Los númidas eran la población bereber [1] de Numidia (actual Argelia ). [2] Los númidas eran originalmente un pueblo seminómada, migraban con frecuencia como suelen hacer los nómadas, pero durante ciertas estaciones del año, regresaban al mismo campamento. [3] Los númidas pronto se convirtieron en algo más que pastores y comenzaron a participar en profesiones más urbanas. Los númidas fueron una de las primeras tribus bereberes en comerciar con los colonos cartagineses . A medida que Cartago crecía, la relación con los númidas floreció. El ejército de Cartago utilizó a la caballería númida como mercenarios. Numidia proporcionó una de las caballerías de mayor calidad de la Segunda Guerra Púnica , y la caballería númida jugó un papel clave en varias batallas, tanto al principio en apoyo de Aníbal como más tarde en la guerra después de cambiar su lealtad a la República Romana . La cultura númida floreció entre el final de la Segunda Guerra Púnica y alrededor de la conquista romana, con Masinisa como el primer rey de una Numidia unificada.
Durante las Guerras Púnicas , Sífax fue el rey del mayor reino númida, el de los Masaesyli . En el 213 a. C., Sífax puso fin a su alianza con Cartago. En el 208 a. C., se reincorporó a ella tras casarse con Sofonisba , hija de Asdrúbal Giscón .
Masinisa era un rey tribal de una tribu númida, eclipsado por el propio reino de Sífax. Su éxito temprano se remonta a la Segunda Guerra Púnica, cuando el mencionado Sífax se unió nuevamente al bando de Cartago, Masinisa se alió con Roma con la esperanza de beneficiarse del cambio de rumbo contra Cartago. Después de ayudar a los romanos contra Cartago en Iberia, se unió a los romanos en la batalla de Zama ofreciendo un contingente de númidas que resultó ser fundamental para la victoria de Roma. [4] Sífax había intentado pedir la paz entre Hannon Barca y Publio Cornelio Escipión después de que los romanos hubieran desembarcado en África. Con la ayuda de Masinisa , las tropas de Publio Escipión prendieron fuego al campamento de Sífax. El rey Masinisa agregó el antiguo territorio de Sífax a su reino oriental Massylii como recompensa obtenida a través de la victoria militar contra Cartago.
Después de las Segundas Guerras Púnicas, el tratado de paz entre Cartago y Roma impidió que Cartago entrara en guerras sin el permiso de Roma. Masinisa explotó el tratado tomando tierras cartaginesas. Utilizó varios trucos para obtener tierras, incluyendo la declaración de que Cartago estaba reconstruyendo su armada a pesar del tratado que prohibía una armada. Cuando Cartago solicitó una apelación, Catón el Viejo fue enviado con una comisión para mediar en un acuerdo. La comisión insistió en que ambas partes aceptaran su decisión final. Masinisa estuvo de acuerdo, pero Cartago se negó debido a lo desfavorables que habían sido las decisiones romanas anteriores. Catón, que había servido en la Legión romana durante la Segunda Guerra Púnica, se convenció por la negativa de Cartago a aceptar la comisión de que la Tercera Guerra Púnica era necesaria. Catón pronunció una serie de discursos ante el Senado, todos los cuales terminaron con " Ceterum censeo Carthaginem esse delendam " ( Además, aconsejo que Cartago sea destruida ). [5]
Un grupo de senadores cartagineses apoyó un tratado de paz con los númidas. Este grupo era una minoría, en parte porque la población de Cartago no quería someterse a un pueblo al que tradicionalmente había dominado. Los pro-númidas finalmente fueron exiliados. Tras el exilio, fueron a Masinisa en busca de ayuda. Masinisa envió a dos de sus hijos para pedir que se les permitiera volver a entrar. Carthalo , que lideraba un grupo democrático que estaba en contra de la invasión númida, bloqueó su entrada. Amílcar , otro líder del mismo grupo, envió un grupo para atacar a los hijos de Masinisa.
Masinisa envió una fuerza para sitiar la ciudad cartaginesa de Oroscopa, pero fueron repelidos por un ejército cartaginés dirigido por Asdrúbal . Entre los capturados se encontraban dos de los hijos de Masinisa. Esta se convirtió en la excusa final para que Roma atacara Cartago. En 149 a. C., Masinisa murió de viejo. Su muerte se produjo durante la Tercera Guerra Púnica. Micipsa se convirtió en el segundo rey de Numidia .
