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Lushuihu

Los lushuihu ( chino simplificado :卢水胡; chino tradicional :盧水胡; pinyin : Lúshuǐhú ; Wade–Giles : Lu-shui-hu ; lit. 'bárbaros del río Lu') fueron un grupo étnico que vivió en la antigua China. Son más conocidos por fundar la dinastía Liang del Norte durante el período de los Dieciséis Reinos y por su papel en la rebelión de Gai Wu contra la dinastía Wei del Norte que condujo a la primera de las Cuatro Persecuciones Budistas en China . Si bien se los clasifica como una rama de los " Xiongnu " en historiografías más recientes, los primeros registros tratan a los lushuihu como un grupo distinto, y los académicos aún debaten su origen exacto en la actualidad.

Orígenes y teorías

La palabra " Hu " (胡) se traduce a menudo al español como "bárbaro" y era un término utilizado en la antigüedad para referirse a los chinos no Han que vivían al norte o al oeste de las llanuras centrales , y los Lushuihu residían en un área conocida como "Lushui" (盧水) o "río Lu". Debido a la amplia distribución de la población Lushuihu, generalmente se cree que hay tres lugares donde fluía el río Lu: Huangzhong en Qinghai , Zhangye en Gansu o las antiguas comandancias de Anding y Beidi en Ningxia . [1]

Los eruditos chinos modernos han elaborado varias teorías sobre los Lushuihu. Chen Yinke creía que "Lushuihu" era simplemente un término genérico para los grupos étnicos no Han que vivían alrededor del río Lu. [2] Sin embargo, Zhou Yiliang sugirió que los Lushuihu eran específicamente descendientes de los Yuezhi menores , ya que después de que los Yuezhi fueran derrotados por el imperio Xiongnu en el siglo II a. C., la rama Yuezhi menor se trasladó a las áreas de Xiping (西平; alrededor de la actual Xining , Qinghai ) y Zhangye, donde se mezclaron con el pueblo Qiang . [3] Si bien Tang Changru estuvo de acuerdo con la teoría de Zhou, señaló que los antepasados ​​​​de los Lushuihu alguna vez fueron parte del imperio Xiongnu, y que no estaría mal referirse a ellos como una rama de los Xiongnu según las costumbres de la época. [4]

Historia

De la dinastía Han a los dieciséis reinos

Los lushuihu aparecieron por primera vez en la historia alrededor del año 57 a. C., cuando se registró que atacaban al pueblo Shaohe Qiang (烧何羌) cerca de la actual Huangzhong, Qinghai. Para el año 30 d. C., ya eran vasallos de la dinastía Han, como lo evidencian las inscripciones de bambú encontradas en Gansu, probablemente alrededor de la época en que el funcionario Han, Dou Rong, gobernaba el Corredor Hexi . [1] Sirvieron notablemente como auxiliares de su hijo, Dou Gu, en su campaña contra los xiongnu del norte en el año 73 d. C.

Aunque eran súbditos de la corte china, los Lushuihu también eran conocidos por rebelarse ocasionalmente. En el año 77 d. C., se unieron al líder Qiang, Miwu, en la rebelión, y se rebelaron nuevamente en el año 86. Los Lushuihu luego quedaron bajo el gobierno de la dinastía Cao Wei , y en el año 222, liderados por sus líderes Zhiyuanduo (治元多) y Yijiianjiqie (伊健妓妾), se rebelaron en el Corredor Hexi, pero fueron derrotados por las fuerzas Wei. Después de que Wei fuera sucedido por la dinastía Jin Occidental , los Lushuihu se confabularon con el jefe Xiongnu, Hao Duyuan (郝度元) y el pueblo Malan Qiang (馬蘭羌) para rebelarse en el año 296, lo que escaló hasta convertirse en la rebelión de Qi Wannian y devastó la región de Guanzhong .

Aparte de la familia imperial de Liang del Norte , hubo varios líderes Lushuihu registrados durante el período de los Dieciséis Reinos. Específicamente, estos Lushuihu eran del clan Peng (彭) de la Comandancia Anding y del clan Hao (郝) de Xingcheng (杏城, en la moderna Yan'an , Shaanxi ).

Liang del Norte y Gaochang (397–460)

Figura del Buda Maitreya en la cueva 275 de las cuevas de Mogao , construida y decorada bajo la dinastía Liang del Norte .

El clan Juqu era una familia Lushuihu de la Comandancia Linsong (臨松郡) en la actual Zhangye, Gansu. Sus antepasados ​​alguna vez sirvieron bajo el imperio Xiongnu con el título de "Juqu" Rey de la Derecha de Xiongnu (匈奴左沮渠), por lo que lo adoptaron como su nombre familiar. [5] Los Juqu luego se sometieron a la dinastía Han, y siglos después, entraron al servicio de la dinastía Liang Posterior liderada por Di. En 397, después de la desastrosa campaña de Liang contra la dinastía Qin Occidental , dos de sus miembros fueron acusados ​​falsamente y ejecutados. Los primos, Juqu Mengxun y Juqu Nancheng, se rebelaron en respuesta y respaldaron al Administrador de Jiankang, Duan Ye , que era chino Han , como su líder. Si bien Duan Ye es reconocido como el primer gobernante de la dinastía Liang del Norte , los Juqu tuvieron un poder considerable durante su reinado. En 401, Juqu Mengxun tomó el trono después de matar a Juqu Nancheng y Duan Ye, y Juqu gobernó el norte de Liang durante la mayor parte de su existencia.

