficinas inacabados están en desorden; rápidamente resulta que aquí no hay fotografías aéreas, y más tarde Issendorf descubre que Hvalbiff ("carne de ballena") probablemente era un nombre despectivo para el director, Oftedahl.

Sin fotografías y privado de sueño por la ansiedad y la falta de oscuridad por la noche, Issendorf continúa su viaje a Tromsø y de allí a Alta , en Finnmark. Allí se encuentra con Arne, un viejo amigo de la geología que también está allí para realizar trabajo de campo, y luego con otros dos estudiantes, Qvigstad y Mikkelsen. Con dos tiendas de campaña, carne enlatada y cajas de knekkebrød , los cuatro parten hacia el interior, una zona bastante desolada, deshabitada e infestada de mosquitos. Uno de sus campamentos está bajo la montaña Vuorje, en un lago donde pescan truchas. Issendorf, que no se lleva bien con Qvigstad y Mikkelsen, duerme mal y pasa gran parte de su tiempo en pensamientos sombríos, sintiéndose incapaz de estar a la altura de su padre e incluso de Arne, y preguntándose si el antiguo resentimiento entre Sibbelee, Oftedahl y Nummedal es el culpable de hacer que su misión sea imposible.

Los esfuerzos de Issendorf por localizar los cráteres de los impactos de meteoritos son completamente infructuosos. Una mañana descubre que Qvigstad y Mikkelsen se han ido, y continúa hacia otro lugar con Arne. Después de cruzar un profundo barranco, no está de acuerdo con Arne sobre qué dirección tomar y continúa sin esperarlo, pero pronto descubre que había leído mal su hermosa nueva brújula, que rápidamente pierde. Al orientarse hacia Vuorje, puede retroceder hasta el barranco, un viaje de varios días; resulta que Arne había establecido un campamento allí para esperarlo, pero luego cayó y murió.

Personajes

Personajes secundarios.

Temas

Según Frans A. Janssen, estudioso de Hermans, la novela puede leerse en tres niveles: como informe de una expedición geológica, como historia psicológica de un joven con el deseo de superar el logro de su padre y como historia filosófica en la que la búsqueda de meteoritos debe interpretarse como una "búsqueda del Santo Grial", que lleva al protagonista a comprender que no es posible comprender el misterio fundamental de la vida. En relación con el último nivel, Janssen habla de una " Bildungsroman invertida ". [1]

El erudito de Hermans, GFH Raat, relaciona la técnica narrativa con la teoría de las tres etapas de la historia de la humanidad descritas en unas treinta páginas del libro. En la primera etapa, el hombre no conoce su imagen reflejada. En este punto es completamente subjetivo y no tiene una imagen de sí mismo. La segunda etapa se inaugura con el descubrimiento de la imagen reflejada por Narciso . Ahora existe un yo que registra un yo , y ambos son simétricos. La tercera etapa comienza con la invención de la fotografía y ésta asesta el golpe final a la verdad, ya que una fotografía es una fijación objetiva de la imagen que el mundo exterior tiene de una persona. [2] La imagen que el hombre ama (su autoimagen o imagen ideal) y las fotografías que circulan de él (las diferentes imágenes que el mundo exterior desarrolla de él) están en desacuerdo entre sí. La problemática de esta tercera etapa es un tema recurrente en muchas de las novelas y relatos del autor, y es, en esencia, el problema de Osewoudt en la novela de guerra El cuarto oscuro de Damocles (1958), llevado a la desesperación por las discrepancias entre su propia visión de sí mismo y las imágenes que los demás tienen de él. Incapaz de encontrar aceptación para su visión de sí mismo, pierde su identidad y su vida. [2]

De manera similar, Alfred lucha por su identidad, mientras intenta volverse simétrico a su autoimagen ideal y luego encontrar confirmación de esta imagen en los demás. La implicación es que se encuentra en la tercera etapa, pero su visión de sí mismo está lejos de ser completa, lo que se hace evidente cuando se mira en el pequeño espejo de su brújula. La imagen que se supone que lo guía en su camino es incompleta, porque el espejo es tan pequeño que incluso cuando se sostiene con el brazo extendido no puede proyectar su rostro completo. Solo después de su separación de Arne se vuelve simétrico a su imagen reflejada, como lo confirma su propia descripción de su rostro desconcertado en el espejo cuando descubre que debe haber leído mal la brújula. En este punto, con la boca abierta por la sorpresa, su rostro está perfectamente en sintonía con lo que siente. Aquí, dice Raat, yo y yo somos uno. Aparentemente ha entrado en la segunda etapa, porque no mucho antes de este episodio descubrió que su cámara, que simboliza la tercera etapa, ya no funcionaba. [3]

