Valores de autoexpresión

Los valores de autoexpresión son parte de una dimensión de valores central en el proceso de modernización . ^[1] La autoexpresión es un conjunto de valores que incluyen la tolerancia social , la satisfacción con la vida , la expresión pública y la aspiración a la libertad. Ronald Inglehart , el profesor de la Universidad de Michigan que desarrolló la teoría del posmaterialismo , ha trabajado extensamente con este concepto. El mapa cultural de Inglehart-Welzel contrasta los valores de autoexpresión con los valores de supervivencia , ilustrando los cambios en los valores entre países y generaciones. ^[2] La idea de que el mundo se está moviendo hacia valores de autoexpresión fue discutida extensamente en un artículo en The Economist . ^[3] Expresar la propia personalidad, emociones o ideas a través del arte, la música o el teatro, ^[4] es una forma de revelarse a los demás de una manera que es especial para ellos. ^[5]

Aparición de valores de autoexpresión.

El surgimiento de la sociedad postindustrial ha provocado importantes cambios culturales. ^[6] En Estados Unidos , Canadá , Europa occidental y una proporción cada vez mayor de Asia oriental , la gran mayoría de la gente ya no está empleada en fábricas, sino que trabaja en el sector de servicios . ^[7] Ha habido una transición de un entorno mecánico a uno en el que más personas pasan más tiempo tratando con otros individuos, símbolos e información , por lo que los trabajadores del sector del conocimiento necesitan ejercer su propio juicio y capacidad de toma de decisiones.

Esta transición ha tenido resultados importantes:

Esta transición ha llevado a niveles históricamente altos de prosperidad y estados de bienestar que ofrecen alimentos, ropa, refugio, vivienda, educación y atención médica a casi todos. Incluso en Estados Unidos, donde el Estado de bienestar es relativamente limitado, el gobierno todavía redistribuye significativamente parte del PIB . Esto crea un escenario en el que las personas de las respectivas sociedades empiezan a dar por sentado la supervivencia física, los niveles de vida mínimos y casi 80 años de esperanza de vida media. Esto los motiva aún más a perseguir objetivos más allá de la mera supervivencia.
Las ocupaciones contemporáneas orientadas a los servicios exigen el uso de habilidades cognitivas . ^[8] Ingenieros, profesores, abogados, contadores, consejeros, programadores y analistas entran en la categoría de clase creativa . A pesar de trabajar en ocasiones en organizaciones jerárquicas, los profesionales creativos tienen un grado considerable de autonomía en su trabajo. La demanda de habilidades cognitivas es significativamente mayor que la de las sociedades durante las primeras etapas de la industrialización. Para satisfacer estas demandas, la fuerza laboral de las sociedades postindustriales está cursando cada vez más estudios superiores, centrándose en la creatividad, la imaginación y la independencia intelectual.
Las sociedades postindustriales tienden a ser socialmente más liberales que las que las precedieron. Las fuerzas laborales del mundo industrial, controladas centralmente y altamente reglamentadas, han desaparecido, junto con las fuertes presiones de conformidad que las acompañaban. El sistema tradicional, en el que los niños dependen de sus padres para sobrevivir, a cambio de lo cual se espera que cuiden de sus padres en la vejez, ha sido debilitado por el Estado de bienestar. Como resultado, las estructuras familiares muy unidas, que alguna vez fueron una necesidad de supervivencia, ahora son cada vez más una cuestión de elección, reemplazando las "comunidades de necesidad" por "afinidades electivas". ^[9]

La desestandarización de las actividades económicas y la vida social reduce las limitaciones sociales de maneras sin precedentes. Por tanto, la transición en las sociedades postindustriales se caracteriza en gran medida por la liberación de la autoridad. ^[10]

Valores de autoexpresión y democracia.

De la industrialización pueden surgir diferentes sistemas políticos . Estos incluyen el fascismo , el comunismo , la teocracia y la democracia . Por el contrario, las sociedades postindustriales están asociadas con cambios socioculturales que fortalecen las perspectivas de una democracia genuina y efectiva.

Las sociedades del conocimiento no pueden funcionar eficazmente sin trabajadores altamente capacitados, que se articulan y se acostumbran a pensar por sí mismos. Además, los crecientes niveles de estabilidad financiera ponen más énfasis en los valores de autoexpresión que priorizan la libertad de elección personal. Existe una probabilidad cada vez mayor de que las masas públicas deseen la democracia y se están volviendo más eficaces para lograrla. A medida que pasa el tiempo, reprimir las demandas masivas de liberalización se vuelve más perjudicial y costoso para la eficacia económica. El desarrollo económico está conectado con la democracia debido a estos cambios. ^[11]

Mediciones empíricas de los valores de autoexpresión.

La Encuesta Mundial de Valores proporciona la evaluación más completa de cómo se perciben y expresan los valores. Hasta la fecha, se han llevado a cabo cinco " olas " y en cada una de ellas se han incluido países adicionales en la encuesta.

El análisis de datos posterior realizado por Inglehart indicó que una proporción significativa de la variación en los datos podría explicarse mediante el uso de medidas que accedieran sólo a dos dimensiones: un eje tradicional a secular-racional y un eje de supervivencia a la autoexpresión. Inicialmente, las puntuaciones de los factores se derivaron de 22 variables, ^[1] pero luego se redujeron a sólo 10 (5 para cada dimensión) debido a limitaciones de disponibilidad de datos.

El eje de autoexpresión tiene las siguientes cargas factoriales . ^[10]

Aunque consta de sólo cinco variables, las correlaciones para esta dimensión en la encuesta de VM son muy fuertes. A continuación se muestra una lista parcial. ^[10] Las respuestas positivas indican valores de supervivencia más que valores de autoexpresión.

Ver también

Referencias

^ ab Inglehart, Ronald (1997). Modernización y posmodernización: cambio cultural, económico y político en 43 sociedades . Princeton, Nueva Jersey : Princeton University Press .
^ "Encuesta mundial de valores".
^ The Economist, Valores estadounidenses: vivir con una superpotencia 4 de enero de 2003
^ "autoexpresión". Diccionario Cambridge . Prensa y evaluación de la Universidad de Cambridge . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2022 . Consultado el 18 de junio de 2023 .
^ Psicología Positiva. "Autoestima".
^ Inglehart, Ronald (1971). "La revolución silenciosa en Europa: cambio intergeneracional en las sociedades postindustriales" (PDF) . Revista estadounidense de ciencias políticas . 65 (4): 991–1017. doi :10.2307/1953494. JSTOR 1953494. S2CID 145368579.
^ "Listado de campos: población activa, por ocupación". Libro de datos mundial de la CIA . Archivado desde el original el 13 de junio de 2007 . Consultado el 23 de enero de 2010 .
^ Florida, Richard (2002). El auge de la clase creativa . Nueva York : Libros básicos .
^ Beck, Ulrich (2002). "Perder lo tradicional: individualización y libertades precarias". Individualización . Londres : Publicaciones SAGE . págs. 1–21.
^ abc Inglehart, Ronald & Welzel, Christian (2005), Modernización, cambio cultural y democracia: la secuencia del desarrollo humano , Nueva York: Cambridge University Press, ISBN 9780521846950.
^ Inglehart, Ronald; Welzel, Christian (2010), "Cambiar las prioridades de las masas: el vínculo entre modernización y democracia", Perspectives on Politics , 8 (2): 551–567, doi :10.1017/S1537592710001258, S2CID 49528865.
^ Encuestas de valores de 1990 y 1996