Los disturbios de Calcuta de 1964 fueron una revuelta religiosa que se produjo en enero de 1964 y se extendió por toda la ciudad de Calcuta . La violencia fue una reacción al ataque de turbas musulmanas contra hindúes en el vecino Bangladesh. Este suceso fue el primer episodio de violencia religiosa intensa en la ciudad desde los disturbios de 1946. [ 5] [6] [7]
La violencia incluyó ataques que provocaron derramamiento de sangre, destrucción de propiedades y saqueos organizados, que provocaron la muerte de al menos 264 personas, según registros oficiales. Las estimaciones no oficiales de víctimas oscilaron entre 100 y 500. Los informes indicaron que hasta 70.000 residentes musulmanes huyeron de sus hogares. [8]
La violencia en Calcuta comenzó a desarrollarse el 27 de diciembre de 1963, cuando una reliquia sagrada que muchos creían que era un mechón de la barba del profeta islámico Mahoma fue robada del santuario de Hazratbal en Jammu y Cachemira . Este incidente desencadenó protestas y agitación masiva, que alimentaron el odio hacia la comunidad minoritaria hindú en Pakistán Oriental (actual Bangladesh ) y finalmente condujo a un violento motín en los distritos fronterizos de la actual división de Khulna , que resultó en la muerte de 29 hindúes.
A pesar de los estrictos controles fronterizos internacionales, varios cientos de refugiados hindúes cruzaron al estado indio adyacente de mayoría hindú de Bengala Occidental debido a las duras condiciones de los disturbios. A medida que avanzaban hacia Calcuta, aproximadamente a 30 millas de la frontera, narraron historias de torturas que sufrieron en Khulna y Jessore , lo que incitó a represalias contra los musulmanes en las áreas rurales de Bengala Occidental. En la tarde del 9 de enero de 1964, los barrios pobres de las afueras orientales de Calcuta comenzaron a agitarse. [9]
Las noticias sobre la violencia contra los hindúes en Pakistán Oriental se extendieron por toda la ciudad y los suburbios a través de la prensa local y los refugiados emigrados. El resentimiento de la comunidad hindú comenzó a manifestarse por primera vez a última hora del 8 de enero, cuando las turbas hindúes cerraron los puestos musulmanes en la zona de Sealdah , en el centro de Calcuta. [10]
En varias partes de la ciudad se celebraron reuniones públicas para protestar contra la agresión de los musulmanes hacia los hindúes en Pakistán Oriental. Una gran procesión marchó hasta el Alto Comisionado Adjunto de Pakistán Oriental exigiendo al gobierno paquistaní protección para las víctimas hindúes y garantizar un castigo adecuado para las personas implicadas en la violencia allí. También quemaron efigies del presidente paquistaní Ayub Khan . Los problemas se precipitaron cuando una procesión vespertina, en la que participaban principalmente estudiantes, fue atacada por un grupo musulmán con palos, ladrillos y botellas de agua de soda en Wellington Crossing. La misma noche, un hindú fue apuñalado hasta la muerte por turbas musulmanas en el centro de Calcuta, lo que provocó un intenso odio entre los hindúes locales que convirtió el centro de Calcuta en el foco de los disturbios en los días siguientes. [10]
El viernes 10 de enero por la mañana se produjeron incidentes en las comisarías de policía de Taltolla , Beniapukur , Entally y Beliaghata , en Calcuta, donde se registraron algunos casos aislados de asaltos, incendios provocados y saqueos. La policía abrió fuego en cinco ocasiones y utilizó 36 rondas de gas lacrimógeno . Además, los estudiantes hindúes de Calcuta y sus alrededores boicotearon escuelas y universidades y organizaron una marcha hacia el Alto Comisionado de Pakistán para protestar contra la violencia en el este de Pakistán, que se cobró la vida de 29 hindúes. Durante la misma, una repentina intervención y enfrentamiento de la policía causó la muerte de un manifestante llamado Bahudeb Sen, un estudiante de primer año de BA del Andrew's College , que fue baleado por la policía cerca de Jadavpur . La situación empezó a empeorar después de eso y provocó una considerable respuesta agitada entre los jóvenes, las masas y la intelectualidad. Por otra parte, la región de Bangaon, junto con Maheshtala , Rajabazar , Beliaghata, Entally y Sonarpur , fue testigo de enfrentamientos entre la multitud y la policía. [11] [12]
Los disturbios alcanzaron su máxima intensidad en Calcuta, cuando el ejército tuvo que intervenir el 11 de enero para sofocarlos. Las zonas de Jadavpur, Budge-Budge , Metiabruz , Maheshtala y Sonarpur quedaron bloqueadas con un toque de queda de 22:00 a 05:00 horas. La situación en las afueras de la ciudad también era desalentadora, ya que en Gaighata, cerca de Bangaon, tres policías fueron asesinados por un grupo de turbas hindúes porque los policías ordenaron a los hindúes que no atacaran una aldea musulmana.
