Jamiat Ulema-e-Islam Pakistan [a] también Jamiat Ulema-e-Islam [3] o simplemente como Jamiat Ulema-e-Islam (F) ( Urdu : جمیعت علماءِ اسلام ; lit. ' Asamblea de Clérigos Islámicos ' ; [6] abbr. JUI (F) es un partido político fundamentalista islámico en Pakistán . Establecido como Jamiat Ulema-e-Islam en 1945, es el resultado de una división faccional en 1988, F representa el nombre de su líder, Fazal-ur-Rehman .
Se le ha llamado "el partido político-religioso más grande" en Pakistán, con el mayor "poder callejero probado". [7] En el momento de su creación, tenía su base en el sur de Khyber Pakhtunkhwa , que está habitado principalmente por pastunes , pero con los años ha consolidado su base electoral en Baluchistán y Sindh. El JUI (F) es el grupo escindido más grande del JUI original, que se dividió en dos facciones en 1980 por la política del presidente paquistaní Zia-ul-Haq de apoyar a los grupos muyahidines en la guerra de Afganistán . La otra facción, el mucho más pequeño JUI-S , liderado por Samiul Haq , es de importancia regional en Khyber Pakhtunkhwa. Otros dos pequeños grupos escindidos son Jamiat Ulama-e-Islam Nazryati (JUI-N), que se escindió en 2007, pero se fusionó nuevamente con JUI (F) en 2016; y Rabita Jamiat Ulema-e-Islam , dirigida por Muhammad Khan Sherani, que se separó en 2020. [8] [9]
El partido está registrado en la Comisión Electoral de Pakistán simplemente como "Jamiat Ulema-e-Islam", pero todavía se le conoce comúnmente como "Jamiat Ulema-e-Islam (F)". [7]
El JUI sigue la escuela Deobandi del Islam sunita. En Pakistán, los Deobandis tienen presencia en Khyber Pakhtunkhwa (KP), Sindh y Baluchistán . El JUI tiene sus raíces en los Deobandi políticamente activos que formaron el Jamiat Ulema-e-Hind (JUH) en 1919 en la India británica . El JUH estaba en contra del colonialismo y a favor de una India unida, oponiéndose a la formación de una patria separada para los musulmanes indios . Una facción que apoyaba la creación de Pakistán se separó en 1945 para apoyar a la Liga Musulmana Panindia . Esta facción llegó a ser conocida como Jamiat Ulema-e-Islam Pakistan (JUI). [10]
El primer presidente del JUI, Shabbir Ahmad Usmani , se separó del partido en 1947 para formar el Markazi Jamiat Ulema-e-Islam (MJUI), que jugó un papel clave en la aprobación de la Resolución de Objetivos de 1949 que sentó las bases "islámicas" de las futuras constituciones en Pakistán. [11] El JUI se volvió más activo políticamente bajo el Maulana Mufti Mahmood (1919-1980), quien asumió su liderazgo en 1962. Bajo Mahmood durante la década de 1960, el partido "desarrolló una fuerte presencia" y base de apoyo entre el "campo intensamente conservador" de Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa. [12] Mahmood lideró al JUI contra las políticas de modernización de Ayub Khan .
El JUI también participó en las elecciones de 1970 con el partido islamista Jamaat-e-Islami Pakistan y el partido religioso sunita barelvi Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP). Obtuvo siete escaños en la Asamblea Nacional y nueve en las asambleas provinciales y se convirtió en socio de los gobiernos provinciales de la NWFP y Baluchistán. [11] Mufti Mahmood fue juramentado como ministro jefe de la NWFP. Bajo su dirección, el gobierno provincial estableció una junta para poner todas las leyes en conformidad con el Islam. Dimitió en 1973 tras la destitución del gobierno provincial de Baluchistán por parte de Bhutto.
Durante la década de 1980, el JUI apoyó algunas de las políticas del general Zia ul Haq , incluida su yihad antisoviética en Afganistán . Además, el patrocinio oficial y el apoyo financiero a las madrasas durante los años de Zia permitieron al JUI construir miles de madrasas, especialmente en la NWFP (ahora KPK), que fueron fundamentales para la formación de los talibanes . Al mismo tiempo, el JUI desconfiaba de los estrechos vínculos de Zia con Jamaat-e-Islami y se unió al Movimiento para la Restauración de la Democracia (MRD) , anti-Zia y liderado por el PPP . [11]
Tras la muerte del Mufti Mehmood Ahmed en la década de 1980, esta relación dual con el régimen de Zia eventualmente llevó a una división en el partido que pasó a dividirse en el JUI (F), encabezado por Maulana Fazal-ur-Rehman y el JUI-S encabezado por Samiul Haq , quien apoyaba a Zia y era miembro de su parlamento, el Majlis-e-Shura . [13]
Sin embargo, después del asesinato del jefe del JUI-S, Samiul Haq, en 2018, las actividades de su facción disminuyeron gradualmente. [14] Esto llevó a Moulana Fazal-ur-Rehman a presentar una demanda exitosa ante la Comisión Electoral de Pakistán (ECP) para que su facción JUI (F) cambiara su nombre a JUI en marzo de 2019. [13] [5]
A lo largo de los años, el JUI-S ha mantenido que está más comprometido con la aplicación de la sharia en el país que la facción JUI (F). La influencia del JUI-S se limita en gran medida a unos pocos distritos de Khyber Pakhtunkhwa (KPK), mientras que el JUI (F) predomina en las zonas pastunes de Baluchistán y KPK.