Esta regresión va aún más lejos cuando la brújula de Alfred y el espejo que contiene desaparecen en una grieta de una roca. Alfred entra ahora en la subjetividad característica de la primera etapa, indicada también por el uso de su lengua materna por primera vez en semanas. Apropiadamente, tiene que vivir en circunstancias primitivas hasta que llega de nuevo a territorio habitado. Sobreviviendo como los primeros pueblos prehistóricos, reflexiona y se preocupa menos que antes y se encuentra en armonía con la naturaleza por primera vez. [3]

Finalmente, como sugiere la estructura circular de la novela, Alfred logrará regresar a su punto de partida. El descubrimiento del cadáver de Arne lleva a Alfred a un estado de confusión en el que trepa y desciende la misma cresta de la montaña que causó la caída fatal de Arne. Anteriormente en la novela, Alfred admiraba la manera fácil y segura de Arne de manejar tales obstáculos en el terreno. Ahora Alfred es su igual. [4] Un lado ominoso de esta identificación es que Alfred le ofrecerá al profesor Nummedal terminar el proyecto de Arne, y al hacerlo se pone nuevamente en la posición de un dependiente. [5]

Estilo

El estilo de escritura, con frases cortas y párrafos llenos de frases ingeniosas y pegadizas, da la impresión de alguien tomando notas. La única corrección al punto de vista en primera persona inherentemente poco fiable y a la percepción prejuiciosa y limitada de Alfred Issendorf se encuentra en el diario de Arne. En las difíciles circunstancias de la expedición, el narrador se centra continuamente en sí mismo. Durante su búsqueda de lo que es y puede ser, se inspecciona a sí mismo casi sin interrupción. Como reconoce el narrador, su investigación geológica de hecho se reduce a una introspección. Según el erudito GFH Raat, este hábito de incesante autoobservación se asemeja a mirarse en el espejo, y esta disposición fundamental de Alfred encuentra su equivalente en el uso de la narración en primera persona en tiempo presente. Narrar los acontecimientos simultáneamente a su desarrollo, con un narrador centrado en su propia posición, es notablemente análogo a la situación de alguien que observa su propia imagen en el espejo. [6]

Fondo

Dos expediciones geográficas, en 1960 a Suecia y en 1961 a Noruega, realizadas por el autor sirven de base para el libro. La visita de 1960 implicó asistir a un congreso geográfico sobre morfología glacial. [7] Hermans comenzó a escribir el libro en 1962, durante un período en el que escribía exclusivamente narraciones en primera persona, principalmente en tiempo presente. Esta técnica narrativa lo intrigó durante toda la década: su única otra obra de ficción de esta década es la colección de cuentos de 1967 Un niño milagroso o una pérdida total ( Een wonderkind of een total loss ), que consta de cuatro narraciones en primera persona, tres de ellas en tiempo presente.

Historial de publicaciones

La primera edición fue publicada en febrero de 1966 por la editorial De Bezige Bij en 19.400 ejemplares en rústica y 490 en tapa dura. [8] Se introdujeron revisiones tan pronto como la segunda impresión, publicada en el mismo año. A partir de la sexta impresión (1969), la ilustración de la cubierta era una fotografía del propio autor de una gran roca en un paisaje por lo demás vacío, con un mochilero al fondo. Se introdujeron revisiones importantes en la undécima impresión (1973), y la decimoquinta impresión (1979) introdujo más de 250 revisiones, además de otra nueva fotografía de cubierta, también del autor, esta vez de un arroyo de agua con piedras y pequeñas rocas en él. A partir de entonces no se introdujeron más revisiones. Durante la vida del autor, el número de impresiones ascendió a veinticinco. [9]

