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Ley de represión de la herejía de 1414

La Ley de Supresión de la Herejía de 1414 ( 2 Hen. 5. Stat. 1. c. 7) fue una ley del Parlamento de Inglaterra . La ley convertía la herejía en un delito contra el derecho consuetudinario y los funcionarios temporales debían jurar ayudar a los oficiales espirituales en la supresión de la herejía. A los jueces de paz se les dio el poder de investigar; emitir una orden de arresto; y entregar al presunto hereje al tribunal eclesiástico para su juicio. [1]

Después del arresto y la asignación a una diócesis, la investigación inicial sobre si la persona tenía herejías, errores o lolardías correspondía a los obispos locales (los "ordinarios"): las autoridades seculares no debían hacer juicios espirituales: si el obispo encontraba Sin herejía grave o persistente, el acusado estaba en teoría protegido de las autoridades seculares. El descubrimiento de literatura lolarda por parte de los sheriffs no debía tomarse como evidencia directa de herejía, etc., sino simplemente como información: la persona acusada es inocente hasta que se demuestre lo contrario y los obispos deben establecer la verdad por sí mismos y no confiar en las afirmaciones de la acusación presentada. a ellos:

...þe dichos juicios no se tomarán como evidencia sino sólo para información ante los Jueces espirituales, contra tales personas acusadas: pero que los Ordinarios comiencen su proceso contra tales personas acusadas, de la misma manera, como si no existiera tal juicio, teniendo sin tener en cuenta tales indicios.

-  un. 2. Henrici. 5. gorra. 7 [2]

Si se descubre que son herejes, deben ser devueltos a la autoridad secular y tener un juicio con jurado de hombres de medios independientes. [3]

Controversia: cita espuria

Una interpretación típica en inglés moderno de una sección notoria de la ley dice

que cualquiera que leyera las Escrituras en inglés (que entonces se llamaba Wicliffe 's Learning) debería perder la tierra, el ganado, los bienes y la vida, y ser condenado como herejes de Dios, enemigos de la corona y traidores al reino; que no deberían tener el beneficio de ningún santuario, aunque este era un privilegio otorgado entonces a los malhechores más notorios; y que, si continuaban obstinados o recaían después del perdón, primero serían ahorcados por traición contra el rey y luego quemados por herejía contra Dios.

—  Cita en Medley, Manual para estudiantes de historia constitucional inglesa [1]

Sin embargo, esas palabras no parecen aparecer en la ley; resumen e interpretan la Ley, con algunos adornos, pero en algún momento se han confundido con las palabras reales de la Ley. La frase aprendizaje de Wycliffe en inglés moderno son las enseñanzas de Wycliffe que no se resumen justamente en "leer las Escrituras en inglés", sino que involucran su enseñanza de la ilegitimidad del gobierno de aquellos en pecado mortal, etc.

John Foxe en Acts and Monuments proporcionó una traducción al inglés del Acta Latina. [4] La edición de 1576 tiene su texto introductorio:

Se hizo un estatuto a este efecto: que todos y cada uno de los que eran de la educación de Wickliffe , si no se entregaban (como en caso de delito grave y otras transgresiones, perder todos sus bienes en favor del rey), debían sufrir la muerte de dos maneras: kindes, es decir, primero deberían ser ahorcados por traición contra el rey, y luego quemados por herejía contra Dios. &C.

-John  Foxe [5]

Foxe luego da la Ley 1415 en traducción al inglés. Los pasajes equivalentes parecen ser los primeros en que los funcionarios judiciales:

tienen pleno poder para investigar a todos los que sostienen errores o herejías, como Lolardes y quienes son sus mantenedores, receptores, factores y sustentadores, escritores comunes de tales libros, así como de sus Sermones como scholes, conventicles, congregaciones y confederaciones,... todas las personas condenadas por herejía, cualquiera que sea su estado, condición o grado, por los dichos ordinarios [a] o sus comisarios dejados en manos del poder secular de acuerdo con las leyes de la santa Iglesia, confiscarán y forfaitarán todas sus tierras y tenements, que tienen en honorarios simples en forma y forma de la siguiente manera: Es decir, el rey tendrá todas las tierras y tenementes, que dichos convictos tienen en honorarios simples y que le serán inmediatamente retenidos por él, como perdidos.

-  un. 2. Henrici. 5. gorra. 7 [6]

De hecho, en la lectura de John Foxe no puede encontrar que esta Ley permitiera explícitamente la quema de herejes lolardos: "¿Por qué ley o estatuto del reino fueron criados estos hombres?" [7] Además, Foxe negó haber escrito en una edición anterior que "no había otra causa para idear esta fuerte ley y castigo contra estos hombres, sino solo por tener los libros de las Escrituras", lo que, según dijo, era una mala interpretación de una nota al margen. . [8]

Notas

  1. ^ es decir, los obispos locales

Referencias

  1. ^ ab Medley, Dudley Julius (1925). Manual para estudiantes de historia constitucional inglesa (6ª ed.). Oxford: Albahaca Blackwell. págs. 601–602.
  2. ^ https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1576&pageid=572#top
  3. ^ https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1576&pageid=572#top
  4. ^ Este texto figura, por ejemplo, en la edición de 1583, libro 5, p.594 https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1583&pageid=594
  5. ^ https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1576&pageid=572#top
  6. ^ https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1576&pageid=572#top
  7. ^ https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1570&pageid=719
  8. ^ https://www.dhi.ac.uk/foxe/index.php?realm=text&gototype=&edition=1576&pageid=588&anchor=sharpe