stringtranslate.com

Loa al Divino Narciso

Loa al Divino Narciso (en español: El Divino Narciso ) es una obra alegórica escrita por la escritora mexicana Sor Juana Inés de la Cruz , una importante figura literaria del período colonial español . La obra se publicó por primera vez en 1689. La obra se considera una loa , una pieza teatral corta relacionada con el auto sacramental más largo . Esta loa es un comentario sobre eventos históricos que involucran a los habitantes indígenas aztecas y a los colonizadores españoles. El Divino Narciso es ambiguo no solo porque los españoles no explican abiertamente sus objetivos a la población nativa, sino también porque la historia equipara la Eucaristía cristiana con el sacrificio azteca.

Resumen de la trama

Escena I: La primera escena comienza con la celebración que realizan los habitantes originarios de México al Dios de las Semillas. Dos mil creyentes ofrecen sacrificios . Hacen sacrificios creyendo que esto hará que la cosecha sea abundante. Los personajes Occidente y América (ambos locales) tienen una conversación sobre sus creencias religiosas comunes.

Escena II: El personaje Religión (una mujer española) ataca la idolatría de los habitantes locales como una vergüenza. Se queja a Zeal (el capitán español con armadura) para mostrar una ira más justa. Exige que Occidente y América abandonen su idolatría y sigan la verdadera doctrina . Occidente y América se sorprenden por el desafío, pero ignoran su mensaje y la ven como loca y confundida. El personaje Zeal (un capitán español) se enfrenta a Occidente y América y les dice que Dios no les permitirá continuar con sus crímenes y que él ha sido enviado por Dios para castigarlos. Zeal declara la guerra a la gente local.

Escena III: Occidente se rinde ante la Religión debido a los actos de violencia de Zeal. Zeal quiere que América muera, pero la Religión argumenta que es mejor mantenerla con vida con el fin de que se convierta al cristianismo. América y Occidente insisten en que prefieren vivir y morir con su libre albedrío para practicar sus creencias que mantenerse con vida solo para seguir las demandas de Zeal y la Religión. Zeal y la Religión dudan de la explicación de los nativos, creyendo en la necesidad de seguir a un solo Dios verdadero.

Escena IV: La religión cuestiona a Occidente y a América: "¿Qué dios es ese que adoras?" y Occidente explica el impacto que su dios tiene en sus cosechas. La religión responde con total desdén y América responde que sólo hay un Dios. La religión se niega a creer que todos adoran al mismo Dios.

Escena V: La escena final ofrece otra obra, El divino Narciso, para informar al público de que la idolatría es el taller del diablo . La religión planea representarla en la ciudad de la corona, Madrid , sede real de sus reyes católicos.

Personajes

La loa presenta a los personajes principales en dos pares: Occidente y América, y Religión [cristiana] y Celo.

Los personajes se enumeran en orden de aparición de la siguiente manera:

Temas y simbolismo

La obra de Sor Juana muestra un aparente paralelismo entre su vida y la lucha del individuo, siendo específicamente de la mujer en lo que respecta a la realización creativa y la autoexpresión.

De manera única para su época, enfatiza la idea de la igualdad de las mujeres. Retrata la resistencia femenina a la dominación patriarcal. La mayor parte de la loa se centra en la libertad de elección de los habitantes indígenas en oposición a los invasores españoles.

Los símbolos son evidentes en los nombres de los personajes, como Música, que generalmente significa prosperidad, placer y una expresión de emociones de manera positiva.

La religión representa la práctica católica en España. Este personaje es retratado como una mujer despreciada por América y Occidente por estar loca y confusa, y no toman en cuenta sus palabras.

América es representada como una orgullosa mujer indígena. América simboliza riqueza o abundancia, que luego es explotada y arrebatada por los invasores españoles.

Occidente representa el sueño de la realización; se le ve en la cima de la monarquía de los habitantes nativos.

El celo representa a los colonizadores europeos que intentaron aniquilar la cultura azteca y sus visiones religiosas.

Bibliografía

Enlaces externos