Los orígenes orientales de la civilización occidental , escrito por el politólogo John M. Hobson en 2004, es un libro que argumenta en contra de la teoría histórica del ascenso de Occidente después de 1492 como un "nacimiento virginal", [1] sino más bien como un producto de las interacciones occidentales con una civilización oriental más avanzada técnica y socialmente .
El texto reinterpreta las ideas eurocéntricas sobre las contribuciones de Europa al desarrollo mundial. Por ejemplo, proporciona evidencia de que existía un sistema complejo de comercio global mucho antes de la Europa mercantilista , que las teorías sociales y económicas de la Ilustración surgieron de encuentros con nuevas culturas más que con la herencia griega y romana , y que la hegemonía europea moderna fue el resultado de ventajas situacionales. en lugar de rasgos superiores inherentes.
Un crítico del Culture Mandala escribió que el trabajo de Hobson "complementa y se basa en las ideas de Frank , Braudel y otros para ilustrar con gran detalle cuán sustanciales han sido los logros históricos de China y cuánto ha distorsionado Occidente la historia para servir al propósito de su imperio imperial". misión civilizadora". [2]
John Hall de la Universidad McGill , escribiendo en English Historical Review , afirmó que el trabajo de Hobson es propenso a exageraciones descabelladas y "tiende a citar sólo aquellas partes del trabajo de un autor que concuerdan con su argumento, y pierde ámbitos enteros de erudición". Hobson, continúa Hall, "tiende a darnos una mala sociología", y su construcción del eurocentrismo es "a menudo un hombre de paja". Hall comenta que Hobson hace "afirmaciones extrañas", como afirmar que " Adam Smith dependía de los descubrimientos intelectuales chinos" y que la "imagen general de Hobson parece fallar". [3]