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Afiliaciones religiosas de los presidentes de los Estados Unidos

La mayoría de los presidentes estadounidenses han pertenecido a confesiones protestantes . La iglesia de San Juan , una iglesia episcopal en Washington, DC , ha sido visitada por todos los presidentes en funciones desde James Madison . [1]

Las afiliaciones religiosas pueden afectar la elegibilidad de los presidentes de los Estados Unidos y dar forma a sus posturas sobre cuestiones políticas y sus visiones de la sociedad y también cómo quieren dirigirla. Si bien ningún presidente se ha identificado abiertamente como ateo , Thomas Jefferson , [2] Abraham Lincoln , [3] [4] y William Howard Taft [5] fueron especulados como ateos por sus oponentes durante las campañas políticas; además, una encuesta durante la presidencia de Donald Trump mostró que el 63% de los estadounidenses no creía que fuera religioso, a pesar de su afiliación cristiana profesada. [6] Los teóricos de la conspiración también hicieron circular rumores falsos de que Barack Obama era musulmán durante su campaña al Senado de 2004 y más tarde como presidente. Por el contrario, otros presidentes, como Jimmy Carter , han utilizado su fe como un aspecto definitorio de sus campañas y su permanencia en el cargo. [7]

En esencia, todos los presidentes pueden ser caracterizados como cristianos, al menos por su educación, aunque algunos no estaban afiliados a ninguna organización religiosa específica. Predominan los protestantes tradicionales , siendo los episcopalianos y presbiterianos los más frecuentes. John F. Kennedy fue el primer presidente católico , y Joe Biden , el presidente actual, es el segundo.

Afiliación formal

El patrón de adhesión religiosa ha cambiado drásticamente a lo largo de la historia de los Estados Unidos, de modo que el patrón de afiliaciones presidenciales es bastante poco representativo de los números de membresía modernos. Por ejemplo, los episcopales están extraordinariamente bien representados entre los presidentes en comparación con una membresía actual de aproximadamente el 2% de la población; esto se debe en parte a que la Iglesia de Inglaterra , de la que se deriva la Iglesia Episcopal, fue la iglesia establecida en algunas de las colonias británicas (como Nueva York y Virginia) antes de la Revolución estadounidense . La Iglesia Episcopal ha sido mucho más grande anteriormente, y su declive en membresía se produjo solo en décadas más recientes. [8] Los primeros siete presidentes enumerados como episcopales eran todos de Virginia. Los unitarios también están sobrerrepresentados, lo que refleja la importancia de esas iglesias coloniales. Por el contrario, los bautistas están subrepresentados, un reflejo de su expansión bastante reciente en números; la lista incluye solo dos presidentes católicos , incluido el presidente actual, aunque actualmente son la denominación individual más grande. No ha habido presidentes adventistas , anabaptistas , ortodoxos orientales , luteranos , Santos de los Últimos Días o pentecostales .

Aunque muchos presidentes no se unieron formalmente a una iglesia hasta bastante tarde en su vida, existe un género de relatos de conversiones en el lecho de muerte. Los biógrafos suelen dudar de ello, aunque el bautismo de James K. Polk está bien documentado. [9]

Creencias personales

Por otra parte, hay varios presidentes que se consideraban aliados de una iglesia en particular, pero que se abstuvieron de afiliarse formalmente a ella durante un tiempo. James Buchanan , por ejemplo, se consideraba aliado de la iglesia presbiteriana, pero se abstuvo de unirse a ella hasta que dejó el cargo. [10]

El deísmo y los padres fundadores

El deísmo era una filosofía religiosa de uso común en la época colonial, y algunos Padres Fundadores (entre los que destaca Thomas Paine , que fue un defensor explícito de la misma, y ​​Benjamin Franklin , que habló de ella en su Autobiografía) se identifican más o menos con este sistema. Thomas Jefferson se convirtió en deísta en su vida posterior, y a menudo se identifica a George Washington , James Madison , James Monroe y John Tyler como personas con algún grado de creencias deístas. [11]

