La literatura Edo incluye obras tanto escritas como orales en el idioma Edo por el pueblo Edo de Nigeria . Tiene sus orígenes en tiempos precoloniales y ha evolucionado con el tiempo. La literatura es un reflejo de la cultura Edo e incluye varios períodos, géneros y autores. Tiene sus raíces en expresiones tradicionales como la fundición de latón, el tallado de madera y la escritura pictórica. La forma escrita se hizo más prominente durante la era colonial con la adopción de la escritura romana . Las canciones populares son parte de la literatura Edo y son parte del patrimonio cultural Edo. Estas canciones sirven como repositorios de narrativas históricas, enseñanzas morales y expresiones culturales.
El período inicial de la literatura Edo vio un cambio hacia la expresión escrita. Durante este tiempo, pasajes de la Biblia fueron traducidos al idioma Edo por JE Edegbe, y publicados por la Foreign Bible Society , Londres, en 1925, 1927 y 1930. Estas traducciones introdujeron el cristianismo y estuvieron entre las primeras obras publicadas en Edo. El período posterior de la literatura Edo vio el surgimiento de varios autores y formas literarias. Autores como Jacob Egharevba y DU Emokpae produjeron obras que exploraron la historia de Edo y se aventuraron en la ficción. Los esfuerzos para establecer una ortografía estandarizada comenzaron en la década de 1920 y desempeñaron un papel en el desarrollo del idioma escrito Edo. Algunas personas recopilaron y tradujeron proverbios, acertijos y cuentos populares al inglés, basándose en su cultura indígena.
La literatura Edo incluye varias expresiones tradicionales como la fundición de latón, el tallado de madera y la escritura pictórica, que se utilizaban para documentar acontecimientos históricos. [1] [2] La forma escrita se hizo más prominente durante la era colonial con la adopción de la escritura romana . [3] [1]
El período temprano de la literatura Edo vio un cambio hacia la expresión escrita. [1] [4] Esto fue influenciado por la adopción de la escritura romana , que jugó un papel en la configuración de la literatura Edo. [3] [1] Durante este tiempo, los pasajes de la Biblia fueron traducidos al idioma Edo por el reverendo Emmanuel Egiebor Ohuoba. [5] [6] Estas traducciones, entre las primeras obras publicadas en Edo, [1] [4] [2] requirieron la adaptación de modismos y expresiones Edo para transmitir conceptos religiosos complejos. [7] En este período temprano, surgieron obras escritas principalmente en forma de panfletos y folletos y comenzaron a abordar varios temas relevantes para la sociedad Edo, incluida la educación, la historia y el comentario social. [2] [1] Durante este período, las canciones e himnos Edo se transcribieron con fines religiosos y culturales. [8] [3] [9]
El período tardío de la literatura Edo, que comenzó a principios de la década de 1930, vio el surgimiento de varios autores y formas literarias. [10] Una obra significativa de este período fue Ekhere Vb'Itan Edo de Jacob Egharevba , un historiador y escritor, en 1933. [4] [11] Más tarde conocido como Una breve historia de Benin , proporcionó información sobre la historia, las tradiciones y los monarcas del reino Edo . [2] [12] DU Emokpae, un autor Edo de este período, escribió El asesinato de Adesuwa en 1934. Esta obra se alejó de las narrativas históricas de Egharevba, pasando al ámbito de la ficción y explorando temas Edo. [3] [13] [8] HO Uwaifo, un escritor y poeta, también publicó Composición Edo en 1934. [14] [3] [9]