Los Liang del Norte obtuvieron el control total sobre el Corredor Hexi después de destruir a su rival Liang Occidental en 421. Sin embargo, cuando la dinastía Wei del Norte invadió sus fronteras, se sometieron como vasallos a los Wei y su contraparte del sur, la dinastía Liu Song . Los Juqu tenían acceso al comercio con las regiones occidentales y participaron en un intercambio cultural con los Song mediante el comercio de literatura. Finalmente fueron conquistados por Wei en 439, pero los remanentes de los Juqu continuaron resistiendo antes de huir y ocupar la ciudad oasis de Gaochang en 442, donde permanecieron hasta su destrucción por el Kanato Rouran en 460.

Los Juqu tenían un fuerte interés en el budismo , y Juqu Mengxun nombró a un monje, Dharmakṣema , como asesor político de confianza y traductor de la literatura budista . Fue bajo su dirección que comenzaron a aparecer los primeros santuarios rupestres budistas en Gansu, siendo los más famosos Tiantishan (天梯山石窟; "Montaña de la Escalera Celestial") en Wuwei y Wenshushan (文殊山石窟; " Montaña de Manjushri ") en Zhangye . Las primeras cuevas decoradas de Mogao , las cuevas 268, 272 y 275, también fueron construidas y decoradas por los Liang del Norte entre 419 y 439. [6] [7]

La rebelión y la decadencia de Gai Wu

El último gobernante de Liang del Norte, Juqu Mujian y 30.000 de sus súbditos fueron reubicados cerca de la capital de Wei del Norte, Pingcheng . En los años posteriores a la desaparición de Liang, estallaron una serie de rebeliones de Lushuihu en Wei. En 444, el hermano de Mujian, Juqu Bing (沮渠秉) planeó una rebelión, pero fue descubierto y ejecutado. En 445, un Lushuihu de Xingcheng, Hao Wen (郝溫) se rebeló y fue derrotado, pero más tarde ese año, otro Lushuihu de Xingcheng, Gai Wu, organizó una rebelión aún mayor. Con el apoyo de varios pueblos "Hu", los seguidores de Gai Wu alcanzaron los 100.000 y se extendieron por Guanzhong, hasta finales del año siguiente. Los monjes budistas de Chang'an fueron acusados ​​de conspirar con Gai Wu, lo que llevó a su ejecución en la Primera Persecución Budista . Poco después de la derrota de Gai Wu en 446, un Lushuihu de Anding, Liu Chao (劉超), también se rebeló, pero fue rápidamente reprimido. [8]

En 447, los Wei hicieron ejecutar a muchos miembros del clan Juqu, incluido Juqu Mujian, y en 460, los Juqu de Wei y Gaochang fueron aniquilados. Durante el reinado del emperador Wencheng de Wei del Norte (452-465), más de 800 tribus de los Lushuihu en Xingcheng se sometieron a Wei. Sin embargo, durante el reinado del emperador Xianwen de Wei del Norte (465-471), estalló una rebelión en Xingcheng liderada por Gai Pingding (蓋平定) que finalmente fue sofocada. A partir de ese momento, los Lushuihu dejaron de ser mencionados en la historia, ya que presumiblemente se asimilaron al resto de la sociedad china.

Referencias

  1. ^ ab Zhao, Xiangqun; Jia, Xiaojun (agosto de 2019). "〈卷 七 民族篇 第三节 卢水胡事迹〉". 《五凉史》 (en chino). Beijing: Prensa de literatura sobre ciencias sociales . ISBN 978-7-5201-5216-7.
  2. ^ Wan, Shengnan (abril de 2007). 《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》 (en chino). Guizhou: Editorial del Pueblo de Guizhou. págs. 96–98. ISBN 9787221073693.
  3. ^ Zhou, Yiliang (junio de 1997). "〈北朝的民族問題與民族政策〉". 《魏晋南北朝史论集》 (en chino). Beijing: Prensa de la Universidad de Beijing. ISBN 9787301031919.
  4. ^ Tang, Changru (diciembre de 2010). "〈魏晋杂胡考 二 卢水胡〉". 《魏晋南北朝史论丛》 (en chino). Prensa Comercial . ISBN 9787100074513.
  5. ^ Xiong, Victor (2017). Diccionario histórico de la China medieval. Rowman & Littlefield. pág. 315. ISBN 9781442276161– a través de Google Books .
  6. ^ Bell, Alexander Peter (2000). Narración didáctica: iconografía jataka en Dunhuang con un catálogo de representaciones jataka en China. LIT Verlag Münster. pág. 107. ISBN 978-3-8258-5134-7.
  7. ^ Whitfield, Roderick; Whitfield, Susan; Agnew, Neville (15 de septiembre de 2015). Templos rupestres de Mogao en Dunhuang: Historia del arte en la Ruta de la Seda: segunda edición. Getty Publications. pág. 55. ISBN 978-1-60606-445-0.
  8. ^ Liu, Shufen (2002). «Etnicidad y supresión del budismo en el norte de China en el siglo V: antecedentes y significado de la rebelión Gaiwu». Asia Mayor . 15 (1): 1–21. ISSN  0004-4482.