Unitarismo yNo trinitarismo

Cuatro presidentes están afiliados a iglesias unitarias (que no deben confundirse con el unitarismo universalista ) y un quinto (Jefferson) fue un exponente de ideas que ahora se asocian comúnmente con el unitarismo. Los unitarios quedan fuera del cristianismo trinitario y surge la pregunta de hasta qué punto los propios presidentes sostenían preceptos cristianos. La información está generalmente disponible en las declaraciones de los propios presidentes; por ejemplo, John Quincy Adams dejó declaraciones detalladas de sus creencias. Se dice que William Howard Taft, un unitario, dijo en una carta a un amigo: "Estoy interesado en la difusión de la civilización cristiana , pero no entraré en una discusión dogmática sobre credos, sea derrotado o no... Si el electorado estadounidense es tan estrecho como para no elegir a un unitario, bien. Puedo soportarlo". [12]

Aunque Abraham Lincoln nunca se unió oficialmente a ninguna iglesia, existen algunas investigaciones que indican que podría haber tenido inclinaciones cuáqueras. Durante su mandato, mantuvo numerosas reuniones con cuáqueros y había investigado una supuesta ascendencia cuáquera. [13]

El único otro presidente que tiene alguna relación con un organismo claramente no trinitario es Dwight D. Eisenhower , cuyos padres se trasladaron de los Hermanos del Río a los antepasados ​​de los Testigos de Jehová . El propio Eisenhower fue bautizado en la iglesia presbiteriana poco después de asumir la presidencia, el único presidente hasta el momento en someterse a tal rito mientras estaba en el cargo; y su asistencia a West Point estaba en clara oposición a los principios de los grupos a los que pertenecían sus padres. [14] [15]

Presidentes no religiosos

Hay algunos presidentes de los que hay pocas pruebas de la importancia de la religión en sus vidas. Por ejemplo, casi no existen pruebas de las creencias religiosas personales de Monroe , aunque esto puede ser el resultado de la destrucción de la mayor parte de su correspondencia personal, en la que pueden haberse registrado sentimientos religiosos. Al igual que con las afirmaciones de deísmo , estas identificaciones no están exentas de controversia. Ningún presidente se ha declarado ateo . [ 16]

Religión cívica

La Iglesia Episcopal de San Juan (construida entre 1815 y 1816), situada justo al otro lado de Lafayette Square y al norte de la Casa Blanca, es la iglesia más cercana a la Casa Blanca y a sus servicios han asistido al menos una vez casi todos los presidentes desde James Madison (1809-1817). [17] Otra iglesia episcopal, la Catedral Nacional de Washington , autorizada por el Congreso en 1893, ha acogido muchos funerales y servicios conmemorativos de presidentes y otros dignatarios, así como el sitio de servicios de oración presidenciales interreligiosos después de sus inauguraciones y el lugar de entierro de Woodrow Wilson . [18]

A lo largo de la historia, las proclamaciones gubernamentales a menudo incluyen lenguaje religioso. En al menos dos casos, los presidentes consideraron apropiado emitir negaciones de que fueran ateos. Al mismo tiempo, esto se vio atenuado, especialmente en los primeros años, por un fuerte compromiso con la desestabilización . Varios presidentes se destacan especialmente como exponentes de esto. La consideración de esto se ha vuelto cada vez más polémica a medida que temas como los derechos civiles y la sexualidad humana han puesto cada vez más a las iglesias en desacuerdo entre sí y con el gobierno. [19]

Lista de presidentes por afiliación religiosa

Lista de presidentes con detalles sobre su afiliación religiosa

En el caso de cada presidente, se indica primero la afiliación formal al momento de su presidencia y después las demás afiliaciones. A continuación se incluyen explicaciones adicionales, si es necesario, así como detalles importantes.