Recepción

Algunos de los primeros críticos criticaron la construcción de la novela, tomando la muerte de Arne como su clímax y considerando superfluas las páginas posteriores. En pocos años el libro fue ampliamente aceptado como una obra maestra. En 1967 la Fundación Jan Campert (Jan Campertstichting) otorgó al autor el Premio Vijverberg de 2.500 florines por Más allá del sueño . En su característico estilo sarcástico, Hermans escribió una carta pidiendo al jurado "que fuera tan amable de donar esta pequeña suma a Food for India", añadiendo: "Escribiré una novela sobre [el jurado] titulada Buenas noches, duerme profundamente ". [10] La traducción sueca de 1977 llevó al crítico literario Rolf Yrlid a preguntarse en voz alta cuándo el Premio Nobel de Literatura iría a los Países Bajos. La traducción alemana de 1982 llevó al crítico Joseph Quack a elogiar la abundancia de "observaciones brillantes" y "una historia convincente". [11]

La novela es un elemento básico para generaciones de estudiantes de secundaria holandeses, [12] y también es elogiada por su estilo en prosa, la frase inicial ("El portero está discapacitado") aclamada como una de las mejores frases iniciales de la literatura holandesa. [13] En una encuesta de 2002, los miembros de la Sociedad de Literatura Holandesa clasificaron a Beyond Sleep en el noveno lugar en el canon holandés de obras literarias ( The Darkroom of Damocles de Hermans ocupó el quinto lugar) y en el tercer lugar en el canon desde 1900 (con Darkroom en segundo lugar, después de De Avonden de Gerard Reve ). [14]

En una reseña de la traducción al inglés, Michel Faber escribió en The Guardian : "En el original en holandés, la prosa de Hermans es vigorosamente lúcida y directa, lo que justifica su reputación como defensor del estilo sin adornos. La traducción de Ina Rilke es fluida y encuentra soluciones inteligentes a desafíos difíciles (como preservar el efecto cómico de las conversaciones en las que el inglés es la lengua extranjera), pero en general el tono es más formal, más remilgado de lo que debería ser. ... Más allá del sueño es una historia atrapante una vez que encuentra su ritmo, intermitentemente estimulante, con frecuencia divertida, que vale la pena investigar". [15]

Versión cinematográfica

En septiembre de 2013, NRC Handelsblad informó que se habían vendido los derechos cinematográficos para una producción internacional en inglés que dirigiría Boudewijn Koole ( Kauwboy ). [13] [16] El 27 de enero de 2016, la versión cinematográfica en inglés, bajo el título Beyond Sleep , se estrenó en el Festival de Cine de Róterdam . La película fue dirigida por Boudewijn Koole, con Reinout Scholten van Aschat a la cabeza. Recibió críticas mixtas.

Referencias

  1. ^ Janssen (1985), 266
  2. ^Ab Raat (1989), 222
  3. ^Ab Raat (1989), 224
  4. ^ Raat (1989), 225-6
  5. ^ Raat (1989), 226
  6. ^ Raat (1989), 221-222
  7. ^ Van der Valk (2002), 28-9
  8. ^ Janssen en Van Stek (2005), edición JS 229
  9. ^ Janssen y Van Stek (2005)
  10. ^ Citado en De Friese koerier , 11 de marzo de 1967.
  11. ^ El Boef (1984), 81.
  12. ^ Nieuwenhuis, Roderick (16 de abril de 2012). "Cécile Narinx (Elle) sobre Nooit meer slapen: 'Alfred was mijn Eneas'". NRC Handelsblad (en holandés) . Consultado el 1 de mayo de 2014 .
  13. ^ ab "Entrevista: Boudewijn Koole y Bob Polak" (en holandés). Stadsschouwburg Ámsterdam . Consultado el 1 de mayo de 2014 .
  14. ^ Stipriaan, René van (junio de 2002). "De Nederlandse klassieken año 2002". Biblioteca digital de literatura holandesa (en holandés) . Consultado el 1 de mayo de 2014 .
  15. ^ Faber, Michel (15 de julio de 2006). "Un pionero en el campo de los peces". The Guardian . Consultado el 11 de abril de 2012 .
  16. ^ Nieuwenhuis, Roderick (13 de septiembre de 2013). "Derde serieuze boekverfilming WF Hermans op komst". NRC Handelsblad (en holandés) . Consultado el 1 de mayo de 2014 .

Fuentes

Estudios textuales

Crítica