En el maoísmo , un seguidor del camino capitalista ( chino simplificado :走资派; chino tradicional :走資派; pinyin : Zǒuzīpài ; también chino simplificado :走资本主义道路的当权派; chino tradicional :走資本主義道路的當權派; pinyin : Zǒu zīběnzhǔyì dàolù de dāngquánpài ) es una persona o grupo que demuestra una marcada tendencia a ceder ante la presión de las fuerzas burguesas y posteriormente intenta llevar la Revolución Comunista China en una dirección capitalista . Si se les permitiera hacerlo, estas fuerzas eventualmente restaurarían el dominio político y económico del capitalismo; en otras palabras, estas fuerzas conducirían a una sociedad por un "camino capitalista". [1]
El término apareció por primera vez en la literatura del Partido Comunista Chino (PCC) en 1965; sin embargo, el término dentro del pensamiento maoísta se remonta a la Revolución Húngara de 1956 . [2] : 78 Mientras tenía lugar la Revolución Húngara, Mao Zedong consideraba que el "gobierno autocrático soviético" en el Bloque del Este era inadecuado y que ya no representaba las necesidades del pueblo húngaro. [2] : 85 Mao criticó la presencia y la intervención de la Unión Soviética en Hungría, un punto de vista que eventualmente conduciría a la división chino-soviética . Creía que los miembros del Partido Socialista de los Trabajadores de Hungría divorciaron su liderazgo del pueblo, lo que por lo tanto permitió una revisión económica de regreso al capitalismo. [1]
Mao utilizó este ejemplo en su reunión de 1956 con el Politburó del PCC para ajustar los mecanismos internos para endurecer las restricciones de poder dentro del partido a fin de no divorciar al partido del comunismo de su pueblo. [1] Esta reunión tuvo lugar durante la Campaña de las Cien Flores , donde Mao invitó a civiles e intelectuales a criticar al PCC. [3] Los comentarios recibidos fueron críticos hacia Mao y los miembros del PCC. [1] Liu Binyan, un cuadro del partido de Mao, argumentó que las personas que criticaban al PCC deberían ser preseleccionadas como enemigos del PCC. [1] Además, Binyan argumentó que los miembros del PCC que eran críticos con el PCC eran 'seguidores del camino capitalista' que destruyeron los mecanismos internos del partido. [1]
Durante la Revolución Cultural , Mao proclamó que se deben centrar mayores esfuerzos en los miembros del PCC que siguen el camino capitalista. [4] : 7 Mao describió a los seguidores del camino como "ambicionistas, conspiradores e hipócritas de la clase explotadora". [4] : 7–8 Pidió al público que coordinara las críticas a los miembros locales del PCC que parecían seguir el camino capitalista. [4] : 10
Mao sostuvo que Deng Xiaoping , que fue miembro del PCC durante toda su vida y estuvo comprometido con el enfoque del partido desde que era un niño, [1] seguía el camino capitalista y que la Unión Soviética cayó en manos de los partidarios del camino capitalista dentro del Partido Comunista de la Unión Soviética. Unión tras la muerte de Joseph Stalin en 1953. [5] [6] Más tarde, en 1966, Mao atacó nuevamente a Deng y Liu Shaoqi , lo que hizo que Deng perdiera su puesto. [7]
A mediados de 1975, con la bendición de un Mao ausente que atendía sus dolencias personales, a Deng se le concedió liderazgo y poder completos en China e inició muchas reformas que intentaron resolver los supuestos errores que vio en la revolución cultural. [8] Reformas que desde entonces han sido etiquetadas como un proceso de desmaoificación mientras ajustaba la política del PCC instaurada previamente por Mao que incluía cambios en la educación, el personal, la economía, la ciencia y la tecnología en su política de las Cuatro Modernizaciones . [9] [8] Mao fue un defensor de la educación práctica fuera del aula. [10] Las reformas de Deng a la política educativa limitaron esta experiencia y, en cambio, se centraron en la educación en el aula que, según Mao, convirtió a Deng en un seguidor del camino capitalista. [11]
Tras la muerte de Zhou Enlai , un popular político chino y disidente público de las reformas de Deng, Mao dio marcha atrás en su nombramiento y lanzó la campaña Criticar a Deng Xiaoping [8] y Deng fue purgado por segunda vez después de 1966. Este programa fue una extensión de la Revolución Cultural y permitió a los estudiantes de Beijing protestar en la Plaza de Tiananmen y otras ciudades chinas después de la reacción violenta a las Cuatro Modernizaciones de Deng. [9] Un cartel durante esta campaña decía "Deng, ese impenitente caminante capitalista, está de nuevo en el camino". [8] Deng fue criticado aún más en la década de 1970, en el Diario del Pueblo del Comité Central del PCC , acusado de intentar sabotear la revolución. [12]
El término "camino capitalista" ha tenido influencia después de la muerte de Mao y continúa utilizándose en una variedad de estudios anticapitalistas. El periodista y activista indio Arup Baisya utilizó el término “seguidores del camino capitalista” para describir a los políticos soviéticos que después de la muerte de Stalin dirigieron la política económica hacia el socialismo de mercado . [13] El economista Keith Griffin describió a Karl Marx como alguien que había superado el camino capitalista debido a su comprensión del comunismo basado en aldeas sin industrialización. [14]
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