  1. George Washington – Episcopal y deísta [25]
  2. John Adams – Unitario [26]
    • Los Adams eran originalmente miembros de las iglesias congregacionalistas apoyadas por el estado en Nueva Inglaterra . [27] Para 1800, la mayoría de las iglesias congregacionalistas en Boston tenían predicadores unitarios que enseñaban la estricta unidad de Dios , la naturaleza subordinada de Cristo y la salvación por carácter. [28] [29] [30] El propio Adams prefería a los predicadores unitarios, pero se oponía a las simpatías de Joseph Priestley con la Revolución Francesa , y asistía a otras iglesias si la única congregacional/unitaria cercana estaba compuesta por seguidores de Priestley. [31]
    • Adams se describió a sí mismo como un "animal que va a la iglesia" en una carta a Benjamin Rush . [32] [27]
  3. Thomas Jefferson – Ninguno especificado, probablemente deísta [33] [34]

    Como muchos otros de su tiempo (murió apenas un año después de la fundación del unitarismo institucional en Estados Unidos), Jefferson era unitario en teología, aunque no en la membresía de la iglesia. Nunca se unió a una congregación unitaria: no había ninguna cerca de su casa en Virginia durante su vida. Asistía regularmente a la iglesia de Joseph Priestley en Pensilvania cuando estaba cerca, y dijo que la teología de Priestley era la suya, y no hay duda de que Priestley debería ser identificado como unitario. Jefferson siguió siendo miembro de la congregación episcopal cerca de su casa, pero se retiró de aquellos disponibles para convertirse en padrinos, porque no estaba lo suficientemente de acuerdo con la teología trinitaria . Su obra, la Biblia de Jefferson , era unitaria en teología ...

    • En una carta a Benjamin Rush como prólogo a su "Programa de una estimación del mérito de las doctrinas de Jesús", Jefferson escribió:

    En algunas de las deliciosas conversaciones que mantuve con usted en las tardes de 1798-99, y que sirvieron como un calmante para las aflicciones de la crisis que nuestro país atravesaba entonces, la religión cristiana fue a veces nuestro tema; y entonces le prometí que un día u otro le daría mis opiniones sobre ella. Son el resultado de una vida de investigación y reflexión, y muy diferentes de ese sistema anticristiano que me imputan quienes no conocen mis opiniones. A las corrupciones del cristianismo me opongo, en verdad, pero no a los preceptos genuinos del propio Jesús. Soy cristiano, en el único sentido en que él quería que lo fuera cualquiera; sinceramente apegado a sus doctrinas, con preferencia a todas las demás; atribuyéndome a mí mismo toda excelencia humana y creyendo que nunca reivindicó ninguna otra. [37]

    • En una carta a John Adams fechada el 22 de agosto de 1813, Jefferson nombró a Joseph Priestley y Conyers Middleton como las inspiraciones de sus creencias religiosas, escribiendo que:

    Tienes razón al suponer, en uno de tus escritos, que no había leído mucho de la Predestinación de Priestley, su sistema de No-alma o su controversia con Horsley, pero he leído sus Corrupciones del Cristianismo y sus Primeras opiniones sobre Jesús una y otra vez, y me apoyo en ellas y en los escritos de Middleton, especialmente sus cartas desde Roma y a Waterland, como base de mi propia fe. Estos escritos nunca han sido refutados, ni pueden serlo, citando pruebas históricas, como lo han hecho ellos. Por estos hechos, por lo tanto, me aferro a su conocimiento, tan superior al mío. [38]