El reinado de Masinisa no se limitó a los éxitos militares, sino que unió al pueblo númida en una nación unida centrada en la producción agrícola. El reinado de Masinisa fue próspero en su mayor parte. El rey gobernó desde la antigua capital de Sífax, Cirta, que puede o no haber sido originalmente una ciudad púnica. El centro de sus reformas económicas fue el desarrollo de la agricultura intensiva, duplicando la producción tanto de trigo como de cebada. A Masinisa también se le atribuye la introducción de cultivos exóticos como el olivo y los viñedos en Numidia. [4]
Los númidas no eran estrictamente nómadas ni tampoco estrictamente sedentarios. Las comunidades númidas a lo largo del desierto y algunas áreas montañosas áridas tendían a practicar el pastoreo con mayor frecuencia, aunque esto no significa que no participaran en el comercio. Estas comunidades nómadas comerciaban con sus hermanos sedentarios e incluso con otras sociedades. Sin importar cómo funcionen sus actividades económicas, las sociedades nómadas a menudo se encuentran dependientes de los bienes producidos por las sociedades sedentarias, particularmente aquellos que se consideran bienes de lujo. En aquellas comunidades númidas que eran sedentarias vivían a lo largo de la costa o más cerca de Cartago, hay evidencia de la presencia de prensas de aceite en la capital númida de Cirta, así como de arquitectura de estilo púnico [6].
Al igual que en muchas otras partes del mundo en esa época, los númidas basaban su economía en la agricultura, aunque también desarrollaron sus propios tipos de cerámica. Aunque no tenemos mucha información sobre el papel que desempeñó la economía en las comunidades migratorias númidas, debido a su modo de vida altamente móvil es probable que enfrentaran restricciones en la producción de alimentos y, por lo tanto, sus actividades económicas estaban dominadas por la adquisición de alimentos, aunque las élites de estas comunidades podían adquirir artículos de lujo. [7]
Las comunidades sedentarias dependían más de la agricultura. Cultivaban cereales como el trigo y la cebada, y legumbres como los frijoles, los guisantes y las lentejas. La ganadería también desempeñaba un papel fundamental, especialmente de ganado vacuno y porcino. [8] Su sistema de agricultura era sofisticado y se parecía a los que se encuentran en otras partes del Mediterráneo; Plinio señaló que la ciudad de Tacape (la actual Gabès ) tenía un oasis muy fértil y la tierra alrededor de la ciudad era relativamente cara. [9] A medida que se desarrollaba el comercio, los artesanos se volvieron mucho más comunes en los centros urbanos númidas; Banasa, por ejemplo, era un centro importante de la industria cerámica númida, mientras que la gran tumba de Medracen y el templo de Simithu también muestran arquitectura númida fuera de la esfera púnica. A pesar de esto, el grano sigue siendo la principal fuente de comercio, ya que la región era bastante famosa por su producción de grano. [10]
Sin embargo, a pesar de su participación en la red comercial mediterránea, los númidas carecían de un sistema monetario estándar. En yacimientos númidas se han encontrado monedas acuñadas que representan el reinado de reyes y la fauna local, como elefantes, pero parece que el uso de monedas era bastante limitado y es muy posible que se utilizaran casi exclusivamente para representar el prestigio y el poder de ciertos reyes [11].
Se sabe poco sobre la organización de las comunidades migratorias númidas, pero la evidencia que tenemos en línea sobre la estructura de la sociedad númida pertenece a la monarquía. Aunque podría estar asociada con la esfera cartaginesa, la realidad es que la realeza númida estaba influenciada y basada en los ideales de las monarquías helenísticas que se encontraban en otras partes del Mediterráneo durante este período. Los reyes eran santificados en la muerte y se los consideraba responsables de la aculturación de su pueblo. [12]
Los númidas practicaban un tipo de guerra muy móvil, siendo especialmente conocidos por su rápida caballería y sus tácticas de golpe y fuga . [13] Bajo la tutela romana, aprendieron a formarse y marchar como infantería, así como a construir fuertes, aunque nunca abandonaron su énfasis en los ataques a distancia y las retiradas. [14] También emplearon elefantes de guerra como los de Cartago. [14]
Tanto su infantería como su caballería estaban ligeramente armadas, y su equipamiento estaba a menudo ligado al nivel económico del usuario. Preferían la jabalina como arma a distancia, mientras que para los combates cuerpo a cuerpo empleaban espadas y dagas, a menudo suministradas por los romanos o tomadas de ellos. No llevaban armadura, y solo se protegían con broqueles o escudos ovalados hechos de cuero. [13] [14] Al menos desde la época de la Guerra Numantina , los númidas también tenían arqueros y honderos , que se desplegaban principalmente para apoyar a sus elefantes. [14]
César registró una táctica de retirada simulada utilizada contra él por los númidas, que combinaba infantería ligera y caballería. Atacaban de forma mixta, pero la caballería se retiraba, aparentemente abandonando a sus camaradas. Cuando el enemigo los perseguía, la caballería regresaba y cogía desprevenidos a los perseguidores. [14]
Notas
Bibliografía