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Aire Hantu

Hantu Air , Puaka Air o Mambang Air es latraducción al malayoEspíritu del AguaoFantasma del Agua, que segúnlas tradicionesanimistasSudeste Asiático Marítimo, es el habitante invisible de lugares acuáticos como ríos, lagos, mares, pantanos e incluso zanjas.[1]La comunicación entre humanos y Hantu Air ocurre en situaciones basadas en el bienestar de un medio ambiente y puede ser positiva o negativa. Se invoca a los espíritus del agua y se comunica con ellos a través de ceremonias, rituales, encantamientos y, en casos extremos, exorcismos.[2] Hantu Air está asociado con cosas malas que le suceden a las personas, incluidas personas desaparecidas, ahogamientos, inundaciones y muchos otros incidentes.[1]

Origen

La identificación de encantamientos y rituales puede derivarse de los orígenes indígenas, hindúes o islámicos. [2] Estos orígenes influyeron en la creencia cultural de que todo contenía un alma o esencia sobrenatural. Durante mucho tiempo, el animismo y el dinamismo se practicaron ampliamente en el sudeste asiático marítimo . Los lugareños asociaban casi cualquier cosa con el mundo espiritual, incluida la naturaleza. [3] La civilización del sudeste asiático marítimo creía que el bienestar y el éxito de los humanos dependían de los espíritus que habitaban el entorno. Los espíritus se consideran entidades poderosas que se extienden por todo el entorno y se identifican como buenos o malos. [2]

La determinación de si un espíritu es bueno o malo depende de la interacción entre el espíritu y el ser humano. Una interacción positiva invoca a los espíritus benévolos, que son tratados como mascotas y ayudan a sus dueños en sus esfuerzos. Esta relación es una compañía mutua para mantener el bienestar de un entorno. Una interacción negativa invoca a los espíritus malévolos que causan enfermedades. [2]

Las asociaciones negativas ocurren comúnmente cuando los espíritus son molestados y se alejan de su hogar. En ese caso, la salud de la persona se deteriora y puede enfermarse gravemente. Un pawang tendría que identificar al espíritu, abordar el problema y corregir la mala acción. Entonces, la persona que se enfermó puede curarse y recuperar la salud adecuada. Según la gravedad del daño causado por los espíritus malignos, el pawang puede negociar pacíficamente con los espíritus o exorcizarlos. Para realizar un exorcismo, el pawang puede necesitar realizar una sesión espiritista para limpiar la influencia maligna de una persona, objeto o lugar. Esto incluye procesos de purificación y neutralización. [2]

El aire Hantu se utiliza para explicar cualquier enfermedad o muerte asociada con áreas acuáticas que no se pueda explicar de otra manera. [1] Algunas personas creen que los espíritus desechados por sus dueños anteriores rondarán lugares asociados con el agua. El espíritu perdido y sin guía deambula por la zona y se alimenta de todo lo que esté a su alcance, incluidos los humanos.

Las supersticiones que surgen entre los lugareños hablan de este espíritu maligno que habita en lugares acuáticos y a veces se disfraza de un viejo tronco de árbol, una bella dama, un pez u otros animales para atraer a la gente hacia su trampa. Una vez atrapado, el humano es devorado o ahogado.

En la actualidad, las muertes cerca de áreas acuáticas se atribuyen a brotes de leptospirosis , en lugar de a Hantu Air . [4] [5]

Costumbres contemporáneas

Una ceremonia llamada Semah Pantai fue popular entre los ancianos malayos locales, especialmente en la costa este de Malasia . Es una ceremonia mediante la cual los pescadores y marineros honran a los espíritus del mar y piden bendiciones y protección cuando pescan en el mar. [6] El ritual se utiliza en tiempos de incertidumbre o casualidad. Las prácticas comunes incluyen cánticos, pequeños sacrificios y el uso de amuletos. [2] [1] La gente de Malay con las especialidades de pesca, navegación y navegación a vela se llama pawang dl-laut o pawang del mar. El pawang tiene experiencia y conocimiento que muestra las calificaciones necesarias para realizar la ceremonia. La última ceremonia se llevó a cabo el 22 de abril de 1960. [7] La ​​ceremonia generalmente se llevaba a cabo cada tres años y duraba siete días y siete noches. [8]

Los pescadores expertos realizan rituales como una especie de humilde comunicación con los espíritus del mar, pidiéndoles que los guíen a lugares con abundancia de peces. Durante las temporadas de poca pesca en los pueblos costeros, la ceremonia Semah Pantai invoca a los espíritus del mar con la esperanza de que se les proporcione pescado. [2] En otros casos, se sabe que los navegantes se paran en la proa de su barco e invocan a los espíritus del mar en busca de ayuda y orientación cuando se encuentran en aguas traicioneras o rocosas. La comunicación con Hantu Air también se produjo cuando se necesitaba agua como recurso para el riego de los cultivos. Específicamente en el sudeste asiático marítimo, los arrozales eran la principal fuente de cultivo y necesitaban una gran cantidad de riego para sustentar a los habitantes. Se invocaba a los espíritus del agua cuando los ríos se secaban debido a las sequías y a menudo se realizaban rituales. [1]

Si el Aire Hantu se siente amenazado por los marineros y pescadores, las señales se manifestarán en forma de falta de peces o tormentas marinas mortales. En casos extremos, se cree que el Aire Hantu se disfraza de criatura del mar y ahoga a las personas que invaden su espacio. [1]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef Magia malaya. Libros olvidados. ISBN 9781451003727. Consultado el 23 de junio de 2012 .
  2. ^ abcdefg Osman, MT B (1967). "Elementos indígenas, hindúes e islámicos en las creencias populares malayas". ProQuest  302268116. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  3. ^ Sen, Tan Ta (19 de octubre de 2009). Cheng Ho y el Islam en el sudeste asiático Por Tan Ta Sen, Dasheng Chen. Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 9789812308375. Consultado el 23 de junio de 2012 .
  4. ^ "Enfermedad de la orina de rata: Tres lugares de recreación cerrados temporalmente - Malaysia Insider". Archivado desde el original el 18 de febrero de 2013. Consultado el 27 de junio de 2012 .
  5. ^ "Enfermedad de la orina de rata - hospital.com.my". hospital.com.my . Consultado el 5 de febrero de 2021 .
  6. ^ Taib Osman, Mohd (1 de enero de 1983). Creencias populares malayas: una integración de elementos dispares, Mohd. Taib Osman, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, 1989 - 182 páginas. ISBN 9789836208699. Consultado el 23 de junio de 2012 .
  7. ^ "Puja Pantai". Lokanbertepuk.com. 21 de junio de 2010. Archivado desde el original el 28 de enero de 2013. Consultado el 23 de junio de 2012 .
  8. ^ (en malayo) Syirik dosa yang tidak diampuni Allah, Soal Jawab Bersama Dr. Amran Kasimin