  4. James Madison – Episcopal y deísta [39]
    • Aunque Madison intentó mantener un perfil bajo en lo que respecta a la religión, parecía tener opiniones religiosas, como muchos de sus contemporáneos, que estaban más cerca del deísmo o el unitarismo en teología que del cristianismo convencional. Fue criado en la Iglesia de Inglaterra y asistía a los servicios episcopales, a pesar de sus disputas personales con la teología. [40]
  5. James Monroe – Episcopal
    • Monroe se crió en una familia que pertenecía a la Iglesia de Inglaterra cuando era la iglesia estatal en Virginia, y cuando era adulto asistió a iglesias episcopales. [41]
    • "En lo que se refiere a las ideas de Monroe sobre la religión", comenta Bliss Isely en su libro The Presidents: Men of Faith , "se sabe menos que sobre cualquier otro presidente". Monroe quemó gran parte de la correspondencia con su esposa y no se conservan cartas en las que hable de sus creencias religiosas; tampoco sus amigos, familiares o asociados escribieron sobre sus creencias. Las cartas que sí se conservan, como las escritas con motivo de la muerte de su hijo, no contienen ninguna discusión sobre la religión. [41]
    • Algunos autores concluyen que los escritos de Monroe muestran evidencia de "tendencias deístas". [41]
  6. John Quincy Adams – Unitario [42]
    • Las opiniones religiosas de Adams cambiaron a lo largo de su vida. En la universidad y en su juventud prefirió la teología trinitaria , y entre 1818 y 1848 fue vicepresidente de la Sociedad Bíblica Americana . [43] Sin embargo, a medida que fue creciendo, sus opiniones se volvieron más típicamente unitarias, aunque rechazó algunas de las opiniones de Joseph Priestley y los trascendentalistas . [43]
    • Fue miembro fundador de la Primera Iglesia Unitaria de Washington (DC). [43] Sin embargo, también asistía regularmente a los servicios presbiterianos y episcopales. [43]
    • Hacia el final de su vida escribió: “Reverencio a Dios como mi creador, como creador del mundo. Lo reverencio con santo temor. Venero a Jesucristo como mi redentor y, hasta donde puedo entender, el redentor del mundo. Pero esta creencia es oscura y dudosa”. [43]
  7. Andrew Jackson – Presbiteriano [44]
    • Se convirtió en miembro de la Iglesia Presbiteriana aproximadamente un año después de dejar la presidencia. [45]
  8. Martin Van Buren – Reforma holandesa [46]
  9. William Henry Harrison – Episcopaliano [50]
    • Harrison fue miembro de la sacristía de la Iglesia Episcopal de Cristo en Cincinnati, Ohio, después de renunciar a su comisión militar en 1814. [51]
  10. John Tyler – Episcopal [52]
    • Aunque estaba afiliado a la Iglesia Episcopal, no adoptó "un enfoque denominacional hacia Dios". [53] Tyler era un firme partidario de la tolerancia religiosa y la separación de la iglesia y el estado.
  11. James K. Polk – Metodista [54]
    • Polk se crió en una familia presbiteriana, pero no fue bautizado cuando era niño debido a una disputa con el ministro presbiteriano local en la zona rural de Carolina del Norte. El padre y el abuelo de Polk eran deístas, y el ministro se negó a bautizar a James a menos que su padre afirmara el cristianismo, lo que él no haría. [55] [56] Polk tuvo una experiencia de conversión en un campamento metodista cuando tenía treinta y ocho años, y a partir de entonces se consideró metodista. Sin embargo, continuó asistiendo a los servicios presbiterianos con su esposa, aunque iba a la capilla metodista local cuando ella estaba enferma o fuera de la ciudad. En su lecho de muerte, convocó al reverendo John B. McFerrin, quien lo había convertido años antes, para que lo bautizara. [54]
  12. Zachary Taylor – Episcopal [57]
    • Aunque fue criado como episcopaliano y se casó con una devota episcopaliana, nunca llegó a ser miembro pleno de la iglesia. [57]
  13. Millard Fillmore – Unitario [58]
  14. Franklin Pierce – Episcopal [59]
  15. James Buchanan – Presbiteriano [60]
    • Buchanan, criado como presbiteriano, asistió y apoyó a varias iglesias a lo largo de su vida. Se unió a la Iglesia Presbiteriana después de dejar la presidencia. [61]
  16. Abraham Lincoln – Cristianismo , sin rama especificada.
    • La vida antes de la presidencia
      • Algunos creen que durante gran parte de su vida, Lincoln fue deísta. [62]
