El panteón ugarítico incluía deidades de origen local, muchas de las cuales también se conocen a partir de fuentes eblaítas del tercer milenio a. C. o amorritas de principios del segundo milenio a. C., así como hurritas y mesopotámicas . [2] El panteón ugarítico se considera mejor documentado que otros aspectos de la religión ugarítica , como la vida del clero o el contexto social de diversas ofrendas. [3] Se conocen más de doscientos nombres de deidades a partir de textos ugaríticos , aunque se ha argumentado que el número de estos que eran objeto de culto activo era menor. [4] Muchos de los nombres son binomiales y, como tales, pueden referirse a una sola deidad y su epíteto, a dos deidades sincretizadas en una o a un par estrechamente asociado. [5]
La presencia de deidades hurritas en el panteón se considera una de las principales diferencias entre la religión de los habitantes de Ugarit y las conocidas de otras zonas habitadas por hablantes de lenguas semíticas del noroeste , por ejemplo Canaán , [6] entendida por los investigadores de la Antigua Cercana. Religiones orientales como el área entre Biblos y Gaza . [7] Se ha sugerido que no es posible dividir los dioses adorados en esta ciudad en panteones ugaríticos y hurritas separados. [8]
Actualmente se desconoce la iconografía de la mayoría de las deidades ugaríticas debido a la falta de inscripciones que identifiquen sus representaciones. [9]
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Deidades menores
deidades hurritas
demonios
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