Los dioses de Pegāna es el primer libro delescritor angloirlandés Lord Dunsany , publicado en 1905. [1] El libro de fantasía recibió críticas favorables, pero como una pieza inusual. Una de las reseñas más influyentes fue la de Edward Thomas en el London Daily Chronicle . [2]
El libro es una serie de historias cortas vinculadas por el panteón de deidades inventado por Dunsany que habita en Pegāna. Le siguió una colección adicional, El tiempo y los dioses , y algunas historias en La espada de Welleran y otras historias y posiblemente en Cuentos de los tres hemisferios .
El libro contiene una variedad de ilustraciones de Sidney Sime , cuyos originales se pueden ver en el castillo de Dunsany .
En 1919, Dunsany le dijo a un entrevistador estadounidense: "En Los dioses de Pegāna traté de dar cuenta del océano y la luna. No sé si alguien más lo ha intentado antes". [3]
El jefe de los dioses de Pegāna es MĀNA-YOOD-SUSHA̅I̅, quien creó a los demás dioses y luego se durmió; cuando despierte, "volverá a hacer nuevos dioses y otros mundos, y destruirá a los dioses que ha creado". Los hombres pueden rezar a "todos los dioses menos uno"; sólo los propios dioses pueden rezar a MĀNA-YOOD-SUSHA̅I̅.
Después de que MĀNA-YOOD-SUSHA̅I̅ "hiciera a los dioses y a Skarl", Skarl hizo un tambor y lo golpeó para adormecer a su creador; sigue tamborileando eternamente, porque "si cesa por un instante entonces MĀNA-YOOD-SUSHA̅I̅ comenzará a despertar, y ya no habrá mundos ni dioses". Dunsany escribe que:
Algunos dicen que los Mundos y los Soles no son más que los ecos del tamborileo de Skarl, y otros dicen que son sueños que surgen en la mente de MANA debido al tamborileo de Skarl, como puede soñar aquel cuyo descanso se ve perturbado por el sonido de canción, pero nadie lo sabe, porque ¿quién ha oído la voz de MĀNA-YOOD-SUSHA̅I̅, o quién ha visto a su tamborilero?
Además de MĀNA-YOOD-SUSHA̅I̅, hay muchos otros dioses en el panteón de Pegāna, conocidos como los dioses pequeños:
Según Roon, el dios del Going: "Hay mil dioses del hogar, los pequeños dioses que se sientan ante el hogar y cuidan del fuego: hay un Roon". [15] Estos dioses del hogar incluyen:
Trogool es esa cosa misteriosa situada en el polo sur del cosmos, cuyo deber es pasar las páginas de un gran libro, en el que la historia se escribe cada día hasta el fin del mundo. Las páginas completamente escritas son "negras", es decir, la noche, y cuando se pasa cada una, la página blanca simboliza un nuevo día. Trogool nunca responde a las oraciones, y las páginas que se han pasado nunca volverán a ser pasadas, ni por él ni por nadie más.
Su descripción dice: "Trogool es la Cosa que los hombres en muchos países han llamado con muchos nombres. Es la Cosa que se sienta detrás de los dioses, cuyo libro es el Esquema de las Cosas".
El libro fue publicado por primera vez, por encargo, en Londres, 1905, por Elkin Mathews , con una segunda edición por The Pegana Press en 1911, y una tercera edición, nuevamente por Mathews, en 1919. [ cita necesaria ] Aparte de su En varias ediciones independientes, el texto completo de la colección se incluye en la colección Ballantine Adult Fantasy Beyond the Fields We Know (1972), en The Complete Pegāna (1998) y en el ómnibus de Gollancz Fantasy Masterworks Time and the Gods (2000). ). [dieciséis]
The Irish Independent , reseñando el libro en 1905, calificó a Los dioses de Pegāna como "un libro extraño y decididamente notable, ilustrado de manera inteligente pero extraña", y comentó que el lector tendría que decidir por sí mismo si las historias tenían o no alguna intención satírica. [17] El crítico del New York Times , John Corbin, describió la colección debut de Dunsany como "un intento de crear un Olimpo propio y poblarlo con un conjunto de deidades, cada una con una personalidad y un poder sobre la vida humana agudamente concebidos y visualizados". ... Para mí, [la colección] es una autobiografía, y tanto más reveladora porque es profundamente inconsciente como un logro de la imaginación". Corbin concluyó que "esta biblia de los dioses de Pegana es simplemente asombrosa". [18]
Gahan Wilson elogió Los dioses de Pegāna como "un ejercicio maravillosamente sostenido de fantasía totalmente irónica que nunca podrá ser superado. Hablando en una mezcla muy original de inglés bíblico King James , sintaxis yatsiana e imágenes scheherazadianas , [Dunsany] nos presenta una maravillosa siniestro Valhalla poblado de dioses locos, espectacularmente crueles y maravillosamente tontos... cuya única diversión genuina parece derivar del daño inventivo que infligen a sus descarriados adoradores". [19] EF Bleiler elogió la colección como "una creación maravillosa y convincente de una cosmología extraterrestre". [20]
ST Joshi , señalando que Dunsany estaba leyendo a Nietzsche en el momento en que escribía Los dioses de Pegāna , lo declaró "una instanciación del acto de fantasía por excelencia: la creación de un mundo nuevo. Dunsany simplemente ha llevado el procedimiento un paso más allá que cualquier otro". de sus concebibles predecesores – William Beckford ( Vathek ), William Morris con sus fantasías medievales – al inventar toda una cosmogonía... Dunsany encarna su nuevo reino con sus propias predilecciones filosóficas, y estas predilecciones – aunque expresadas en la prosa más magníficamente evocadora -la poesía- son de un tipo muy moderno, incluso radical". [21]
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