      • El reverendo Dr. Phineas D. Gurley , pastor de la iglesia presbiteriana de la Avenida Nueva York en Washington DC, a la que Lincoln asistía con su esposa cuando asistía a alguna iglesia, nunca afirmó haberse convertido. Según D. James Kennedy en su folleto, "What They Believed: The Faith of Washington, Jefferson, and Lincoln", "el Dr. Gurley dijo que Lincoln había querido hacer una profesión pública de su fe el domingo de Pascua por la mañana. Pero luego vino el Teatro Ford". (p. 59, publicado por Coral Ridge Ministries, 2003) Aunque esto es posible, no tenemos forma de verificar la veracidad del informe. La principal evidencia en contra es que el Dr. Gurley, hasta donde sabemos, nunca lo mencionó públicamente. La decisión de unirse, si es correcta, habría sido extremadamente digna de mención. Habría sido razonable que el Dr. Gurley lo hubiera mencionado en el funeral en la Casa Blanca, en el que pronunció el sermón que se ha conservado. [63] La única prueba que tenemos es una declaración jurada firmada más de sesenta años después por la señora Sidney I. Lauck, que en ese entonces era una mujer muy mayor. En su declaración jurada firmada bajo juramento en el condado de Essex, Nueva Jersey, el 15 de febrero de 1928, ella dijo: "Después de la muerte del señor Lincoln, el doctor Gurley me dijo que el señor Lincoln había hecho todos los arreglos necesarios con él y con la Sesión de la Iglesia Presbiteriana de New York Avenue para ser recibido como miembro de dicha iglesia, mediante la confesión de su fe en Cristo, el domingo de Pascua siguiente al viernes por la noche en que el señor Lincoln fue asesinado". La señora Lauck tenía, según dijo, unos treinta años en el momento del asesinato.
  17. Andrew Johnson – Sin afiliación formal [64]
    • Acompañaba a su esposa Eliza McCardle Johnson a los servicios metodistas en ocasiones, no pertenecía a ninguna iglesia y a veces asistía a servicios católicos, comentando favorablemente que no había asientos reservados. [65]
  18. Ulysses S. Grant – Metodista [11]
    • Grant nunca fue bautizado en ninguna iglesia, aunque acompañó a su esposa Julia Grant a los servicios metodistas. Muchas fuentes indican que su afiliación religiosa es metodista, basándose en el relato de un ministro metodista sobre su conversión en el lecho de muerte. Dejó una nota para su esposa en la que esperaba volver a verla en un mundo mejor.
    • En su discurso sobre el Estado de la Unión de 1875, durante los conflictos sobre la educación parroquial católica, Grant pidió una enmienda constitucional que requeriría que todos los estados establecieran escuelas públicas gratuitas y al mismo tiempo "prohibiría la enseñanza en dichas escuelas de principios religiosos, ateos o paganos; y prohibiría la concesión de fondos escolares o impuestos escolares... para el beneficio... de cualquier secta o denominación religiosa". [66] A continuación se propuso la Enmienda Blaine a la Constitución.
  19. Rutherford B. Hayes – Protestante no especificado
    • Hayes provenía de una familia presbiteriana, pero asistió a escuelas metodistas cuando era joven. [67]
    • Muchas fuentes lo mencionan como metodista; sin embargo, en general se coincide en que se consideraba cristiano, pero no pertenecía a ninguna iglesia específica. [68]
    • En la entrada de su diario del 17 de mayo de 1890, afirma: “Al escribir unas palabras para la Conferencia de Negros Mohonk, me encuentro usando la palabra cristiano. No soy partidario de ningún credo. No pertenezco a ninguna iglesia. Pero en un sentido, que me satisface y que considero importante, trato de ser cristiano, o más bien quiero ser cristiano y ayudar a hacer la obra cristiana”. [69]
    • La esposa de Hayes, Lucy , era metodista, defensora de la templanza y profundamente opuesta a la esclavitud; generalmente asistía a la iglesia con ella. [68]
  20. James Garfield – Iglesias de Cristo [70]
    • Fue bautizado a los dieciocho años. [70]
    • Durante sus veinte años, Garfield predicó y celebró reuniones de avivamiento, aunque nunca fue formalmente ministro dentro de la iglesia. [70]
    • Charles J. Guiteau intentó asesinar a Garfield durante un sermón. [71]
  21. Chester A. Arthur – Episcopal [72]
    • Su padre era un predicador bautista. [72]
    • Tras la muerte de su esposa en 1880, encargó una vidriera conmemorativa para el crucero sur de St. John's, Lafayette Square , visible desde la Casa Blanca e iluminada desde dentro por orden suya. [73]
  22. Grover Cleveland – Presbiteriano [74]
  23. Benjamin Harrison – Presbiteriano [75]
    • Harrison se convirtió en anciano de la iglesia y enseñó en la escuela dominical.
  24. Grover Cleveland – Presbiteriano
  25. William McKinley – Metodista [76]
