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Ley de Preservación de la Paz

La Ley de Preservación de la Paz (治安維持法, Chian iji hō ) fue una ley japonesa promulgada el 22 de abril de 1925, con el objetivo de permitir a la Policía Superior Especial reprimir de manera más efectiva a presuntos socialistas y comunistas. [1] Además de criminalizar la formación de una asociación con el objetivo de alterar el kokutai ("esencia nacional") de Japón, la ley también penalizó explícitamente la crítica al sistema de propiedad privada y se convirtió en la pieza central de un amplio aparato de control del pensamiento en Japón. Japón imperial . En total, más de 70.000 personas fueron arrestadas en aplicación de las disposiciones de la ley hasta su derogación por las autoridades de ocupación aliadas al final de la Segunda Guerra Mundial .

Paso

Después de la Revolución Rusa de 1917, las ideas socialistas y comunistas comenzaron a difundirse en Japón, y el gobierno se preocupó cada vez más de que el socialismo y el comunismo representaran una amenaza para el sistema imperial y el divino kokutai (国体, "esencia nacional" de Japón). Los disturbios del arroz de 1918 y el asesinato del primer ministro Hara Kei no hicieron más que profundizar la preocupación de que ideas peligrosas se estuvieran propagando por la sociedad. Los esfuerzos para aprobar una Ley de Preservación de la Paz comenzaron dentro de la Dieta ya en 1921, y cobraron impulso después de la formación del Partido Comunista de Japón en 1922, aunque la oposición a la ley siguió siendo fuerte. Finalmente, la ley fue aprobada en 1925, junto con la aprobación de la Ley de Sufragio Universal Masculino, que permitía a todos los ciudadanos varones votar en las elecciones, independientemente de su riqueza o estatus. Los temores de que los votantes de la clase trabajadora recientemente concedidos pudieran votar por socialistas o comunistas jugaron un papel importante en la superación de la oposición anterior a la ley.

Provisiones

La ley disponía: [2]

Cualquiera que haya formado una asociación con el objetivo de alterar el kokutai o el sistema de propiedad privada, y cualquiera que se haya unido a dicha asociación con pleno conocimiento de su objeto, será castigado con pena de prisión con o sin trabajos forzados, por un período no superior a diez años.

Al utilizar el término kokutai, muy vago y subjetivo , la ley intentó mezclar política y ética, pero el resultado fue que cualquier oposición política podía ser tildada de "alterar el kokutai ". Por tanto, el gobierno tenía carta blanca para prohibir cualquier forma de disidencia.

Consecuencias

Oficina Especial Superior de Policía , Sección de Censura del Departamento de Policía Metropolitana de Tokio .

En 1927, se estableció una suboficina, la "Sección de Pensamiento", dentro de la Oficina de Asuntos Penales de la Policía Superior Especial dentro del Ministerio del Interior con el fin de hacer uso de la nueva autoridad legal otorgada por la Ley de Preservación de la Paz para descubrir y Reprimir las ideologías subversivas. La nueva "Policía del Pensamiento" estableció sucursales locales en todo Japón, así como en los territorios japoneses de ultramar, para monitorear pensamientos e ideologías peligrosas entre los súbditos imperiales de Japón. También se creó una "Sección de Estudiantes" dentro del Ministerio de Educación para vigilar el pensamiento subversivo entre profesores y estudiantes universitarios. Dentro del Ministerio de Justicia, se designaron "fiscales del pensamiento" especiales (思想検事, shisō kenji ) para reprimir los " crímenes del pensamiento " (思想犯, shisō han ) .

La renovada actividad clandestina del proscrito Partido Comunista de Japón en 1928 condujo al incidente del 15 de marzo , en el que la policía arrestó a más de 1.600 comunistas y presuntos comunistas en virtud de las disposiciones de la Ley de Preservación de la Paz. El mismo año, el gobierno altamente anticomunista de Tanaka Giichi impulsó una enmienda a la ley, elevando la pena máxima de diez años a la muerte.

En 1933, las " conversiones ideológicas " forzadas (転向, tenkō ) se habían convertido en el principal medio para hacer cumplir la Ley de Preservación de la Paz, en lugar del castigo judicial. [3] Para obtener tenkō de los prisioneros sospechosos de radicalismo ideológico, la policía empleó tortura física, así como tortura psicológica y presión familiar. [3]

En la década de 1930, con el creciente militarismo y totalitarismo de Japón , la disidencia era cada vez menos tolerada. A principios de febrero de 1941, la Ley de Preservación de la Paz original de 1925 fue modificada en gran medida para hacer los castigos aún más severos. Las condiciones para las personas sospechosas de tener simpatías socialistas y comunistas se hicieron más duras y, por primera vez, las organizaciones religiosas se incluyeron dentro del ámbito de la Policía del Pensamiento. Además, se abolió el tribunal de apelación para delitos de pensamiento y se otorgó al Ministerio de Justicia el derecho de nombrar abogados defensores en casos de delitos de pensamiento. Las nuevas disposiciones entraron en vigor el 15 de mayo de 1941.

Hotsumi Ozaki , ahorcada en virtud de lo dispuesto en la Ley de Preservación de la Paz

Desde 1925 hasta 1945, más de 70.000 personas fueron arrestadas en virtud de las disposiciones de la Ley de Preservación de la Paz, pero sólo alrededor del 10% llegaron a juicio, y sólo se impuso la pena de muerte a dos delincuentes, el espía Richard Sorge y su informante, Hotsumi Ozaki . La Ley de Preservación de la Paz fue derogada tras el final de la Segunda Guerra Mundial por las autoridades de ocupación estadounidenses . La derogación se efectuó el 15 de octubre de 1945.

Referencias

  1. ^ McClain, James L. (2002). Japón: una historia moderna (1ª ed.). Nueva York: WW Norton & Company . pag. 390.ISBN _ 0393041565.
  2. ^ Richard H. Mitchell, "Ley de preservación de la paz de Japón de 1925: sus orígenes y significado". Monumenta Nippónica (1973): 317-345.
  3. ^ ab Tipton, Elise K. (1997). "El Tokko y la policía política en Japón, 1911-1945". En Mazower, Mark (ed.). La vigilancia de la política en el siglo XX: perspectivas históricas . Libros Berghahn. pag. 234.

Otras lecturas