Ambas facciones del JUI cuentan con una amplia red de madrasas y mezquitas que constituyen la base principal de su activismo religioso y político. Las dos JUI gestionan más del 65 por ciento de todas las madrasas de Pakistán. [15] Unos 30.000 estudiantes afganos de las madrasas controladas por el JUI (tanto JUI (F) como JUI-S) de Pakistán se unieron al movimiento talibán en Afganistán. [6]
Los trabajadores y líderes del partido JUI son en su mayoría productos del sistema de madrasas, aunque el JUI (F) a menudo ha presentado candidatos de un entorno educativo convencional. Ambas facciones del JUI han respaldado a otros grupos militantes deobandi centrados en la India, particularmente el Harkat-ul-Mujahideen y su rama, el Jaish-e-Mohammad , con madrasas JUI proporcionando reclutas para ellos. Están estrechamente asociados con los talibanes en Afganistán . Se informa que el movimiento talibán fue iniciado por graduados de seminarios JUI. Samiul Haq (del JUI-S) es el líder de la madrasa Darul Uloom Haqqania en Akora Khattak , de donde se graduaron muchos de los principales líderes de los comandantes y líderes talibanes. [16] En contraste con Maulana Samiul Haq y su JUI-S que apoyan abiertamente el militarismo, el JUI (F) tiene una política de no apoyar la actividad militante y de promover la política electoral multipartidaria.
El JUI (F) también ha desempeñado un papel en la negociación de acuerdos de paz entre los militares y los militantes en el cinturón tribal de Pakistán. Por ejemplo, en 2004, dos parlamentarios nacionales del JUI (F) de Waziristán del Sur concertaron un acuerdo (conocido como el acuerdo Shakai) con los líderes talibanes paquistaníes y en septiembre de 2006 el JUI (F) ayudó a negociar un acuerdo similar en Waziristán del Norte . Estos acuerdos han sido criticados por legitimar "el estatus de los militantes locales como intermediarios del poder". Se dice que el líder del JUI (F), Fazlur Rahman, también está involucrado en la negociación de acuerdos entre los talibanes paquistaníes y el ejército y los talibanes afganos y los EE.UU. En el frente político, el JUI (F) ha tenido más éxito que el JUI-S. Fazlur Rahman, líder del JUI (F), fue nombrado presidente del comité parlamentario de asuntos exteriores en el segundo gobierno de la Primera Ministra Benazir Bhutto (1993-96).
El JUI (F) también fue el partido más grande en el MMA, ganando 41 escaños en la Asamblea Nacional y 29 de los 48 escaños del MMA en la NWFP en las elecciones de 2002. Posteriormente, Fazlur Rahman se convirtió en el líder de la oposición en 2004 y mantuvo el puesto hasta 2007. El JUI (F) también fue parte de la actual coalición gobernante PPP, pero abandonó el gobierno en medio de acusaciones de corrupción contra uno de sus miembros, y ministro de tecnología de la información del gabinete federal. A cambio del apoyo del JUI (F), el gobierno dirigido por el PPP nombró a Maulana Sherani, un senador del JUI (F) sin ninguna formación académica formal en jurisprudencia islámica , como presidente del Consejo de Ideología Islámica en 2010. Sherani se ha pronunciado con frecuencia en contra de los esfuerzos legislativos del gobierno, en particular los relacionados con las mujeres. Se opuso a un proyecto de ley sobre la violencia doméstica, afirmando que la violencia doméstica no era un problema importante en Pakistán hasta que aparecieron grupos de derechos de las mujeres y la "crearon", y que cualquier legislación de ese tipo obstaculiza la creación de una "verdadera sociedad islámica". Aunque el JUI (F) ya no siguió siendo socio de coalición del PPP, Fazlur Rahman presidió el comité de Cachemira durante el gobierno del PPP e incluso ocupó el cargo hasta el final del gobierno del PML-N en 2018.
Ambas facciones del JUI se han unido con frecuencia en una plataforma común para oponerse a los ataques con drones estadounidenses en las zonas tribales de Pakistán, considerándolos una violación de la soberanía de Pakistán. Por ejemplo, tras la incursión estadounidense del 2 de mayo de 2011 en Abbottabad que condujo al asesinato de Osama bin Laden , el JUI (F) y el JUI-S participaron en una conferencia multipartidaria en Peshawar , condenando los ataques con drones y pidiendo al gobierno que pusiera fin al apoyo logístico a las tropas de la OTAN en Afganistán.
En el frente interno, los miembros del JUI (F) han criticado abiertamente los cambios en las leyes sobre blasfemia . Fazlur Rahman y el JUI (F) también se han opuesto a la aprobación de un proyecto de ley destinado a prevenir la violencia doméstica y sus miembros han prometido luchar contra él "con uñas y dientes", ya que, según ellos, su aprobación "promocionaría la cultura occidental en el Estado islámico".
En 2008, una nueva división (menor) del JUI (F) resultó en la formación de una tercera facción, conocida como JUI-N ("N" por Nazryati "Ideológico").
En 2020, una turba de musulmanes locales liderada por un clérigo islámico local y simpatizantes del partido Jamiat Ulema-e-Islam atacó el histórico templo hindú en el distrito de Karak en Khyber Pakhtunkhwa. Doce personas fueron arrestadas como consecuencia de los hechos. [17] Se registraron más denuncias contra más de 350 personas. [18] Tras este ataque, se presentó en el Senado de Pakistán el "Proyecto de ley de protección de los derechos de las minorías religiosas" para evitar un ataque similar contra los lugares de culto de las minorías. Pero el Comité Permanente del Senado encabezado por el senador de Jamiat Ulema-e-Islam (F) (JUI (F)) Abdul Ghafoor Haideri rechazó el proyecto de ley alegando que las leyes existentes eran suficientes para proteger a las minorías. [19]
...para él. Jamia Madnia es la oficina central del JUI, que es...