    • Desde muy joven planeó convertirse en ministro metodista. [77]
    • James Rusling, un partidario de McKinley, contó una historia en la que McKinley se había dirigido a una delegación de la iglesia y había declarado que uno de los objetivos de la guerra hispanoamericana era "educar a los filipinos, elevarlos, civilizarlos y cristianizarlos". [78] Historiadores recientes han juzgado este relato como poco fiable, especialmente a la luz de las declaraciones inverosímiles [ vagas ] que Rusling hizo sobre la religión de Lincoln. [79] [80]
    • McKinley es el único presidente que incluye un lenguaje exclusivamente cristiano en su proclamación del Día de Acción de Gracias. [81]
  26. Theodore Roosevelt – Reforma holandesa [82]
    • Roosevelt siempre afirmó que era reformado holandés; sin embargo, asistía a iglesias episcopales donde no había ninguna iglesia reformada cerca. (Su segunda esposa, Edith, era episcopaliana de nacimiento.) [82] Como no había ninguna iglesia reformada holandesa en Oyster Bay, Nueva York , asistió a la Iglesia de Cristo de Oyster Bay cuando residía allí, y fue en esa iglesia donde se celebró su funeral. [82]
    • Su madre era presbiteriana y cuando era niño asistió a iglesias presbiterianas con ella. [83]
  27. William Howard Taft – Unitario [84]
    • Antes de convertirse en presidente, a Taft le ofrecieron la presidencia de la Universidad de Yale , en ese momento afiliada a la Iglesia Congregacionalista ; Taft rechazó el puesto, diciendo: "No creo en la divinidad de Cristo". [85]
    • Las creencias de Taft fueron objeto de cierta controversia y en 1908 consideró necesario refutar un rumor de que era ateo. [5]
    • Durante su presidencia asistió a la Iglesia All Souls [84]
  28. Woodrow Wilson – Presbiteriano [86]
    • El padre de Wilson era un ministro presbiteriano y profesor de teología. [86]
    • Antes de ser gobernador de Nueva Jersey y presidente de los Estados Unidos, Wilson se desempeñó como presidente de la Universidad de Princeton , que en ese momento estaba afiliada a la Iglesia Presbiteriana. [86]
  29. Warren G. Harding – Bautista del Norte [87] [88]
  30. Calvin Coolidge – Congregacionalista [89] [90]
    • Coolidge asistió a la Iglesia Congregacional Edwards en Northampton, Massachusetts , que estaba afiliada al Consejo Nacional de Iglesias Congregacionales.
  31. Herbert Hoover – Cuáquero [91]
    • Como los cuáqueros no suelen hacer juramentos, se esperaba que Hoover afirmara el juramento del cargo, y la mayoría de las fuentes afirman que así lo hizo. [92] [93] Sin embargo, un artículo del Washington Post del 27 de febrero de 1929 afirmaba que planeaba jurar, en lugar de afirmar, el juramento. [94]
  32. Franklin D. Roosevelt – Episcopal [95]
  33. Harry S. Truman – Bautista [96]
    • Truman mantuvo en privado sus creencias religiosas y al hacerlo se alejo de algunos líderes bautistas. [97]
  34. Dwight D. Eisenhower – Presbiteriano [14]
    • La educación religiosa de Eisenhower es objeto de cierta controversia, debido a la conversión de sus padres al movimiento de los Estudiantes de la Biblia , precursor de los Testigos de Jehová , a finales de la década de 1890. Originalmente, la familia pertenecía a los Hermanos del Río , una secta menonita . [14] Según la Biblioteca Presidencial de Eisenhower, no hay evidencia de que Eisenhower participara ni en el grupo de los Estudiantes de la Biblia ni en los Testigos de Jehová, y hay registros que muestran que asistió a la escuela dominical en una iglesia de los Hermanos del Río. [14]
    • Hasta que se convirtió en presidente, Eisenhower no tenía afiliación religiosa formal, circunstancia que atribuyó a los frecuentes traslados que exigía un oficial del ejército. Fue bautizado, confirmado y comulgado en la iglesia presbiteriana en una única ceremonia el 1 de febrero de 1953, apenas 12 días después de su primera investidura, siendo el único presidente que se sometió a alguno de estos ritos mientras estuvo en el cargo. [14]
    • Eisenhower fue fundamental en la incorporación de las palabras " bajo Dios " al Juramento a la Bandera en 1954 (un acto muy promovido por los Caballeros de Colón ), y en la adopción en 1956 de " En Dios confiamos " como lema de los EE. UU., y su introducción en 1957 en el papel moneda. Compuso una oración para su primera investidura, comenzó sus reuniones de gabinete con una oración silenciosa y se reunió frecuentemente con una amplia gama de líderes religiosos mientras estuvo en el cargo. [14]
