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Kahili

Retrato de la princesa Nāhiʻenaʻena sosteniendo el kāhili real con plumas, por Robert Dampier
Sala Kāhili del Museo del Obispo

El kāhili es el símbolo de los jefes y familias aliʻi de las islas hawaianas . Los Kamehamehas lo adoptaron como estandarte real hawaiano y las familias reales lo utilizaron para indicar su linaje.

Historia

El kāhili ha sido durante mucho tiempo un símbolo de los jefes aliʻi hawaianos y de las casas nobles de las islas hawaianas. Un portador de kāhili ( pa'a-kāhili ) es aquel que lleva o porta el estandarte del súbdito real. [1] El kāhili significaba el poder de las divinidades. Los Ali'i se rodeaban del estandarte. Estaba hecho con los huesos largos de un rey enemigo y decorado con plumas de aves rapaces . [2] El escudo de armas real del Reino de Hawái representa a los gemelos Kameʻeiamoku sosteniendo un estandarte de plumas. Entre las piezas recogidas en los viajes del capitán Cook se encontraban numerosos artefactos emplumados, incluidos 7 kāhili del diseño normal antes de la influencia europea. [3] En 1825, mientras estaba a bordo del barco de visita que devolvía los restos de Kamehameha II desde Inglaterra, Robert Dampier pintó un retrato de la princesa Nāhiʻenaʻena sosteniendo el estandarte de plumas real. [4]

El Museo del Obispo , fundado en 1889, tiene una extensa colección de estandartes emplumados en exposición junto con retratos de los monarcas del siglo XIX. [5] [6] Su colección se exhibe en la "Sala Kāhili". [7] También había sirvientes que usaban los kahili como espantamoscas para el rey en sus dormitorios, y el sirviente era llamado

Kahiliportador

Portadores de Kāhili para Keʻelikōlani

Sólo los ali'i tenían derecho a poseer kāhili ; se consideraba un bastón de estado. Un pa'a-kāhili ( portador de kāhili ) seguía al rey a todas partes a donde fuera (públicamente). [8] El estandarte podía usarse como un cepillo para moscas y los sirvientes lo agitaban sobre el noble [8] o la realeza que dormía, y estos portadores de kāhili que trabajaban en las cámaras de dormir se llamaban haʻakuʻe , [9] y eran necesariamente del mismo género que su amo. [10] [a] Un ha'aku'e era un portador de kāhili del mismo sexo que la persona a la que servía. [11] El papel era similar al de un escudero o paje. [12]

Ritos funerarios

El hana lawelawe del pa'a-kāhili es un importante deber ritual en el funeral de un noble hawaiano. [13] Desde el momento en que se coloca el cuerpo hasta el momento en que se lo entierra, los portadores ondean el kāhili sobre el difunto. Tres de los cuatro portadores del kāhili se colocan a cada lado y a intervalos regulares levantan los estandartes sobre el cuerpo hasta que se encuentran con el bastón emplumado opuesto en el otro lado. Luego, los estandartes se ondean hacia la derecha, la izquierda y luego hacia arriba mientras se cantan cánticos genealógicos que detallan las hazañas de la figura y sus antepasados. Cuando el cuerpo es transportado desde la casa a la iglesia, el coche fúnebre está rodeado por portadores del kāhili. Una vez en la capilla, el ritual continúa, así como durante el traslado del difunto al cementerio. [14] En el funeral de Bernice Pauahi Bishop , se llevaron y exhibieron 150 kāhili negros . [15]

Elaboración

La artesanía con plumas es algo que los primeros navegantes polinesios trajeron a las islas, pero Hawái tiene los ejemplos más avanzados. Las plumas de pájaros pequeños que eran muy apreciados por su significado religioso se usaban para confeccionar una serie de insignias de los jefes hawaianos. [16] El ʻahu ʻula , el mahiole , el kāhili y otros objetos de los aliʻi se hacían con estas plumas sagradas. [17] [18]

El ganso ( nene ) y el cuervo ( ʻalalā ) autóctonos eran fuentes de plumas de kāhili , y también se consumían. [19] El kāhili "más selecto" obtenía sus plumas del búho ( pueo ) y el halcón ( ʻio ) autóctonos. [19]