Por la tarde, las unidades del ejército indio entraron en Calcuta para reforzar la ciudad. Según informes oficiales, el ejército abrió fuego contra las turbas y los saqueadores dos veces antes del anochecer. Esa noche, se impuso un toque de queda desde el anochecer hasta el amanecer en ocho de los diez distritos policiales de la ciudad, y los soldados patrullaron las calles de las zonas marginales del este de Calcuta. Por la noche, los funcionarios calcularon que más de sesenta personas habían muerto en los últimos tres días. Sólo ese día se registraron más de 50 casos de incendios provocados. [13]
Del 9 al 11 de enero, unas 20.000 personas cruzaron la frontera para entrar en Pakistán, siendo tres veces más mujeres y niños que hombres. La ayuda que el Gobierno paquistaní les brindó fue extremadamente insuficiente, pero la población local se ofreció a ayudar. Para hacer frente a esta repentina afluencia, se creó un Comité Central de Ayuda en Jessore, uno de los distritos fronterizos de Pakistán Oriental, con Ahmed Ali Sardar , diputado nacional, como presidente y Mosharraf Hossain, LLB, como secretario. [14]
El 12 de enero, los disturbios continuaron con la misma intensidad. Se prendieron fuego a mezquitas, comercios y viviendas musulmanas con trapos empapados en queroseno. Se siguió informando de una violencia brutal en varias partes de la ciudad, como Sealdah, Taltola, Beliaghata, Entally, Beniapukur y Garia . Esa noche no se anunció el número de muertos, aunque todavía no se habían encontrado nueve cadáveres más. Se envió otro batallón del ejército a Calcuta junto con tres batallones de policía de estados vecinos para restablecer la ley y el orden en la ciudad.
El 13 de enero, la situación de la comunidad musulmana se volvió muy dura. El número oficial de muertos superó los 100, se calcula que más de 70.000 musulmanes huyeron de sus hogares en la ciudad y 55.000 dormían al raso bajo la protección del ejército en ese momento. Aunque hubo varios incidentes de apuñalamiento y atentados con bombas, la mayoría de los disturbios terminaron en saqueos e incendios de propiedades musulmanas. Más de 110 personas tuvieron que ser hospitalizadas tras los tiroteos y los bomberos tuvieron que hacer frente a 200 casos de incendios provocados desde el comienzo de los disturbios. Se incendiaron dos fábricas de caucho junto con varias tiendas y viviendas.
El toque de queda de 24 horas se extendió a cinco zonas de la ciudad ocupadas por agentes de policía tras el aumento del número de ataques incendiarios y saqueos contra musulmanes. Se retiraron de la circulación autobuses y tranvías y se cerraron la mayoría de las tiendas y mercados. El Gobierno indio afirmó que los disturbios en Calcuta habían supuesto una "enorme pérdida de vidas".
Más de 70.000 hindúes de Calcuta huyeron de sus hogares durante estos disturbios.