    • Su biblioteca presidencial incluye una capilla interdenominacional en la que están enterrados él, su esposa Mamie y su hijo primogénito (que murió en la infancia).
  35. John F. Kennedy – Católico romano [98]
    • Kennedy fue el primer presidente católico.
  36. Lyndon B. Johnson – Discípulos de Cristo [99]
  37. Richard M. Nixon – Cuáquero [100]
  38. Gerald R. Ford – Episcopal [101]
  39. Jimmy Carter – Bautista [102]
  40. Ronald Reagan – Presbiteriano [108]
    • El padre de Reagan era católico, [109] pero Reagan fue criado en la denominación de los Discípulos de Cristo de su madre y fue bautizado allí el 21 de septiembre de 1922. [110] Nancy y Ronald Reagan se casaron en la "Little Brown Church" de los Discípulos de Cristo en Studio City, California, el 4 de marzo de 1952. A partir de 1963, Reagan generalmente asistía a los servicios de la iglesia presbiteriana en la Iglesia Presbiteriana de Bel Air , Bel-Air, California. Durante su presidencia, rara vez asistía a los servicios religiosos, debido a las molestias a los demás en la congregación. [111] Se convirtió en miembro oficial de la Iglesia Presbiteriana de Bel Air después de dejar la presidencia. Reagan declaró que se consideraba un "cristiano nacido de nuevo". [108]
  41. George HW Bush – Episcopal [112]
    • Bush nació en una familia episcopal y se crió en la denominación; aunque asistió brevemente a los servicios presbiterianos después de mudarse a Houston en la década de 1950, pronto se unió a la Iglesia Episcopal de San Martín , a la que se afilió por el resto de su vida. [113] Mientras vivía en Washington, asistió a los servicios en la Iglesia Episcopal de San Juan . [113]
  42. Bill Clinton – Bautista [114]
    • Clinton, durante su presidencia, asistió a una iglesia metodista en Washington junto con su esposa Hillary Clinton , quien es metodista desde la infancia. [115]
  43. George W. Bush – Metodista [116]
    • Bush se crió en la Iglesia Episcopal, pero se convirtió al metodismo tras casarse en 1977. [116]
    • Bush ha sido considerado uno de los presidentes estadounidenses más religiosos. Atribuye su profunda fe a una reunión en 1985 con Billy Graham , un influyente predicador del movimiento evangélico , y los investigadores han debatido su cercanía a los evangélicos y sus verdaderas opiniones religiosas. Aunque se le considera un aliado del movimiento evangélico estadounidense en el cargo, y algunos en el movimiento lo proclaman evangélico, Bush nunca ha afirmado haber nacido de nuevo y no ha abrazado plenamente las doctrinas evangélicas estándar. NBC News entrevistó a varios teólogos y colegas de Bush, y sus descripciones de sus opiniones religiosas variaron, incluyendo "evangélico convencional con una tolerancia al disenso más alta de lo normal", " cristiano conservador [pero] menos doctrinario de lo que su fe sugeriría", ecuménico , " simple cristiano ", y "piedad evangélica indígena del oeste de Texas". [117]
  44. Barack Obama – Protestante no especificado [23]
  45. Donald Trump – Protestante no especificado [24]
    • Aunque el padre de Trump era luterano , Trump fue criado en la fe presbiteriana de su madre, completó la escuela dominical y fue confirmado en 1959 en la Primera Iglesia Presbiteriana de Jamaica . [122] [123] [124] Trump dijo en 2015 que asiste a la Iglesia Reformada Marble Collegiate en Manhattan, donde se casó con su primera esposa Ivana en 1977, aunque la iglesia dice que no es un "miembro activo". [125] También está vagamente afiliado a la Iglesia Presbiteriana Lakeside en West Palm Beach, Florida , cerca de su propiedad de Mar-a-Lago . [126] Trump también ha tenido una larga asociación con Paula White , una ministra evangélica a la que ha llamado su "pastora personal". [127] White pronunció la oración de invocación en la inauguración de Trump en 2017 y se unió al personal de la Casa Blanca en 2019 para trabajar en temas de divulgación religiosa. [128] En octubre de 2020, Trump declaró que ya no se identificaba como presbiteriano y que ahora era “no confesional”. [24]
  46. Joe Biden – Católico romano [129]
    • Biden es católico desde siempre, y Reuters ha descrito sus creencias religiosas como "bien conocidas y documentadas". [130] La enseñanza social católica ha sido citada como una influencia importante en sus opiniones políticas. [131] En 2008, se informó que asistía regularmente a la misa dominical en St. Joseph on the Brandywine en Greenville, Delaware . Ha seguido asistiendo a los servicios allí, o en otras iglesias católicas, durante la mayoría de las semanas de su presidencia. [129] [130]