A finales de los años 1930 y 1940 se produjo un aumento de la producción literaria de Edo. [4] [12] Periódicos como Obhio y Esan Times proporcionaron una plataforma para que los escritores compartieran sus obras. Estos periódicos presentaban una variedad de contenidos, incluidos cuentos, poesía y ensayos. [4] [13] La literatura en lengua esan , una rama de la literatura de Edo, también se desarrolló durante este período, a través de autores como Osaigbovo Iguobaro y Ekpen Edenojie. [9] [15] Sus obras incluían una variedad de géneros, incluida la poesía, el teatro y la narración de cuentos. [2] [11] Se hicieron esfuerzos para estandarizar el idioma y desarrollar una ortografía de Edo para facilitar las actividades literarias y educativas y el crecimiento de la literatura de Edo. [9] [3] A pesar de los desafíos como las oportunidades de publicación limitadas, el período tardío sentó las bases para la evolución continua de la literatura de Edo a través de autores contemporáneos como Ikponmwonsa Osemwingie. [8] [3] [13]
La educación occidental en escritura romana se desarrolló bajo el régimen colonial. La administración colonial estableció escuelas primarias en la década de 1900, pero cerró algunas durante la década de 1910. [16] Esto llevó a la proliferación de escuelas de nivel elemental. [9] El Edo College en Benin City se estableció en 1937, y no se establecieron otras escuelas secundarias hasta después de la independencia. La ausencia de una política lingüística clara por parte de la administración colonial creó incertidumbre a la hora de elegir un idioma para la enseñanza. [17] Finalmente, el inglés se convirtió en el idioma de instrucción. Sin embargo, la ausencia de una ortografía estandarizada para las lenguas indígenas Edo presentó dificultades y, por lo tanto, el inglés se convirtió en el idioma preferido entre los alumnos de la escuela, lo que influyó en la elección del idioma para las publicaciones. [18]
El crecimiento de la economía capitalista colonial se incrementó como resultado de los cambios económicos de finales de la década de 1930 y principios de la de 1940. [16] Esto, a su vez, alentó una mayor inversión en educación y publicaciones. [9] Las comunidades establecieron sus escuelas y los empresarios locales ingresaron al sector educativo. [8] Esta expansión generó una demanda de libros, particularmente obras literarias. [3] [8] Los esfuerzos para establecer una ortografía estandarizada comenzaron en la década de 1920, impulsados por la competencia misionera. [18] En 1932, un oficial colonial, HM Butcher, compiló un diccionario Edo, y la Church Mission Society publicó Oghe Edo I y II (Benin Reader) en 1934, lo que marcó los primeros libros Edo en más de tres décadas. Los escritores indígenas también contribuyeron a resolver los desafíos ortográficos. [2] Aunque las primeras escuelas coloniales no introdujeron a los estudiantes a las tradiciones literarias occidentales y a menudo ignoraban la cultura y el idioma indígenas, algunas personas se inspiraron en su cultura indígena. [18] [16] Recopilaron y tradujeron proverbios, acertijos y cuentos populares al inglés, reconstruyeron la historia oral y transcribieron canciones. [13]
Las canciones populares forman parte de la literatura Edo. [19] Estas canciones, transmitidas de generación en generación, sirven como repositorios de narraciones históricas, enseñanzas morales y expresiones culturales. [18] Las canciones populares Edo tienen su origen en la era precolonial, cuando la narración de historias prosperaba principalmente a través de la tradición oral. [16] Abarcan un amplio espectro de temas, incluidos relatos históricos, historias de amor, lecciones morales y las pruebas y victorias del pueblo Edo. [3] [20] Las canciones populares Edo reflejan dialectos distintos y sutilezas culturales en las distintas comunidades, [16] y han influido en la música Edo contemporánea. [19] [18]
Las canciones populares de Edo se acompañan de instrumentos musicales tradicionales, entre ellos el 'ikpen', un tipo de xilófono, y el 'ughegbe', una flauta tradicional. [20] Son parte de rituales y ceremonias, enriquecen festivales, bodas y otros eventos importantes de la vida. [3] [21] En los últimos años, se han hecho esfuerzos para documentarlas y preservarlas. [22]
Varios autores han hecho contribuciones significativas a la literatura Edo y al desarrollo de la lengua Edo . [9]
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