La Comoedia Lydiae (o Lidia ) es una comedia elegíaca latina medieval de finales del siglo XII. El «argumento» al comienzo de la obra se refiere a ella como las Lidiades (línea 3, un juego de palabras sobre Heroides ), que los manuscritos glosan como comedia de Lidia facta (una comedia hecha sobre Lidia) y que su traductor inglés da como Aventuras de Lidia . [1]
Durante mucho tiempo se atribuyó Lidia a Matthieu de Vendôme , pero en 1924 Edmond Faral , en su estudio del latín " fabliaux ", descartó esta hipótesis. Más recientemente, los estudiosos han argumentado a favor de la autoría del clérigo Arnulfo de Orleans , que ahora parece segura. [2] La obra probablemente fue compuesta poco después de 1175.
En comparación con otras comedias elegíacas, Lidia no depende tanto de Ovidio . Es oscura y cínica en su visión de la naturaleza humana , incluso misógina . Lidia, el personaje principal, es retratada como una completa bestia, sexualmente traviesa, infiel, cruel y completamente egocéntrica. Arnulfo es explícito cuando afirma que Lidia es simplemente una mujer típica (verso 37).
En cuanto al estilo, Lidia es altamente retórica . Bruno Roy lo llamó "la apoteosis del juego de palabras ". [3] El nombre de Lidia a menudo se combina con ludus (juego) y ludere (juego), a menudo con connotaciones de engaño o actividad sexual. Las mujeres son el virus que destruye virum (hombre, virilidad ). Lidia no estaría satisfecha ni siquiera con diez ( decem ) hombres, un juego de palabras con el nombre de su marido, Decius. Los juegos de palabras, aunque estaban de moda a fines del siglo XII, hacen que la elegancia en la traducción sea muy difícil. [4]
Lidia se conserva en dos manuscritos del siglo XIV. Uno de ellos puede haber sido copiado por la mano de Giovanni Boccaccio . En cualquier caso, sin duda tomó prestada la historia para su Decamerón , 7.9 . Su principal alteración fue el nombre del marido de Lidia, cambiado de Decio a Nicostrato. Geoffrey Chaucer también tomó prestados aspectos de Lidia para " El cuento del mercader ", uno de los Cuentos de Canterbury .
La comedia se divide en tres partes: un breve "argumento" que explica la naturaleza y el propósito de la obra, un breve prólogo que presenta los personajes y la situación, y la historia en sí. En el argumento, Arnulf afirma que está escribiendo para mejorar su comedia anterior sobre "el caballero deportista", Miles gloriosus . Ha descrito "todas las artimañas femeninas dignas de mención" para que "puedas huir prevenido: después de todo, tú también puedes tener una Lidia en tu vida" (versos 5-6). En la Edad Media, a menudo se atribuía un propósito moralista o didáctico para justificar la producción de literatura erotizada o sexualizada.
El prólogo comienza con un juego de palabras sobre uno de los personajes principales, Pirro, el caballero leal del marido de Lidia, el duque Decio, y la palabra latina para peral , pirus . El juego de palabras se adapta al inglés mediante el uso de "Pearus" para "Pyrrhus". Una pera fue un símbolo fálico común desde la antigüedad hasta la Edad Media. [5] El dramaturgo se burla de Pirro cuando se refiere a "las peras caídas del peral" (línea 8). Las referencias al "celoso" en el prólogo probablemente sean una referencia a Matthieu de Vendôme y su rivalidad con Arnulf.
El relato comienza describiendo la insatisfacción de Lidia con su matrimonio. Está enamorada de Pearus y cada vez que él pasa, ella finge desmayarse, su nombre se le queda atascado en la garganta (lo que, dado su simbolismo fálico, es una insinuación de sexo oral ), y cuando se acuesta sola en su cama, se alegra de que Decius esté lejos. Entonces inventa un plan para poner a prueba a Pearus. Envía a su anciana mensajera Lusca (la tuerta) para que le diga a Pearus que muere por él, que se entregaría voluntariamente a él y que es infiel a su marido. Conmocionado, Pearus racionaliza que es una prueba de su lealtad planeada por su amo, Decius, y proclama que, así como Lidia es leal al duque, también lo es Pearus.
Lo que sigue es una diatriba de Lusca sobre la maldad de las mujeres, la promiscuidad de Lidia y la decadencia del estado del matrimonio. Sin embargo, decide que sus intereses se ven mejor servidos por la infidelidad continua de Lidia, ya que una esposa desleal es más libre con la riqueza de su esposo. Cuando Lusca se acerca a Pearus por segunda vez, el caballero se conmueve con la historia de Hipólito para poner a prueba la acusación de Lusca de que Decio es un tonto a quien Lidia controla y engaña a voluntad. Idea tres pruebas para Lidia: debe matar al preciado halcón del duque para demostrar que puede engañarlo, debe arrancarle cinco pelos de la barba y debe extraerle uno de sus dientes. Cada una de estas pruebas es una prueba de virilidad, ya que el halcón, la barba y el diente podrían ser símbolos de la sexualidad masculina en la Edad Media. [6]
En la escena siguiente, Lusca transmite el desafío de Pearus a Lidia. Lidia, vestida "suntuosamente", entra descaradamente en el ruidoso salón donde Decio está celebrando la corte, pronuncia un apasionado discurso acusando a Decio de preferir los terrenos de caza a su dormitorio y, agarrando al halcón de su percha, le retuerce el cuello delante de todos. Luego, riendo, se acerca a Decio y le arranca cinco pelos de la barba, alegando que eran blancos, lo que lo hacía parecer mayor de lo que era.
La artimaña para quitarle el diente a Decio lleva varios días de planificación. Finalmente, Lidia hace que los jóvenes coperos giren la cabeza hacia un lado mientras sirven el vino, creyendo que tienen mal aliento. Luego, en el banquete, proclama en voz alta que se apartan porque Decio tiene mal aliento. Entonces convocan a Pearus para que ayude a quitarle el diente en mal estado al duque. Sorprendido, Pearus accede al nuevo deseo de Lidia: ser atrapado " in flagrante delicto " por el duque.
El plan es sencillo. Lidia finge estar enferma y los cuatro personajes nombrados hacen un viaje a un jardín para ayudarla a aliviarse. Cuando llegan a un peral, Decio envía a Pearus a buscar algo de fruta. Mientras está en el árbol, el caballero, fingiendo modestia, pretende que puede ver al duque y a Lidia en el acto sexual. Lidia explica que es una ilusión causada por la altura. Decio y Pearus cambian de lugar rápidamente para probar la ilusión. Mientras Pearus y Lidia tienen relaciones sexuales, el duque cree que el peral lo está engañando. Cuando baja, ordena que lo corten, a pedido de Lidia, para que no engañe a los demás.