Totales de afiliación

  1. ^ Grover Cleveland, que fue el 22º y 24º presidente, sólo se cuenta una vez.

Véase también

Otros países

Referencias

  1. ^ "Iglesia de San Juan". WHHA . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2020 . Consultado el 20 de diciembre de 2020 .
  2. ^ Sanford, Charles B. (1984). La vida religiosa de Thomas Jefferson. Charlottesville: Univ Press Of Virginia. pág. 246. ISBN 0-8139-1131-1.
  3. ^ Richard N. Ostling . "Libro que cuenta la historia de las complejas creencias de Lincoln". Associated Press. Archivado desde el original el 3 de abril de 2007. Consultado el 26 de mayo de 2007 .
  4. ^ "Las creencias religiosas humanísticas de Abraham Lincoln". Archivado desde el original el 25 de enero de 2007. Consultado el 26 de mayo de 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  5. ^ ab "Taft como clérigo; pertenece a la Iglesia Unitaria de Cincinnati y tiene un banco en Washington" (PDF) . New York Times . 17 de junio de 1908. p. 2 . Consultado el 16 de febrero de 2008 . Hoy llegó a Washington la noticia de que se está difundiendo enérgicamente el informe de que el Secretario Taft es ateo, y los amigos del Secretario están indignados.
  6. ^ Fahmy, Dalia (25 de marzo de 2020). «La mayoría de los estadounidenses no ven a Trump como religioso; menos de la mitad dice que cree que es cristiano». Pew Research Center . Consultado el 21 de abril de 2023 .
  7. ^ "1980 - La Biblia". El candidato de la sala de estar . Museo de la Imagen en Movimiento .
  8. ^ El sitio web de Colonial Williamsburg tiene cuatro artículos sobre la religión en la Virginia colonial
  9. ^ Byrnes, Mark Eaton (2001). James K. Polk: A Biographical Companion. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pág. 52. ISBN 9781576070567– vía Google Books. En su lecho de muerte, Polk fue bautizado en la iglesia metodista.
  10. ^ "Cronología | Artículos y ensayos | Documentos de James Buchanan y Harriet Lane Johnston | Colecciones digitales | Biblioteca del Congreso". Biblioteca del Congreso . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
  11. ^ ab "Afiliación religiosa de los presidentes de Estados Unidos". adherents.com. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2007. Consultado el 26 de mayo de 2007 .{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
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Lectura adicional

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