Para crear estos objetos específicos se utilizaba un artesano experto. [20] La artesanía era un fuerte vínculo hereditario y se transmitía de manos de los expertos mayores a las generaciones más jóvenes. [21] Los poʻe hahai manu eran expertos recolectores de plumas y pasaban meses en la caza de las plumas en el bosque. A veces, la recolección de las plumas se hacía durante generaciones. [16]

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ haʻakuʻe también se conocía como acuerdo kua-lana-puhi o olu-eke-loa-hoo-kaa-moena . a Malo. [9]

Referencias

  1. ^ Mary Kawena Pukui (1 de enero de 1986). Diccionario hawaiano: hawaiano-inglés, inglés-hawaiano. University of Hawaii Press. pp. 112–. ISBN 978-0-8248-0703-0.
  2. ^ Valerio Valeri (15 de junio de 1985). Realeza y sacrificio: ritual y sociedad en el antiguo Hawái. University of Chicago Press. pp. 152–. ISBN 978-0-226-84560-9.
  3. ^ Thane K. Pratt (2009). Biología de la conservación de las aves del bosque hawaiano: implicaciones para la avifauna isleña. Yale University Press. pp. 62–. ISBN 978-0-300-14108-5.
  4. ^ Ruth M. Tabrah (17 de diciembre de 1984). Hawaii: A History. WW Norton. pp. 49–. ISBN 978-0-393-24369-7.
  5. ^ Let's Go Inc (28 de noviembre de 2006). Let's Go Hawaii 4.ª edición. St. Martin's Press. pp. 110–. ISBN 978-0-312-36090-0.
  6. ^ Bonnie Birmingham (1 de abril de 2007). DK Eyewitness Travel Guide: Hawaii. Dorling Kindersley, EE. UU., págs. 68–. ISBN 978-0-7566-5049-0.
  7. ^ Los 10 mejores lugares de Honolulu y Oahu. DK Publishing. 2 de abril de 2012. pp. 10–. ISBN 978-0-7566-9420-3.
  8. ^ ab Malo, David (1903). Antigüedades hawaianas: (Moolelo Hawaii). Traducido por Emerson, Nathaniel Bright . Honolulu: Hawaiian Gazette. pág. 107. ISBN 9781785702181.
  9. ^Ab Malo (1903), pág. 86.
  10. ^ Diccionario hawaiano combinado de Kepau , sv " haʻakuʻe₂ "
  11. ^ Harold Winfield Kent (1993). Tesoro de palabras hawaianas en cien y una categorías. University of Hawaii Press. pp. 250–. ISBN 978-0-8248-1604-9.
  12. ^ Hombres del antiguo Hawai'i. Anima Gemella Co. 1975.
  13. ^ Kanalu G. Terry Young (25 de febrero de 2014). Repensando el pasado de los nativos hawaianos. Routledge. pp. 153–. ISBN 978-1-317-77669-7.
  14. ^ Charles Chipman (1901). Honolulu, la mayor peregrinación al santuario místico. C. Chipman. págs. 249–249.
  15. ^ Samuel P. King; Randall W. Roth (1 de enero de 2006). Confianza rota: avaricia, mala gestión y manipulación política en la mayor fundación benéfica de Estados Unidos. University of Hawaii Press. pp. 28–. ISBN 978-0-8248-3044-1.
  16. ^ de Noel Morata. "Ka Hana No'eau i ka Hulu: "El arte de la pluma"". Archivado desde el original el 13 de octubre de 2014. Consultado el 12 de octubre de 2014 .
  17. ^ Elizabeth M. Brumfiel; Timothy K. Earle (1 de enero de 1987). Especialización, intercambio y sociedades complejas. Cambridge University Press. pp. 69–. ISBN 978-0-521-32118-1.
  18. ^ DK Publishing (1 de abril de 2010). Top 10 Honolulu & Oahu. DK Publishing. pp. 46–. ISBN 978-0-7566-6041-3.
  19. ^Ab Malo (1903), pág. 62.
  20. ^ Timothy K. Earle (20 de marzo de 2002). Economía de la Edad de Bronce: los inicios de las economías políticas. Westview Press. ISBN 978-0-8133-3877-4.
  21. ^ Costin; Rita P. Wright (1998). La artesanía y la investigación social. Wiley. ISBN 978-0-913167-90-8.

Enlaces externos

Medios relacionados con Kāhili en Wikimedia Commons